請問(wèn)，重慶北泉風(fēng)景區如何？大概有哪些花費？從川外到北碚的路線(xiàn)？謝謝
導讀：請問(wèn)，重慶北泉風(fēng)景區如何？大概有哪些花費？從川外到北碚的路線(xiàn)？謝謝 一、請問(wèn)，重慶北泉風(fēng)景區如何？大概有哪些花費？從川外到北碚的路線(xiàn)？謝謝 二、北泉的重慶北碚區 三、重慶北溫泉的主要景點(diǎn)
一、請問(wèn)，重慶北泉風(fēng)景區如何？大概有哪些花費？從川外到北碚的路線(xiàn)？謝謝
但您去不了。
閉門(mén)改泉土木興，
明年君請早。
你是成都的川外嗎?
如果是成都,可以坐火車(chē)到北碚(有直達的)..
然后打個(gè)出租車(chē)就可以去了..
當然現在還在修,還不能去玩
可能還要一段時(shí)間才能開(kāi)放
不過(guò)你可以到縉云山,然后到北溫泉里面去轉轉
不泡溫泉就OK啦
二、北泉的重慶北碚區
景區位于北碚區，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年(423年)，重建于明宣德七年(1432年)。1927年，盧作孚于此創(chuàng )辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設施，后更名為重慶北溫泉公園
公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。園內景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱(chēng)三圣殿，為溫泉寺山門(mén)。接引殿后有一山泉細流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥(niǎo)等圖案，皆為明代之作。大佛殿內現存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀(guān)音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱(chēng)“鐵瓦殿”。
四大殿東有古香園、石刻園、觀(guān)魚(yú)池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤(pán)龍塔為石刻珍品。
園內有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸,水溫35°C－37°C,屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關(guān)節、腸胃等部位疾病有一定療效。
溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿(mǎn)禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐??；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚(yú)池、? ?月池等，供游人觀(guān)賞。
三、重慶北溫泉的主要景點(diǎn)
重慶北溫泉公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。園內有洞谷、飛泉、假山、漁池、小樹(shù)、寺殿等，是重慶有名的風(fēng)景名勝區。
乳花洞最早名毛狗洞。傳說(shuō)洞內有一群修煉成精的雌毛狗，常出來(lái)禍害四鄰，后被縉云寺長(cháng)老派妙的和尚將雌毛狗斬死在洞中，不久洞壁生出許多象乳房一樣的石花而得名。另一傳說(shuō)是在太平天國時(shí)，石達開(kāi)率軍經(jīng)渝入黔，路過(guò)縉云山，有一對姑娘花姑、乳妹為引軍入洞消滅躲在洞中的惡霸地主而被燒死在里面，人們?yōu)榧o念她們，取名乳花洞。
