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古拉本敖包鎮旅游景點(diǎn) 敖包村景點(diǎn)兒在哪兒

1. 敖包景點(diǎn)兒在哪兒

答:塞罕壩景點(diǎn)有:塞罕壩國家森林公園、塞罕壩草原、七星濕地公園、塞罕塔、泰豐湖、月亮湖。還有百草敖包,影視基地,歐式風(fēng)光區,野鴨湖,將軍泡子,公主湖,盤(pán)龍峽谷,御道口風(fēng)景區,太陽(yáng)湖,龜山,大峽谷,桃山湖等。

塞罕壩位于河北承德圍場(chǎng)滿(mǎn)族蒙古族自治縣境內,內蒙古高原的東南緣,地處內蒙古高原與河北北部山地的交接處,地貌上界于內蒙古熔巖高原和冀北山地之間,主要是高原臺地;東西長(cháng)51.46千米,南北寬17.84千米,區域海拔高度1500-2067米,面積20029公頃。

歷史上的塞罕壩是一處水草豐沛、森林茂密、禽獸繁集的地方,在遼、金時(shí)期稱(chēng)作“千里松林”,曾作為皇帝狩獵之所,被譽(yù)為“水的源頭、云的故鄉、花的世界、林的海洋”。


2. 敖包山在哪里

種植白楊和內蒙的疙瘩楊為主。


3. 敖包在什么地方

藍琪兒神奇草原神奇草原作詞:劉新圈作曲:郭仔編曲:張博演唱:藍琪兒出品:盛世博亞國際文化傳播有限公司野駿馬翻過(guò)了巍巍賀蘭山荒漠中我夢(mèng)到一汪清彩虹陰山披上七彩霞衣梭梭柴的轎子抬著(zhù)你顛呀顛胡楊林守望著(zhù)千年藍天風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊美麗的家園巖畫(huà)把愛(ài)恨寫(xiě)進(jìn)悠悠歲月氈房外鮮花搖曳無(wú)際無(wú)邊那是馬背上喊出親人的名字是我深深思念的的草原湖泊就是你身上最美的珍珠湖水是你圣潔的心田那是馬背上喊出親人的名字是我深深對你思念的草原勒勒車(chē)裝滿(mǎn)童年幸福的歌謠我像嬰兒醉在阿媽的懷抱love胡楊林守望著(zhù)千年藍天風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊美麗的家園巖畫(huà)把愛(ài)恨寫(xiě)進(jìn)悠悠歲月氈房外鮮花搖曳無(wú)際無(wú)邊那是馬背上喊出親人的名字是我深深思念的草原湖泊就是你身上最美的珍珠湖水是你圣潔的心田那是馬背上喊出親人的名字是我深深對你的思念勒勒車(chē)裝滿(mǎn)童年幸福的歌謠我像嬰兒醉在阿媽的懷抱那是馬背上喊出親人的名字是我深深思念的草原湖泊就是你身上最美的珍珠湖水是你圣潔的心田那是馬背上喊出親人的名字是我深深對你的思念勒勒車(chē)裝滿(mǎn)童年幸福的歌謠我像嬰兒醉在阿媽的懷抱


4. 敖漢旗景區景點(diǎn)

截止至2007年,中華人民共和國內蒙古自治區共有大型水庫61座,按庫容量依次為紅山水庫 (赤峰)、綽勒水利樞紐、烏拉蓋水庫、莫力廟水庫、他拉干水庫、舍力虎水庫、吐?tīng)?a href='/jingdian/81167' target=_blank>吉山水庫、打虎石水庫、孟家段水庫。

根據中華人民共和國水利部發(fā)布的《中國水庫名稱(chēng)代碼》(中華人民共和國行業(yè)標準SL259-2000)將內蒙古自治區所有大型水庫及中型水庫按地級市列表如下:

中文名

內蒙古水庫列表

外文名

List of reservoirs in Inner Mongolia

類(lèi)型

遼河干流水系大凌河水系永定河水系黃干流水系霍林河內流區內蒙古內流區

松花江水系

向陽(yáng)峪水庫 阿榮旗向陽(yáng)峪鄉

圖木吉水扎賚特旗圖木吉蘇木

察爾森水庫 科右前旗

永豐水庫 科右前旗大石寨

雙城水庫 突泉寶石

明星水庫 突泉縣寶石鎮

九龍水庫 突泉縣九龍鄉

遼河干流水系

孟家段水庫 奈曼旗八仙筒鄉

莫力廟水庫 通遼科爾沁區

紅山水庫 (赤峰) 翁牛特旗紅山鄉

打虎石水庫 赤峰市寧城縣

二道河子水庫 赤峰市松山區老府鎮

他拉干水庫 通遼市開(kāi)魯縣

胡力斯臺水庫 通遼市科左中旗

蘇吐水庫 通遼市科左中旗

乃門(mén)他拉水庫 通遼市科左中旗

都西廟水庫 通遼市科左中旗

沙那水庫 通遼市巴林左旗浩爾吐鄉

白音花水庫 赤峰市阿魯科爾沁旗巴彥花鎮[1]

河西水庫 通遼市扎魯特旗

山灣子水庫 敖漢旗

舍力虎水庫 通遼市奈曼旗太和

西湖水庫 通遼市奈曼旗

小塔子水庫 通遼市科爾沁

吐?tīng)柣剿畮?通遼市科爾沁區

漠河溝水庫 通遼 市庫倫旗

凌河水系

石碑水庫 通遼市奈曼旗

崗崗水庫 通遼市奈曼旗

永定河水系

龍灣水庫 豐鎮市九龍灣

巨寶莊水庫 豐鎮市巨寶莊

黃干流水系

三盛公水庫 磴口縣

昆都侖水庫 包頭

紅領(lǐng)巾水庫 土默特左旗

二道洼水庫 土默特左旗

擋陽(yáng)橋水庫 清水河

永興水庫 涼城縣

峽口水庫 清水河縣

霍林河內流區

翰嘎利水庫 科右中旗巴彥呼舒鎮

內蒙古內流區

烏拉蓋水庫 錫盟東烏旗

錫林河水庫 阿巴嘎旗

黃花灘水庫 達茂旗

玉林水庫 烏蘭察布察右前旗

古城水庫 烏蘭察布市涼城

石門(mén)子水庫烏蘭察布市涼城縣

白音希勒水庫 烏蘭察布市四子王旗

石門(mén)口水庫 烏蘭察布市察右后旗

八股地水庫 烏蘭察布市商都縣

五一水庫 烏蘭察布市興和縣


5. 敖包溝在哪

包神鐵路是指內蒙古自治區包頭至陜西神木段鐵路。包神鐵路是運煤主要通道,沿線(xiàn)共有14個(gè)車(chē)站,分別是萬(wàn)水泉站,包頭站,東勝站,大柳塔站,朱蓋塔站,神木站,巴圖塔站,布爾臺站,烏蘭木倫站,達拉特旗站,敖包溝站,沙沙圪臺站,河西站和韓家村站。


6. 敖包村旅游景點(diǎn)

1、通遼市大青溝,2、敖包相會(huì )可汗山草原旅游區,3、通遼市庫倫三大寺4、通遼市孝莊園旅游區,5、僧格林沁博物館6、吉祥密乘大樂(lè )林寺

7、通遼市珠日河旅游區8、通遼市開(kāi)魯古榆園旅游區9、通遼市奈曼銀砂九島旅游區10、通遼市奈曼旗新鎮柏盛園度假村


7. 敖包山旅游景點(diǎn)

敖包山村是內蒙古赤峰市巴林左旗隆昌鎮下轄的行政村,城鄉分類(lèi)代碼為220,為村莊。區劃代碼為150422101222,居民身份證號碼前6位為150422。郵政編碼為024000,長(cháng)途電話(huà)區號為0476 ,車(chē)牌號碼為蒙D。敖包山村與進(jìn)步村、老燒鍋村、常勝村、聯(lián)合村、八段村、友好村、哈通河村、古北口村、老房身村、保安堂村、姜家灣村、半拉溝村、東溝村、野豬溝村相鄰。

敖包山村附近有遼上京博物館、真寂之寺石窟、第四紀冰川遺址、遼陵及奉陵邑、后召廟遼石窟寺、韓匡嗣家族墓地等旅游景點(diǎn),有林東毛毛谷小米、巴林左旗笤帚、蒙古刀、赤峰啤酒、巴林石雕等特產(chǎn),有巴林左旗皮影戲、巴林左旗皮影戲、蒙古族婚禮(阿日奔蘇木婚禮)、蒙古族林丹汗宮廷音樂(lè )、巴林格斯爾等民俗文化。


8. 敖漢旗周邊旅游景點(diǎn)

  在敖漢旗與翁牛特旗接壤山谷中。老哈河流經(jīng)此地,直沖崢嶸的石山,然后急瀉入深谷,順著(zhù)寬僅約50米、深約30米,長(cháng)達700多米的山峽奔騰而下,氣勢洶涌,水沫飛濺,發(fā)出擂擊萬(wàn)張鼙鼓般的雄偉動(dòng)聽(tīng)的響聲,形成“響水玉瀑”的奇觀(guān)。這里林木青蔥,氣候涼爽,峭崖壁立,河中奇形怪狀的巨石林立,響水聲隨著(zhù)季節的變化而各異,為少有的一大勝景。清乾隆八年(1743年)乾隆帝第一次東巡拜謁祖宗陵寢曾路經(jīng)這一帶,專(zhuān)程前往觀(guān)賞,揮毫題詩(shī)《觀(guān)敖漢瀑布水》,用滿(mǎn)、蒙古、漢三種文字摩崖刻石以志之。三年后,乾隆帝又巡幸到此,再次揮毫寫(xiě)《寄題敖漢瀑布水》七言詩(shī)一首,賜名“玉瀑”?! 【皡^位置:赤峰市西拉沐淪上游   但是現在已經(jīng)沒(méi)有了。響水瀑布是有響水石弄的。但,現在響水石已經(jīng)沒(méi)了。


9. 敖包山在什么地方

錫林郭勒盟位于內蒙古自治區中部,北與蒙古國接壤,國境線(xiàn)長(cháng)1098千米;東鄰內蒙古自治區赤峰市、通遼市、興安盟,西接烏蘭察布盟,南與河北省承德、張家口毗鄰。

旅游的話(huà),內蒙古錫林郭勒盟的西烏珠穆沁旗草原,可以一看。

當然,也可以去別的草原。

希拉穆仁草原:位于烏蘭察布盟草原中部,在呼和浩特高北約90公里。希拉穆仁,蒙語(yǔ),意為“黃色的河”,又名召河。這里是內蒙古開(kāi)辟最早的草原旅游點(diǎn)。7--8月平均氣溫18℃--21℃,早晚十分涼爽,素有“早穿棉襖,午穿紗,懷抱火爐吃西瓜”的說(shuō)法。希拉穆仁蘇木(? ??)面積1000平方公里,人口2000多萬(wàn),是距呼市最近的牧業(yè)區。平均海拔1700米,四周丘陵起伏,綠草如茵。旅游活動(dòng)項目有:騎馬、騎駱駝、賽馬、賽駱駝、摔跤表演、登敖包山、游喇嘛廟等。這里從1979年對外接待旅游者,建立了既有磚混結構,又有原始氈房的蒙古包飯店。附近有一座召河廟,即普會(huì )寺,是呼和浩特席力圖召六世活佛的避暑行宮,建于清乾隆三十四年(1769年),是席力圖召的分廟?,F存正殿、山門(mén)、東西廂房等建筑。旅客如有興趣,亦可前往一游。

格根塔拉草原:位于烏蘭察布盟四子王旗查干補力格蘇木(蘇木即鄉),在呼和浩特北約150公里。是國家旅游局和自治區投資興建的草原旅游景點(diǎn)?!案窀泵烧Z(yǔ)意為“夏日營(yíng)盤(pán)”(夏季放牧的地方)。其地形南高北低,平坦、開(kāi)闊,水草豐美,自古以來(lái)便是天然的牧場(chǎng)。旅游點(diǎn)上已建有磚混結構的原始氈房的蒙古包飯店。在這里,游人可以觀(guān)賞到美麗的草原風(fēng)光,領(lǐng)略大自然之美,到牧民家作客,了解塞北草原的民俗風(fēng)情;在一望無(wú)際的草原上策馬奔馳或騎乘高大的駱駝緩緩漫游,還可觀(guān)賞到蒙古式摔跤和賽馬表演。每到夜晚游人還可圍著(zhù)篝火欣賞民族歌舞晚會(huì ),歡歌共舞。

輝騰錫勒草原:輝騰錫勒草原位于烏盟察右中旗南部,距呼和浩特135公里。輝騰錫勒,蒙古語(yǔ)意為“寒冷的高原”。海拔1800多米,東西長(cháng)100公里。 有99個(gè)天然湖泊,點(diǎn)綴在碧綠的草原上,既有牧區草原蒼茫雄渾的格調,又有江南水鄉明媚清秀的色彩。這里青山秀水,瑰麗多姿。每年五月至九月,鮮花遍地,成為花的海洋。美麗圖溝有座天然洞府,山洞離地面垂直高度100多米,洞內可容納近百人。怪石嶙峋的黑山,有大小巖洞99個(gè),最大可容納200 300人。草原活動(dòng)項目有:騎馬、乘駝、射箭、射擊;參觀(guān)蒙古式摔跤,登敖包山,到牧民家作客,品嘗民族風(fēng)味的奶食和奶茶、吃手扒肉、喝馬奶酒等。 從呼和浩特到輝騰錫勒草原草原135公里,需要3個(gè)小時(shí)的車(chē)程。

如果旅游的話(huà),其實(shí)呼和浩特附近的草原就不錯,東北(錫林郭勒草原、呼倫貝爾草原)的草原在路程上講,是有些遠。


10. 敖包公園中的景點(diǎn)介紹

乘坐80路公交車(chē)到北山市場(chǎng),在北山的東門(mén)登的山!只要順著(zhù)水泥路走就可以到山頂!