乳花洞洞口其貌不揚，卻在民間流傳一個(gè)優(yōu)美的故事：相傳乳花洞又名五花洞，洞中住著(zhù)一位五花娘娘，樂(lè )施于人，附近群眾不論發(fā)生多大困難，她都有求必應。特別是鄰居的紅白喜事，差什么她就給什么，在她那里沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。一天，有個(gè)惡少見(jiàn)五花娘娘美若天仙，心起邪念。他入洞中，大耍流氓手段，調戲五花娘娘。五花娘娘忍無(wú)可忍，施法力毀洞除惡，將惡少壓死于洞口。從此洞口就不見(jiàn)了，現在的洞口只是五花洞的一條石縫。
乳花洞洞深157.5米，高低落差30米。大洞套小洞，正洞套岔洞，彎彎曲曲，縱橫交錯。洞內曲折幽深，光怪陸離，鋪乳懸垂，石柱石筍，體態(tài)各異。幾處洞天，灑下縷縷陽(yáng)光，頗誘人遐想。乳花洞并非一般的溶洞，有著(zhù)獨特的地質(zhì)研究?jì)r(jià)值。著(zhù)名地質(zhì)學(xué)家李四光曾研究過(guò)過(guò)它的構造及其成因。其實(shí)，乳化洞的形成與溫泉有密切關(guān)系。構成乳花洞的巖體并非石灰巖，而是五萬(wàn)年前的溫泉泉華沉積物。當時(shí)的溫泉是在嘉陵江第一階地面上流出的，泉華沉積在階地上。這些泉華因位于背斜軸部，在背斜繼續受到水平擠壓的情況下，泉華中也發(fā)生了二次追蹤式裂隙，熱水流經(jīng)這些裂隙，使其兩壁泉華受到溶蝕，從而導致裂隙向溶隙，溶洞發(fā)展，并在其中生成了各種各樣的巖溶景觀(guān)。在洞中鈣華沉淀，發(fā)現有山毛櫸科的葉子化石，可能是櫟類(lèi)植物。對洞中鐘乳石進(jìn)行U系法年齡測定，其核心形成于距今年56600±500年，外殼形成于距今38400±500年。所以，科學(xué)家們稱(chēng)乳花洞為“不下第一假洞”，堪稱(chēng)舉世無(wú)雙的世界奇觀(guān)。
乳花洞之奇，舉世無(wú)雙；乳花洞之美，天下少有。詩(shī)人蘇淵雷謳歌《乳花洞》詩(shī)云：言入乳花洞，還疑瓔珞宮。天光花影碎，樹(shù)色濕云重。地僻心偏遠，路迷情自通。不須深處探，即此接鴻氵蒙。 在溫泉寺石后側山麓，為宋代摩崖羅漢所在處。16尊摩崖羅漢，雕刻于宋宣和年間（公元1120―1122年），像分9處，并有待童1體，施主造像1體。部分羅漢像傍還配有動(dòng)物石雕，計有小猴2只，虎1只，龍1條?？上н@些羅漢的頭部全在“文革”中鑿毀，現存的羅漢，頭部均系重新雕刻，鑲嵌其上，可謂古身今面，面目全非。然而在羅漢像前的巨石上，刻有一程石梯圖案，這大概是意欲通向“極樂(lè )世界”的“天? ?”吧，梯旁刻著(zhù)“天然如意梯”5個(gè)大字，字、梯均完好無(wú)損。人們一看，很自然地會(huì )浮想聯(lián)翩。有詩(shī)人在此觀(guān)光后吟詩(shī)曰：石壁上，站著(zhù)十六個(gè)羅漢，不唱、不笑、不哭，留下無(wú)聲的歌。
“極樂(lè )世界”沒(méi)有復活他的夢(mèng)，“如意梯”只留下飄渺的誘惑。石工匍匐的身影已經(jīng)消失，后來(lái)者該把遙遠的謎語(yǔ)猜破。下來(lái)吧，十六顆長(cháng)滿(mǎn)苔絲的心，你們的希望就在今天的中國。在摩崖羅漢的后側，原有唐代大畫(huà)家吳道子，游覽嘉陵江作《千里嘉陵圖》時(shí)，在此畫(huà)刻的摩崖觀(guān)音像一尊。觀(guān)音像姿態(tài)流麗柔和，線(xiàn)條輕快飄逸、面形豐滿(mǎn)圓潤，重頷廣眉，充分體現了唐代宗教藝術(shù)的特征?？上г?939年修公路時(shí)，劈山開(kāi)道，合龕石像全被毀壞。
石刻園是以摩崖羅漢為中心，集溫泉寺歷代石像、石雕、石刻、石碑于一處，有精雕細刻的明代古物――盤(pán)龍石刻幡幢；有古樸典雅的北宋石像一阿彌陀佛；有宋、元、明、清各代的花、鳥(niǎo)、禽、獸等石雕。最引人入勝的是詩(shī)碑林立，宋代哲學(xué)家周敦頤的詩(shī)序碑雖已不在，但大量的明、清詩(shī)碑，看起來(lái)古色古香，讀起來(lái)膾炙人口。石刻園是考古及研究歷代石雕藝術(shù)的最佳去處。 相傳在很早以前，縉云山有林無(wú)泉，一日借宿者龍生托夢(mèng)與縉云寺主持說(shuō)，次日子時(shí)有神龍送水上山，需鳴鼓迎接，第二日約定時(shí)分，神龍來(lái)到縉云山，卻見(jiàn)縉云寺門(mén)庭冷清，眾僧不醒，忽聞溫泉寺鐘鼓喧天，遂將泉水留在了溫泉寺。