西寧大墩嶺公園,不上不知道,實(shí)在是嚇一跳,我還不知道西寧附近有這么美的地方。盤(pán)山路蜿蜒而上,樹(shù)少的地方西寧全景盡收眼底,樹(shù)多的地方是林蔭小道。沙柳、沙棘果伸手可觸。大轉彎? ?轉彎,山連山彎套彎,真是移步易景、 一步一景。到達山頂,公園門(mén)口一溜六頭石獅子,扎著(zhù)黃緞子圍脖,威武地立在那兒。公園的大部分景點(diǎn)為仿歐建筑,古羅馬敖包、大柱與古希臘長(cháng)廊相映,世界名畫(huà)和人像雕塑呼應,其間有花壇、泉池點(diǎn)綴,綠草如茵、怪石林立。真感嘆當年修建的辛苦!我們在風(fēng)調雨順的牌匾前面點(diǎn)了七盞燈,禱告山神,過(guò)后“安營(yíng)扎寨”,休息吃飯分頭游玩。人極少極靜,我還看到一只土黃色的大野兔,好幾只可愛(ài)的小松鼠。


敖包旅游景點(diǎn)介紹(敖包旅游景點(diǎn)介紹) 敖包

包頭旅游必去十大景點(diǎn)

包頭旅游必去十大景點(diǎn):

1.北方兵器城:位于包頭市青山青山路,是集國防、兵器展示、文化傳播、休閑為一體的特色旅游景區,也是包頭市重點(diǎn)愛(ài)國主義教育基地。北方兵器城讓人們一窺常規兵器的風(fēng)采,如今已成為包頭乃至內蒙古著(zhù)名的特色景觀(guān)。

2.烏當召:烏當召是內蒙古自治區最大的藏傳佛教格魯派寺院,重點(diǎn)文物保護單位,AAAA風(fēng)景名勝區。其文物收藏數量和等級位居自治區文物收藏前列,部分為國內罕見(jiàn)精品。

3.西拉姆仁草原:西拉姆仁草原是典型的沙化草原,位于包頭市達爾汗茂名大連聯(lián)合旗。這里有700多平方公里的天然草原,景色壯麗。游客可以登上敖包,藍天綠草將盡收眼底。

4.梅里根景區:梅里根景區位于陰山中的烏拉山南麓,是一個(gè)擁有眾多巨型球狀花崗巖山脈、瀑布植物景觀(guān)的自然風(fēng)景區。景區內有梅里崗溝、石堡克土溝、西溝等。群山雄偉奇特,深邃險峻,大華北主峰海拔2324米。

5.南海濕地景區:南海濕地景區是包頭九曲黃河第二彎,因黃河南調而形成湖泊、灘涂。每年9、10月候鳥(niǎo)遷徙期間,大量鳥(niǎo)類(lèi)來(lái)到南海濕地。這時(shí),你不僅可以參觀(guān)自然風(fēng)光,還可以觀(guān)看大量候鳥(niǎo)棲息生活的壯觀(guān)景象。

6.包頭博物館:包頭博物館展廳面積1.5萬(wàn)平方米,分為三層。每一層展示的內容都極具紀念意義,外觀(guān)設計很好地展示了其背后的文化底蘊,又不失華麗的現代風(fēng)光。

7.銀河廣場(chǎng):銀河廣場(chǎng),總面積約10萬(wàn)平方米,建于1998年。是集音樂(lè )噴泉、水幕電影等為一體的現代人造景觀(guān)。尤其是晚上參觀(guān)的時(shí)候,會(huì )極其震撼。

8.美岱召美岱召原名靈覺(jué)寺,后改為守靈寺。它是一座喇嘛廟,總面積約4000平方米。寺內有大量生動(dòng)的佛教歷史壁畫(huà),令人嘆為觀(guān)止。岱召的主要建筑古城、大雄寶殿、劉力寶殿、財神廟、慈禧太后廟、大來(lái)寺等。建筑風(fēng)格類(lèi)似中原漢族風(fēng)格,但也融合了蒙古族藏族風(fēng)格。

9.八一公園:八一公園是一個(gè)盡可能休閑? ??松的理想場(chǎng)所。公園里綠樹(shù)成蔭,目前正在積極引進(jìn)花卉新品種??偣灿?0多種花草,值得一游。

10.阿丁廣場(chǎng):阿丁廣場(chǎng)是包頭的標志性打卡點(diǎn)。其巨大的面積和精心規劃的風(fēng)景構成了一個(gè)完整的城市景觀(guān),是一個(gè)值得期待的地方。

包頭旅游 景點(diǎn)介紹

包頭主要旅游景點(diǎn)如下:

希拉穆仁草原

美麗的希拉穆仁草原像一塊綠色的寶石,鑲嵌在達茂旗的東南部,是蜚聲中外的旅游避暑勝地。

因有一座歷史悠久的清代喇嘛寺廟——普會(huì )寺屹立于希拉穆仁河畔,故又名召河。是國家三A級景區。

北方兵器城

北方兵器城坐落在內蒙古北方重工集團公司廠(chǎng)區外側,是一座以

“綠色生態(tài)”為原則,以“傳播軍工文化、體現休閑娛樂(lè )”為主題,是華北地區第一家以軍事為特色的旅游景區。北方兵器城一期工程2004年7月30日前竣工,占地面積153畝,約11.2萬(wàn)平方米,其中綠化面積6萬(wàn)平方米、城池水面積2萬(wàn)平方米,硬化布景面積3.2萬(wàn)平方米,其中不銹鋼雕塑、道路硬化、人工湖、橡心島、戲水池、長(cháng)廊、彈殼曲橋和平棋盤(pán)廣場(chǎng)、文化柱及兵器陳列區,景區布置新奇、旅游產(chǎn)品獨特,目前已列入包頭市重點(diǎn)愛(ài)國主義教育基地。

五當召

陰山古剎五當召中國著(zhù)名的藏傳佛教圣殿,歷史上是一所研究藏傳佛教弘法化眾的高等學(xué)府,其政治地位之高,宗教影響之廣,建筑規模之大,在內蒙古地區是獨一無(wú)二的。由南北望五當召,平頂白樓,依山而建,重重殿堂,層層樓閣,隨坡勢而增高,布局協(xié)調,渾然一體,整個(gè)殿宇掩映在蒼松翠柏間,與藍天白云相輝映,顯得富麗堂皇,光彩奪目,格外壯觀(guān),可與青藏地區的古剎名寺相媲美,素有“小布達拉宮”之美譽(yù)。五當召被列入國家4A級景區,也是包頭市第一家獲此殊榮的景區。五當召曾多次接待了國家領(lǐng)導人和國際友人,多次承擔了政府較高規格的接待任務(wù),已成為包頭市及自治區的一個(gè)重要旅游接待窗口。

五當召位于包頭市西北約50公里的陰山山脈中,始建于清康熙年間,整個(gè)寺院依山而建,規模宏大,層層疊疊,蔚為壯觀(guān),占地300多畝,店堂倉舍2538間,所有建筑都是藏式風(fēng)格:平頂、直墻、小窗、白色。主要家住有六殿三府一堂和94棟喇嘛住宿樓組成。召內有金、銀、銅、木、泥各種材料鑄成的佛像1500余尊,最大的有三層樓高,最小的不過(guò)盈寸。寺內保存了大量壁畫(huà),逼真地描繪了歷史人物、風(fēng)俗、神話(huà)及山水花鳥(niǎo),是研究少數民族文化的寶貴資料。最值得一提的是,五當召是一座著(zhù)名的藏佛學(xué)府,其殿宇往往兼具雙重功能,一方面作為廟堂來(lái)奉神、設壇、布道、講經(jīng)、接待朝奉者,一方面又作為學(xué)院來(lái)傳法、習經(jīng)、密修、辯論佛理。五當召主要分為四大學(xué)部,洞闊爾殿為時(shí)輪學(xué)部,是研究時(shí)間及其運行、數理及其測算、大地測量等縝密學(xué)問(wèn)的殿堂,是五當召的靈魂殿;卻依拉殿為顯宗學(xué)部,重在學(xué)理和辯論,相當于現代大學(xué)的哲學(xué)系;阿會(huì )殿為密宗學(xué)部,重在習法、默修;喇彌仁殿為專(zhuān)業(yè)學(xué)部,相當于現代的研修院,進(jìn)修者專(zhuān)攻菩提道,研究宗喀巴思想和教義學(xué),只有精通 佛理、具有相當佛法功力的人才能入院和研究法術(shù)。五當召鼎盛時(shí)期有1200多名喇嘛在此出家、學(xué)習。

秦長(cháng)城

古老雄偉的固陽(yáng)長(cháng)城,橫亙在固陽(yáng)縣城北7公里處的色爾騰山上,歷經(jīng)二千多年的風(fēng)雨侵蝕,用石板交錯壘砌的長(cháng)城,雄姿猶在,她是目前國內保存最完整的一段秦長(cháng)城。1996年11月20日,國務(wù)院把固陽(yáng)秦長(cháng)城劃為全國第四批重點(diǎn)文物保護單位,從此,固陽(yáng)秦長(cháng)城名揚國內外。

妙法寺

國家2A級旅游景點(diǎn)、包頭市文物保護單位。位于包頭市東河區呂祖廟街30號,寺前有新修大道,市內交通方便,是包頭舊城著(zhù)名的清代文物旅游景點(diǎn)和游覽勝地。始建于1853年(清咸豐三年),俗稱(chēng)呂祖廟,是內蒙古規模較大的漢傳佛教寺院,包頭漢傳佛教活動(dòng)中心,是包頭城市早期發(fā)展的歷史見(jiàn)證。1992年大規模重修,截止2008年,寺院面積47600平方米,寺貌莊嚴壯麗。妙法禪寺座西面東,院內建筑呈中、左、右三路分布格局,中路為四進(jìn)院落,從東至西有山門(mén)、天王殿、鐘鼓樓、呂祖殿、關(guān)帝殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、地藏殿、祖師殿、藏經(jīng)樓;左路有念佛堂、千佛殿;右路有五百羅漢堂,貴賓樓等。存有1873年(清同治十二年)“新建妙法寺”碑、1884年(光緒十年)修筑妙法寺戲臺碑、妙法寺鐵鐘、頭品頂帶淮練(淮軍)大同總兵張樹(shù)屏及總理營(yíng)務(wù)處林成興為妙法禪寺鑄造的焚字紙鐵爐、林成興題“調御大夫”(佛的名號之一)石匾、民國年間旅蒙商數人在外蒙古殉難紀念碑等。

梅力更景區

風(fēng)景秀麗的梅力更旅游風(fēng)景區位于包頭市昆都侖區西約30公里,它背靠烏拉山麓,南距110國道和包蘭鐵路約1公里,東有常年溪水,風(fēng)景十分幽雅,共分召廟景區和自然景區兩部分。

梅力更廟是藏漢式相結合的古寺廟,建筑為漢藏相間的建筑群落,有8座漢式院落僧舍以及完整的藏式佛事經(jīng)院殿堂。整個(gè)建筑群落倚陰山山脈的烏拉山緩坡修建,臨山面河,在興旺鼎盛時(shí)期聚集了500余喇嘛,成為內蒙古西部地區—座規模較大的宗教圣地和民族文化中心,在內蒙古自治區是唯一—直用蒙古語(yǔ)吟誦全部經(jīng)書(shū)的黃教喇嘛廟。梅力更召最高大殿堂為美岱廟,因內供有泥塑的美岱佛即如來(lái),故命名美岱廟。少貢沁廟在美岱廟前面,略小于美岱廟,門(mén)額上懸掛有滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字的“廣法寺”牌匾,兩殿墻體為藏式建筑,殿頂是? ?式宮殿頂風(fēng)格。在美岱廟外墻上鑲有22個(gè)磚雕佛龕,佛龕內雕塑著(zhù)佛像,上有“吉祥”、“如意”等題意。主體建筑東側錯落建筑有活佛府及各學(xué)府院落,活佛府由幾個(gè)小院套在一起,還有大甲巴府和五座白塔,喇嘛住房散落在寺廟周?chē)?,建筑式樣與當地民俗住房相近,為平頂南出水式。

自然景區擁有奇特的自然風(fēng)光,山石峻峭,花木叢生,禽烏飛鳴,瀑布奔流,神奇秀美,景色迷人。寺廟北面不遠,便是梅力更溝口。梅力更溝在歷史上曾是溝通陰山南北的一條通道。溝內四季涼爽宜人,年平均溫度5℃,七月份溫度在22℃左右。植被覆蓋率達90%左右,到處草木蔥蘢。樹(shù)木中側柏為多,也有松、樺、桑、椴等;花草中有白芍、山丹、五味子、陰山薺、狼毒等。野生動(dòng)物有獾、狐、狍及鷹、鷂、燕、雀等。景區內有駐鷹觀(guān)弈、醉獅聽(tīng)泉、說(shuō)法臺、駱駝峰、睡鹿石等景觀(guān),還有一塊近60平方米的巨大臥石,石面光滑平整,是極好的造景書(shū)寫(xiě)景點(diǎn)。石瀑圖溝有一處60米落差的巨大瀑布從峰頂瀉下,猶如從天而降。深入烏拉山十幾公里還有三處瀑市,終年溪水常流,山前有趙長(cháng)城遺址和西溝自然景區,對面兩公里處緊靠黃河有圣水泉旅游區。21世紀的梅力更風(fēng)景區,已成為大眾節假日娛樂(lè )休閑的好去處。