這就是五龍壁水的來(lái)歷。五龍壁泉在公園流翠園上部，以青石砌成，長(cháng)24米，高3米，壁雕五條飛龍，龍首頭角崢嶸，從青石壁中直探而出，張牙舞爪，氣度威猛，一齊噴出溫泉直瀉清池，形成一幅立體五龍行雨圖。
在五龍壁泉池邊，還有一座青石拱橋，小巧而精致，掩映于青青翠竹之中，別有情調，這就是有名的行知橋，是以人民教育家陶行知名字命名的?？箲饡r(shí)期，陶先生在吳玉章、董必武的支持下，于1939年曾在這里創(chuàng )辦了著(zhù)名的育才學(xué)校，培育革命烈士遺孤和抗戰將士子女。全國人大委員長(cháng)李鵬就曾是這所學(xué)校的學(xué)生，當時(shí)周恩來(lái)副主席多次來(lái)看望師生。
在橋側的一片翠竹林中，樹(shù)立石碑兩塊，一塊銘刻的是朱德委員長(cháng)1963年春視察北溫泉時(shí)題寫(xiě)的一首七絕?？N云山接大巴山，懷抱山城兩水間。重慶工商新發(fā)展，蜀川天富在渝關(guān)。另一塊銘刻的是郭沫若于1960年游縉云山、北溫泉時(shí)題寫(xiě)的一首贊詩(shī)：微惜黃梅晚，紅梅正發(fā)花。嘉陵流翡翠，銅殿竄龍蛇。猛虎聞殲盡，飛蛾待護加。溫湯魚(yú)意樂(lè )，羅漢有新家。 在北溫泉公園乳花洞旁的巖巔。股股溫泉從石孔噴薄而出，似串串銀珠，順陡巖垂懸的黃桷樹(shù)根飛瀉而下。樹(shù)根縹緲多姿，被苔蘚綠斑染得茵綠青翠，仿佛是天工巧匠點(diǎn)繡在銀簾上的圖畫(huà)。此泉在古時(shí)候，水量集中，洞口高懸，有如巨龍出山，飛瀉江中，懸垂數丈，氣勢磅礴，吼聲如雷。清乾隆合州知州王采珍，曾寫(xiě)有《夜過(guò)溫湯峽聽(tīng)瀑布》詩(shī)云：泉飛千丈瀑，月載一舟行。豈? ?蛟龍窟，而來(lái)風(fēng)雨聲。冷冷醒客耳，脈脈動(dòng)吟情。緬懷濂溪子，新詩(shī)許多賡。波回巴字水，帆指釣魚(yú)城。
40年代，何魯長(cháng)住北泉磬室，飽賞飛瀑風(fēng)光，作有《北溫泉磬室一首》，詩(shī)云：室外飛泉轉瀑流，疑風(fēng)疑雨更疑秋。而今識得聲塵幻，為蘊空從一入收。
在飛瀑之下，迭蓮五口清池，每值月明風(fēng)清，夜月映潭，水明如鏡，能引起游人美妙的遐思。請看一位詩(shī)人的情懷：涓涓細流在這里悄悄匯合，白巖和青竹有太多的情話(huà)要說(shuō)。避開(kāi)白天調皮的目光，相愛(ài)需要平靜的探討和思索。夜色和水光編織一張紗巾，朦朦朧朧別讓風(fēng)兒看著(zhù)。潭底藏著(zhù)多少北泉的故事，知道的只有水中含笑的嫦娥。 又名玉液池。在溫泉寺大雄寶殿與接引殿之間，池為長(cháng)方形，長(cháng)十數米，寬數米，池中心橫跨一拱形石橋，形制頗古。橋欄六塊石雕，刻有芭蕉麒麟和極樂(lè )鳥(niǎo)圖，刀筆圓潤，中古時(shí)期雕刻作風(fēng)甚濃。據專(zhuān)家考證，與唐代雕刻為近。清乾隆《巴縣志》載：“泉流繞萬(wàn)丈，至大雄殿前，匯為大地，沸水中綠藻參差，赤魚(yú)游泳”?！侗表罩靖濉贩Q(chēng)：“大雄殿前，有花圃，有戲魚(yú)池，池上跨石橋，古彩斑駁，六朝物也?！?/p>
戲魚(yú)池，魚(yú)藻參差，色彩斑斕，披著(zhù)各種色彩的魚(yú)兒，成群結隊，穿梭漫游，吸引眾多游客圍池觀(guān)賞。有不少人投入餅干、饅頭等碎食，戲魚(yú)取樂(lè )，可謂其樂(lè )無(wú)窮。古往今來(lái)，有多少人問(wèn)池里投下了歡欣，又從池里釣起了詩(shī)情……明正德監察御使盧雍，在這戲魚(yú)池上憑欄投餌，戲魚(yú)取樂(lè )，眼看這水深魚(yú)肥，鮮活跳躍的情景，感慨萬(wàn)千，詩(shī)興大發(fā)，即興口占：峽里湯池別貯春，四時(shí)和氣日熏人。魚(yú)游百沸仍依藻，火厝香泉不待薪。
明隆慶進(jìn)士、重慶知府朱孟震來(lái)游后，留有“清池見(jiàn)說(shuō)魚(yú)依藻，曲徑時(shí)聞鳥(niǎo)喚人”的詩(shī)句。
萬(wàn)歷解元劉道開(kāi)寫(xiě)道：“幾個(gè)長(cháng)松巢鳥(niǎo)鶴，一池清水躍神魚(yú)?！?/p>