九峰山自然保護區

九峰山位于土默特右旗薩拉齊鎮往東北行約10公里處,海拔2338米。其因九座巍峨挺拔依次增高的山峰相連而得名,是大青山最奇秀的旅游勝地。其總面積460多平方公里,由東九峰、西九峰、大西梁、桿林背、羊背山等大小山和美岱溝、水澗溝、香桂鋪溝等溝塹組成。九峰山為東西走向。南緣以巨大的斷層與土默川截然分開(kāi),北緣以起伏的丘陵與內蒙古高原相接。中間被東西走向的香桂鋪溝分為地形迥然不同的南北兩部分:南部山勢蜿蜒起伏、絕壁崢嶸、峰巒陡峻,溝壑彎曲深邃,大溝里流水湍急奔涌,小壑中碧泉清澈見(jiàn)底。在九峰山地區有大大小小的瀑布15處,其中永久性瀑布3處。九峰山區的動(dòng)植物資源十分豐富,天然植被保存完整。九峰山是西北高原地區少有的自然風(fēng)景區,是塞外一處別具特點(diǎn)的自然生態(tài)區和風(fēng)景游覽區,其動(dòng)物和植物的多樣性以及山水風(fēng)光,居包頭市之首,在內蒙古和西北地區也獨樹(shù)一幟。到九峰山游覽,登九峰絕頂,領(lǐng)略塞外山川的妖嬈風(fēng)姿,極富情趣。

美岱召

美岱召始建于明代中期,是1571年(明朝隆慶五年),被明朝封 為順義王的成吉思汗第十七世孫阿勒坦汗,統領(lǐng)蒙古十二土默特所居住的古城寺廟。1606年稱(chēng)靈覺(jué)寺,清乾隆曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達力活佛在此坐床的緣故。1583年(萬(wàn)歷十一年),西藏僧界特派麥達力活佛來(lái)蒙古掌教,因麥達力活佛曾在靈覺(jué)寺坐床并為彌勒佛像主持開(kāi)光儀式,人們便俗稱(chēng)靈覺(jué)寺為麥達力召即美岱召。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時(shí)的一個(gè)重要弘法中心,它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上都有重要的價(jià)值。

昆都侖

古稱(chēng)石門(mén)水。其上游俗稱(chēng)北齊溝,發(fā)源于包頭市固陽(yáng)縣下濕壕鄉春坤山,穿行大青山和烏拉山界谷,向南流經(jīng)包頭市區,在哈林格爾鄉附近流入黃河。河長(cháng)143公里,平均比降6‰,流域面積2761平方公里,多年平均流量為2800萬(wàn)立方米。昆都侖河在固陽(yáng)縣城關(guān)鎮以北為自東向西流向,以南是自北向南流向,在九原區新城鄉的前口子流出山區進(jìn)入平原區。此河谷南段是古今陰山南北通行的一條咽喉通道。50年代后,沿河谷建成了包白鐵路。該河屬季節性河流,多發(fā)洪水。流域大部分為石質(zhì)山區,坡地植被稀疏,水土流失嚴重。昆都侖河河谷平坦,可行馬車(chē),是橫穿陰山最理想的交通坦途,遠在先秦時(shí)已經(jīng)開(kāi)辟和形成谷道。鑒于它在交通地理上通往漠北3條道路的中間,故曾稱(chēng)為中道。在漢至北魏時(shí)又稱(chēng)作“陽(yáng)道”。在歷史上它對蒙古草原游牧民族和黃河流域農耕民族之間的交往起了很大作用。地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中對昆都侖河的地理情況作了闡述。

趙長(cháng)城

趙長(cháng)城是中國現存最古老的長(cháng)城,是戰國時(shí)期趙國君主武靈王為鞏固邊境、防止北方胡人入侵而筑,距今已有2000多年的歷史了。它全長(cháng)約500公里,東起河北宣化境內,西入內蒙古烏拉特前旗,迤邐于陰山南麓的群峰丘陵之中,橫亙于包頭的中部,在包頭境內約150公里。據歷史學(xué)家推斷,趙武靈王筑長(cháng)城的時(shí)間應當在公元前306年至公元前300年之間。

南海濕地

國家4A級濕地旅游風(fēng)景區。位于內蒙古自治區包頭市南側,與城區相結,南鄰黃河。其東距呼和浩特市167公里,南距鄂爾多斯市90公里,西與河套平原相鄰,北距大草原150公里,東北距五當召56公里。毗鄰飛機場(chǎng)、火車(chē)站、汽車(chē)總站,交通十分便捷。是黃河改道南移后形成的湖泊和灘涂地,是黃河流域保存較好的省級濕 地自然保護區。1958年成立南海漁場(chǎng),利用湖水養魚(yú),1985年包頭市政府決定改建為公園,成為市民假日重要的旅游活動(dòng)場(chǎng)所,1993年成立旅游開(kāi)發(fā)區,經(jīng)過(guò)十幾年的開(kāi)發(fā)建設已成為初具規模濕地旅游風(fēng)景區。景色怡人的南海濕地旅游風(fēng)景區總面積1585公頃,從北向南依次分布著(zhù)面積320公頃的南海湖、面積187公頃的二海子和遼闊的草原風(fēng)光區,集江南水鄉的靈秀與內蒙古大草原的深厚與寬廣于一體,常被人們稱(chēng)為“塞外西湖”。

賽汗塔拉草原公園

又名成吉思汗生態(tài)園,是全國乃至亞洲城市中絕無(wú)僅有的“城中草原”。它的面積770公頃,園長(cháng)約4.1公里,寬2.2公里,蒙古包、敖包、搏克場(chǎng)、賽馬場(chǎng),氣勢恢弘。該園位于青山區鹿城雕東建設路以南,東西迤儷十華里。東部以紅柳為多,西部以小葉楊為主,草地約380多公頃。巨大的仿榕樹(shù)搭建的門(mén)庭,古貌無(wú)華,蔭郁蔥蘢,門(mén)庭四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香,溪水潺潺,往來(lái)游人如織。園設民族文化博覽、民族體育競技、休閑渡假、天然濕地、草原風(fēng)光、生態(tài)科普等8個(gè)功能區,是集生態(tài)、宣傳、旅游、文化、教育、科研等為一體的多功能綜合型草原生態(tài)園。

博樂(lè )的旅游景點(diǎn)

博樂(lè )市,位于新疆維吾爾自治區西北部,是博爾塔拉蒙古自治州首府,新疆生產(chǎn)建設兵團農五師師部所在地,是全州政治、經(jīng)濟、文化的中心。以下是我整理ID博樂(lè )的旅游景點(diǎn),歡迎閱讀!

1、博樂(lè )敖包

博樂(lè )敖包敖包也叫“鄂博”,是蒙古族語(yǔ)音譯,即“石頭堆”的意思,它由人工堆積而成,數目、大小、高低不等,中間豎有蘇立德(意為招集英靈之魂的地方),有的還插有樹(shù)枝,掛上各色布條。敖包最初只是道路和境界的標志,也有一些敖包是為紀念某一事件或活動(dòng)而堆積的,具有碑銘的意義。后來(lái),由于宗教的影響,敖包被尊為神物。蒙古族即使在尋常的旅途中,路經(jīng)敖包都要下馬施舍,因此敖包在蒙語(yǔ)中也引申為“供奉的'每年都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。祭敖包通常在每年四、五月份各舉行一次,祭祀的禮儀很多,主要的有火祭、酒祭、血祭,古代的王公大臣們還用玉祭?,F在最常見(jiàn)的是酒祭。祭敖包的禮儀結束后,一般都舉行賽馬、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂(lè )活動(dòng)。而蒙古族的男女青年往往也在敖包前相知、相戀,這也許就是《敖包相會(huì )》的由來(lái)吧。如今,敖包又演變成為迎送賓客、表達禮慶賀豐收、憧憬美好生活的民間活動(dòng),吉祥之地。

2、夏爾希里自然保護區

夏爾希里自然保護區位于新疆博爾塔拉蒙古自治州境內的阿拉套山北麓,西南和南面與哈日圖熱格林場(chǎng)為鄰,北以阿拉套山山脊為界與哈薩克斯坦共和國接壤,東界至阿拉山口口岸行政區。夏爾希里自然保護區內野生植物有1676種,分屬81科513屬,其中有紅門(mén)蘭、斑葉蘭等珍稀蘭科植物以及蒙古黃芪、雪蓮、紫草、梭梭、甘草、肉蓯蓉等國家重點(diǎn)保護植物60余種,還蘊藏著(zhù)繁多的食用、藥用、觀(guān)賞、芳香、固沙、蜜源、纖維植物等植物資源,其中有許多種類(lèi)是重要的生物物種基因庫,據初步調查,保護區約有陸棲動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)179種,其中屬 國家重點(diǎn)保護的動(dòng)物有35種:主要為雪豹、北山羊、棕熊、猞猁、馬鹿、盤(pán)羊、蒼鷹、草原雕、雪雞、雕鸮、短耳鸮等,保護區是珍稀、瀕危野生動(dòng)植物的天然分布區,同時(shí)這里又是中國新疆西北部重要的鳥(niǎo)類(lèi)遷徙地、繁殖地、越冬地,成為我國一座獨特的生物基因寶庫。

3、古墓石人

古墓石人位于新疆博樂(lè )溫泉縣哈日布呼鎮西北約25公里處的阿日夏特草原,分布著(zhù)較密集的石人石堆墓葬,這些墓葬形制規格不一,有圓陣、方陣,還有在圓陣外圍用卵石擺成“放射形狀”的,總計多達數百個(gè),在這些墓葬中,有兩座東西相距500余米的石人石堆墓,東 面的石人面向東偏北5度,高出地面1.45米,為白砂巖石的全身雕像,圓臉、大目、八字胡須,身著(zhù)反襟大衣,腰系寬帶,右手持杯,左手杖刀,頸戴項圈,足蹬皮靴,腰帶上還佩有一把小刀,刻法比較精細。

4、博樂(lè )故城

博樂(lè )故城在博樂(lè )市西5公里處。從考古調查分析,最初為唐代雙河都督府所在地,宋元時(shí)期亦有居民。是西遼和元代“絲綢之路”。北道上的重鎮,當時(shí)稱(chēng)為“不刺城”。遺址東西長(cháng)385米,南北寬280米,城垣已大半傾圮,僅北面殘留一段10多米長(cháng),1米左右高的土梁。地面上散布有許多唐宋時(shí)代的陶瓷器殘片和一些銹鐵塊,為考古學(xué)家提供了珍貴的素材。

5、哈日圖熱格風(fēng)景區

位于博樂(lè )市西北40公里處阿拉套山南麓的密林幽谷之中,與夏爾希里自然保護區相鄰。哈日圖熱格意為黑雕出沒(méi)的地方。從峽谷向北,碗蜒曲折縱深15公里,奇峰秀麗,曲徑通幽,飛瀑流泉,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。風(fēng)景區主要有一線(xiàn)天、冰筍洞、盤(pán)龍山等著(zhù)名景觀(guān)。2004年11月被批準為國家級森林公園。

正藍旗有座圣山,叫烏和爾沁敖包,祭祀時(shí)禁止女人上山 敖包

錫盟正藍旗烏和爾沁敖包山遠眺

每當見(jiàn)到廣袤的草原,無(wú)垠的高山,都心生敬畏。高山讓人謙遜和恭敬,知道在這個(gè)世界上 ,有一些事物必須仰視;草原給人寬容博大的胸襟,歷經(jīng)風(fēng)霜,也不過(guò)是換了一種美的姿態(tài)!

錫盟正藍旗烏和爾沁敖包山遠眺

至今已經(jīng)走遍了錫林郭勒盟的所有旗縣,在錫林郭勒大草原上也遇到了各種敖包,比如錫林郭勒貝子廟的敖包山、太仆寺旗的帽子山敖包,蘇尼特右旗牧民烏尼巴圖家的家庭敖包,還有許多大大小小的不知名的敖包。它們一般位于高坡或丘陵之上,形狀多為圓錐體,高達數丈。從遠處看,就好像一座座尖塔,傲視蒼穹。

錫林郭勒貝子廟敖包山

太仆寺旗帽子山敖包

蘇尼特右旗烏尼巴圖家庭敖包

在正藍旗旗所在地東北約30公里處有座圣山,叫烏和爾沁敖包山,是正藍旗的最高峰,海拔1673米,像一座巨人俯瞰著(zhù)這片草原。我們來(lái)到這里時(shí)草原上剛下過(guò)一場(chǎng)大雪,圣山上還被一層白雪覆蓋,由于通往山上的道路正在修整,所以我們的四驅車(chē)也只能開(kāi)到山腰,然后再爬一半的山才能到山頂。不過(guò)現在去路應該修好了,進(jìn)山就會(huì )更方便一些。

正藍旗烏和爾沁敖包

烏和爾沁敖包雖然海拔不是太高,但它在草原上突兀而起,顯得非常莊嚴神圣,這也許就是先人在這里山頂建敖包的原因吧?據記載,元朝時(shí)老百姓稱(chēng)此山為萬(wàn)壽山,這里自然資源十分豐富,山花遍野,“烏和爾沁”就是養牛人的意思,說(shuō)明這里水草肥沃。這里不僅僅有私育牛羊的茂盛草被,在茵茵綠澤之下還埋藏著(zhù)許多中醫和蒙醫藥材。這里盛產(chǎn)黃芩、赤勺、知母、防風(fēng)、柴胡、甘草等三十多種藥材,唯其如此,當地牧人又稱(chēng)烏和爾沁敖包為“額木其”敖包,意為醫生敖包。也許是牛羊咀嚼著(zhù)草的同時(shí),不經(jīng)意間吃了這里的藥材顯得格外肥壯健康,所以這里才會(huì )被愛(ài)新覺(jué)羅皇室青睞,成為皇家欽定的牧場(chǎng)。