清乾隆巴縣知縣王爾鑒詩(shī)云：石竇靈湫瀉縉云，聿占山火氣氤氳。松風(fēng)度峽泉飛韻，魚(yú)藻含春水織紋?？赡苋ゼ卜置┪?，聊用清塵坐夕曛。浴罷僧房茶已熟，池邊猿鳥(niǎo)自為群。
當代詩(shī)人又另是一番情趣，請看小詩(shī)《戲魚(yú)池》：誰(shuí)把彩虹剪碎灑在池里，變成五顏六色有生命的小魚(yú)。他們追逐什么，尋找什么？串串水珠蕩起綠的漣漪。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮多么快活，像一群不知道冬天的孩子。我把目光的魚(yú)線(xiàn)放進(jìn)水中，釣一顆童心寫(xiě)進(jìn)小詩(shī)。 在北溫泉公園觀(guān)音殿前，有一株古老的紫薇樹(shù)，為明成化年間重建溫泉寺所植，迄今已有500歲。紫薇，亦稱(chēng)“百日紅”。千屈菜科。落葉小喬木，樹(shù)干光滑，褐色。葉橢園形，頂生圓錐花序。夏季開(kāi)花，花瓣淡紅色、紫色、或白色。蒴果近球形。這株紫薇，看去雖已老態(tài)龍鐘，樹(shù)心全空，然而從空心處又長(cháng)出一棵子樹(shù)，碗口大小，伸出枯干，向四周張開(kāi)，好似一把翠綠巨傘。古樹(shù)逢春，枝梢勁發(fā)，摩挲其間，皮嫩光滑，猶如初生嬰兒。若遇夏秋開(kāi)花季節，胭脂點(diǎn)點(diǎn)，落紅遍地，更令人贊口不絕。據公園老花工介紹，他從20年共起，就用這棵樹(shù)上的枝條進(jìn)行扦插，50多年來(lái)，一代接一代，在公園內培植起了紫薇道，紫薇林，紫薇苗圃?，F今小三峽地區有成千上萬(wàn)的紫薇樹(shù)，都是這株老紫薇的后代；所以說(shuō)她算是兒孫滿(mǎn)堂的“? ??薇之母”。
聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)人的贊譽(yù)吧：花落花開(kāi)，呼喚生命的春天，古老的歲月里，撐開(kāi)綠色的傘。風(fēng)的粗獷，雨的溫柔，歷史的目光悄悄寫(xiě)進(jìn)每張葉片。遙遠的路程留下的不是衰亡，每根枝條變做胚基將子孫繁衍。紅艷艷的繁花捧著(zhù)生活的追求，永恒的秘密讓人去求征答案。 溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐貞宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無(wú)論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚(yú)池、半月池等，供游人觀(guān)賞。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚(yú)城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚(yú)城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。 1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
縉云寺下院，創(chuàng )建于南朝劉宋景平元年（公元423年）。南齊中設東陽(yáng)郡后，寺內香火興旺一時(shí)，廟宇輝煌，石雕甚眾。后經(jīng)北周武帝和唐太宗兩度沒(méi)法，毀壞嚴重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿(mǎn)禪師重建廟宇，并在后山巖間刻上了摩崖佛像。唐乾符元年（公元874年），宏濟和尚又進(jìn)行重修。宋王象之《輿地紀勝?重慶府景物下》云：“唐乾符中置溫泉寺?！碧拼?shī)人陳玉白、王摩詰、杜子美、李義山等，都曾游歷或下榻過(guò)溫泉寺，司空圖在此題詩(shī)云：山容地脈本清涼，不解為霖卻作湯。草木龜魚(yú)因熏煮，漫贏(yíng)法塔宛僧坊。
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