秋后層林盡然,濃郁的色彩在山坡上渲染開(kāi)來(lái)。

草原的冬天來(lái)得早一些,褪去了夏的綠草茵茵和秋的滿(mǎn)目金黃,現在的烏和爾沁敖包已經(jīng)銀裝素裹,山上的積雪也許到明年才會(huì )消融,對于來(lái)自?xún)鹊氐男』锇閭兛吹竭@白雪皚皚已經(jīng)迫不及待的來(lái)一張留影了。

烏和爾沁敖包的積雪到明年才會(huì )融化

烏和爾沁敖包由三座石碓組成,兩大一小高高聳立在山頂,遠遠望去,氣勢宏大,莊嚴肅穆,令人肅然起敬,它也是正藍旗標志性的地標。蒙古族敖包分為宗教、民間、官方三類(lèi),作為正藍旗最大的、最著(zhù)名的、地勢最高的敖包,據說(shuō)當初是由某個(gè)王爺自家興建的,因此,有人認為應該是家庭敖包,有人說(shuō)是政府敖包。而作為波羅環(huán)球旅行家俱樂(lè )部高級顧問(wèn)、草原專(zhuān)家的孫春秋老師卻堅持認為它應該是宗教敖包,理由是它的祭祀是按照宗教儀軌的形式祭祀的。最后,專(zhuān)家們還是按照孫春秋老師的意見(jiàn),劃歸為宗教類(lèi)敖包。而作為宗教類(lèi)敖包,在祭祀的時(shí)候女人是禁止上山的。

蒙古族牧人世代朝拜祭祀的敖包,每逢夏季農歷5—6月份,牧人聚集在此山中,舉行祭祀長(cháng)生天儀式,祈求保佑平安,并進(jìn)行摔跤、賽馬等娛樂(lè )活動(dòng)。

敖包的出現,在草原上逐漸形成了許多不成文的規矩:人們每逢外出遠行,凡是路經(jīng)有“敖包”的地方,都要下馬向“敖包”參拜,祈禱一路平安;于是我們在孫叔的指導下,繞著(zhù)敖包正時(shí)針?lè )较蜻B轉三圈,并撿起地上的石頭扔在敖包上,每個(gè)人都默默的許下了自己的心愿。

在當地旅游局工作人員的帶領(lǐng)下,我們的女旅行家也可以上山一覽草原美色

由于烏和爾沁敖包植被茂盛,因此,這里也成了元世祖忽必烈每年巡幸元上都與部下狩獵的制高點(diǎn)。站在山頂也可以瞭望到元上都遺址,你也可以想象到忽必烈曾在這里排兵點(diǎn)將演武的壯觀(guān)場(chǎng)面。

山頂被積雪覆蓋,一種雪域高原的感覺(jué)

神奇的耶穌光

在山頂我們看到了耶穌光,因為草原天氣多變,陰晴不定,在我們來(lái)到這里的時(shí)候還遇到了降雨,爬到山頂烏云還很厚。隨著(zhù)太陽(yáng)西沉,一縷光線(xiàn)透過(guò)厚厚的云層直射山間,在四周雪山的的襯托下越發(fā)顯得神圣。

這真是一座神山,四季風(fēng)景變幻多彩。春天,百鳥(niǎo)啼鳴,花蕾含苞待放;盛夏,滿(mǎn)山蔥綠,群花爛漫;深秋,層林浸染,秋實(shí)正茂;冬季,雪披山谷,銀裝素裹。密林深處,棲息著(zhù)狍子、黃羊、山雞等幾十種珍禽異獸。

初冬的烏和爾沁敖包有一種悲壯

山上有茂密的原始次生林,潺潺的溪流,有各種各樣的奇花異草,種類(lèi)繁多的野生動(dòng)物,還有很多可以采食的山珍野果。在山上,不僅能欣賞到大自然美景,享受上天的恩賜;還可以到烏和爾沁敖包下的淖爾里去戲水、垂釣。

淖爾是蒙語(yǔ)漢譯,意思是湖泊的意思。這里的淖爾很多,在初冬季節有許多從西伯利亞飛來(lái)的天鵝、野鴨,等更冷一些的時(shí)候它們估計就要再往南飛了,或許秦皇島,或許山東榮成。

受到驚嚇的天鵝,踏水飛行

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敖包自由行旅游攻略

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    2022-11-29
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    2022-03-07
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  • 敖包山遐想

    石拐區——一個(gè)“依煤而建、緣煤而興、因煤而衰”的城區,曾經(jīng)作為重要的原煤生產(chǎn)基地,為新中國的經(jīng)濟建設做出了積極貢獻。煤炭,也作為那個(gè)時(shí)代,那群人共同的記憶。這里有兩千多年歷史的戰國趙長(cháng)城橫亙境內;三百多年歷史的五當召在靜靜的守候;日偽橋梁、抗戰遺址、蘇俄建筑、煤礦遺存,位于陰山腹地的這座百年礦城依舊保留著(zhù)完整的歷史印跡。從2016年12月7日起,我們開(kāi)通的《原創(chuàng )》欄目開(kāi)始向廣大微友

    2022-03-07
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  • 敖包山來(lái)歷

    高建軍吉忽倫圖敖包山是陰山山脈大青山的一座山峰,海拔約2070多米。由于地處五當召附近,又賦予了她很多神秘色彩。其景色壯觀(guān),登上敖包山,近可全俯五當召,遠可眺包頭,天氣晴朗,甚可隱見(jiàn)黃河若一條白帶蜿蜒。其山頂供一神像,既是山神也是戰神,圍繞神像,大小敖包好幾個(gè)。最大的敖包以神像為主體,高四五米,長(cháng)年經(jīng)幡、彩帶飄舞。香火不斷。每逢盛夏,避暑的來(lái)客游人絡(luò )繹不決。且說(shuō)北宋年間,遼軍進(jìn)犯中原,朝廷

    2022-03-07
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  • 相約“一帶一路” 扮靚“敖包相會(huì )”

    人民網(wǎng)呼和浩特9月6日電(富麗娟)孝莊故里,魅力通遼——內蒙古通遼市位于內蒙古東部,是我國東北地區重要的節點(diǎn)城市和全國重要的綜合性交通樞紐,作為“草原絲路第一驛站”,是實(shí)施“一帶一路”倡議的重要節點(diǎn),素有“敖包相會(huì )的地方”的美譽(yù)。今年以來(lái),通遼市開(kāi)展的“一帶一路·敖包相會(huì )”主題活動(dòng),對于不斷提升“壯美內蒙古·亮麗風(fēng)景線(xiàn)”和“敖包相會(huì )的地方——通遼”品牌知名度、影響力,加速融入“一帶一路”

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  • 白音他拉多日奔敖包嘎查:“又分紅了!”

    近日,奈曼旗白音他拉蘇木多日奔敖包嘎查寶林養殖合作社為本嘎查28戶(hù)建檔立卡戶(hù)進(jìn)行第二年分紅,每戶(hù)分紅1000元,共計分紅28000元。2017年多日本敖包嘎查28戶(hù)建檔立卡貧困戶(hù)與奈曼旗寶林養殖合作社簽訂三年70頭紅山草豬托養協(xié)議,奈曼旗寶林養殖合作社分三年為建檔立卡貧困戶(hù)分紅。2018年寶林養殖合作社將價(jià)值7萬(wàn)元70頭紅山草豬進(jìn)行科學(xué)養殖,為嘎查28戶(hù)建檔立卡戶(hù)每戶(hù)分紅750元,共計2100


  • 八月 讓我們相聚阿古拉 共赴一場(chǎng)敖包之約

    為積極響應“一帶一路”倡議,展示通遼豐厚的草原文化底蘊,擴大“敖包相會(huì )的地方——通遼”文化旅游品牌知名度和影響力,通遼市將于8月6日至7日,在科左后旗阿古拉文化旅游小鎮舉辦2019“敖包相會(huì )”主題活動(dòng)。本次活動(dòng)由《敖包相會(huì )的地方》視聽(tīng)音樂(lè )會(huì )、祭祀大典、科爾沁婚禮、敖包相會(huì )·舞動(dòng)安代、參觀(guān)非遺及文創(chuàng )產(chǎn)品展示、第二屆國際青年幸福論壇等系列活動(dòng)組成,將為國內外嘉賓呈現一場(chǎng)別樣的文化旅游“盛宴”。


    2022-03-06
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  • 草原上的綠寶石——白音敖包

    白音敖包自然保護區位于赤峰市克什克騰旗西北部,東北臨查干套海河,西北與巴彥查干蘇木相連,東南部接白音敖包林場(chǎng),西部、西南部與達里諾爾相毗連。保護區于1979年經(jīng)內蒙古自治區批準建立,是一個(gè)以沙地云杉林生態(tài)系統為主要保護對象的自然保護區。2000年晉升為國家級自然保護區。白音敖包國家級自然保護區的植物區系屬于泛北極植物區、歐亞草原植物亞區、東蒙古亞地區范疇。以蒙古草原植物為主,植

    2022-03-06
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  • 內蒙古輝騰錫勒草原旅游風(fēng)光美 敖包文化等你來(lái)領(lǐng)略

    每年一入夏,內蒙古草原便開(kāi)始變得嫵媚多情起來(lái),起起伏伏的原野漸漸綠草如茵,陣陣草木清香沁人心脾,令人陶醉。輝騰錫勒黃花溝草原旅游區在素有中國避暑之都之稱(chēng)的內蒙古烏蘭察布市,郁郁蔥蔥的輝騰錫勒草原,迎來(lái)了一年中游客最旺的季節。穿行在輝騰錫勒草原著(zhù)名的黃花溝草原旅游區,藍天白云、綠草如茵,鮮花朵朵、氈包座座,成群牛羊、牧歌回蕩……一幅優(yōu)美的草原風(fēng)情畫(huà)盡收眼底。輝騰錫勒黃花溝草原旅游區

    2022-03-06
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  • 神圣敖包之由來(lái)

    【蒙古族民俗文化】神圣敖包之由來(lái)鄂爾多斯學(xué)研究會(huì )王雅麗承襲蒙古民族古老的傳統文化,蒙古族對神靈與自然生態(tài)的崇拜以及其游牧社會(huì )特有的生產(chǎn)、生活方式等,作為社會(huì )生活經(jīng)驗的傳統環(huán)保意識與習俗行為,是在長(cháng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中形成的,是理性思維的產(chǎn)物,它不僅適用于傳統社會(huì ),也適用于現代社會(huì )。源遠流長(cháng)的蒙古族“祭敖包”文化對保護自然生態(tài)環(huán)境、改善自身生存、發(fā)展環(huán)境起到了積極的作用?!凹腊桨毖永m

    2022-03-06
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  • 內蒙古知名敖包名單公布,呼倫貝爾有8座在列

    敖包是承載著(zhù)蒙古族等北方草原民族祭祀文化的重要載體。敖包及其敖包祭祀蘊含著(zhù)草原人民“崇尚自然”、“天人相諧”的生態(tài)理念和敬畏祖先、熱愛(ài)家鄉、踐行開(kāi)放、崇尚吉祥和諧、追求幸福安康的精神品格。自上世紀七八十年代以來(lái)我區敖包祭祀活動(dòng)逐漸恢復,對民族傳統文化的傳承、發(fā)展及其在民族地區文化建設中的獨特作用日益彰顯,成為特色顯著(zhù)的民族文化符號。2006年6月,敖包祭祀被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。201

    2022-03-06
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  • 6?6周年慶?鳳凰馬場(chǎng)?盛會(huì )狂歡大型祭敖包

    祭敖包是蒙古民族傳統的習俗,是草原民族崇尚自然思想的表現之一。祭敖包不僅是對蒙古族民間、民俗文化的傳承,更是承載著(zhù)蒙古民族崇尚自然、萬(wàn)物和諧共存的崇高品德和祈求風(fēng)調雨順、幸福安康、五畜豐盈的美好祝愿。6月6日是鳳凰馬場(chǎng)成立五周年的日子,鳳凰馬場(chǎng)屆時(shí)將隆重舉辦場(chǎng)慶蒙古族民俗攝影那達慕,屆時(shí)舉辦賽馬,摔跤,射箭,民族服飾展等。本次活動(dòng)并在6月7日-11日期間舉辦蒙古馬專(zhuān)題攝影采

  • 距今約300年歷史的查干敖包廟!

    查干敖包廟于康熙三十五年(1714)由第一世活佛羅布桑諾爾布主持建成。乾隆四十二年(1777),清廷賜名為“福佑寺”,距今已有近300多年的歷史。九世班禪于1932年在此舉行佛事活動(dòng),是當時(shí)中蒙邊境地區最大的寺院。羅布桑諾爾布活佛出生在土默特草原,從小在呼和浩特的大召寺當沙彌,曾到塔爾寺、拉布楞寺學(xué)經(jīng)。1688年,活佛來(lái)到蘇尼特草原,在東蘇旗烏勒敖包山洞講經(jīng)論道修行,故得名“山洞活

    2022-01-24
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  • 敖包相會(huì )很浪漫,可是你真的了解敖包嗎?

    十五的月亮升上了天空喲為什么旁邊沒(méi)有云彩我等待著(zhù)美麗的姑娘喲你為什么還不到來(lái)喲嗬由瑪拉沁夫、海默兩人填詞、通福作曲的對唱情歌《敖包相會(huì )》曾經(jīng)紅遍大江南北,至今廣為傳唱。這首動(dòng)人的《敖包相會(huì )》改編自海拉爾河畔的一首古老的情歌,歌曲中不僅描繪了草原夜空的遼闊、明朗,還訴說(shuō)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事,讓無(wú)數的聽(tīng)眾對此念念不忘。如果我們簡(jiǎn)單地從歌曲理解,理所當然地認為敖包是草原青年

    2022-01-14
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