昌樂(lè )二街搬哪去了
導讀：昌樂(lè )二街搬哪去了 一、昌樂(lè )二街搬哪去了 二、昌樂(lè )骨刻文的昌樂(lè )骨刻文簡(jiǎn)介 三、鳥(niǎo)篆和昌樂(lè )骨刻文字有什么關(guān)系? 四、青島文化遺跡
一、昌樂(lè )二街搬哪去了
勞務(wù)市場(chǎng)去哪它就去哪。
昌樂(lè )縣，隸屬山東省濰坊市，位于山東半島中部，東距海濱城市青島150千米，北離渤海80千米。環(huán)渤海經(jīng)濟圈與山東半島城市群的交匯點(diǎn)，是內陸通往膠東沿海地區的咽喉地帶。膠濟鐵路、濟青高速公路、309國道等貫穿境內。是國務(wù)院批準的沿海經(jīng)濟開(kāi)放縣，也是著(zhù)名的藍寶石之都。
昌樂(lè )文化底蘊深厚，古為齊國首城，是齊文化的發(fā)祥地，境內有大汶口文化、龍山文化、岳石文化、商周文化等文化遺址200多處。昌樂(lè )人杰地靈，有中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯的長(cháng)子―丹朱，中國古代的杰出的韜略家、軍事家與政治家姜子牙，夷齊讓國、恥食周粟的伯夷、叔齊，東漢杰出文學(xué)家、建安七子之一徐干等。
二、昌樂(lè )骨刻文的昌樂(lè )骨刻文簡(jiǎn)介
自上世紀80年代以來(lái)，山東省膠濟線(xiàn)西段的鄒平、桓臺、淄博、青州、壽光和昌樂(lè )等地的龍山文化遺址中經(jīng)常出土陰線(xiàn)刻劃文字的骨頭、滑石器、陶器和陶片等，其中以刻字骨頭為多。大多數是當地群眾在深翻土地或挖深溝時(shí)挖出來(lái)的，多已被毀掉。自上世紀末開(kāi)始，有些文物愛(ài)好者開(kāi)始從當地群眾手里搜集這些資料。他們的搜集應該說(shuō)是保存了這一部分重要文化遺產(chǎn)。
日前劉鳳君教授在更廣泛調查的基礎上，已掌握了近1000個(gè)字符。他說(shuō)：“物象的審美再創(chuàng )作性、指事的組合象征性、龍鳳文化與鳳字多樣性，應是骨刻文的三個(gè)基本造字規律。 ”2008年他編著(zhù)的《骨刻文發(fā)現與研究叢書(shū)?昌樂(lè )骨刻文》一書(shū)正式出版，引起了社會(huì )上和學(xué)術(shù)界極大關(guān)注。被認為是“是一部融文字學(xué)、考古學(xué)和藝術(shù)學(xué)于一體的力作，是一部骨刻文學(xué)的奠基之作，也是第一部研究中國文字產(chǎn)生和早期文字的開(kāi)啟之作?！眲ⅧP君教授認為,今后抓緊保護這一地區的古文化遺址、進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘和解讀骨刻文，這是迫在眉睫的一件文化大事。
三、鳥(niǎo)篆和昌樂(lè )骨刻文字有什么關(guān)系?
鳥(niǎo)篆紋銅壺1968年出土于河北省滿(mǎn)城西漢中山靖王劉勝墓中，造型極為平常，高40厘米,為侈口，束頸，鼓腹，矮圈足，與同時(shí)期的青銅酒壺沒(méi)有太大的區別，但壺體上的花紋卻頗不尋常。原來(lái)，壺體上那些用金銀絲嵌出的勾回流暢、纖巧精致的花紋，絕大多數竟是由鳥(niǎo)、魚(yú)形線(xiàn)紋構 成的篆體銘文，因其以鳥(niǎo)形線(xiàn)紋為主，故稱(chēng)之為“鳥(niǎo)篆紋”。銅壺上的鳥(niǎo)篆紋，既是一種高雅的裝飾藝術(shù)，又是一首朗朗上口的頌酒詩(shī)文。它一反古代詩(shī)人吟酒時(shí)著(zhù)重于飲酒的美妙意境的作法，而是一語(yǔ)道明飲酒有“充潤肌膚，延年祛病之好處，是我國以酒為藥、養生祛病食療保健法的較早記錄。鳥(niǎo)篆文的發(fā)現，對我國古代書(shū)法史研究也極有意義。
昌樂(lè )刻骨文字：
自2004年以來(lái)，昌樂(lè )縣收藏愛(ài)好者肖廣德在昌樂(lè )縣袁家莊及其附近的紀臺等古文化遺址上發(fā)現并收集了一批當地老百姓翻地挖出的帶字骨頭。
2007年7月，山大美術(shù)考古研究所所長(cháng)、博士生導師劉鳳君教授開(kāi)始對帶字骨頭進(jìn)行研究，他認為這批資料極為重要：如果真是從古文化遺址上收集來(lái)的，它應是山東龍山文化的遺物，是中國早期的文字；如果是后人刻的，應該有摹本，這摹本應是龍山文化的遺物，應該把它找出來(lái)。劉鳳君在肖廣德家里，又看到了一百多塊刻字的骨頭。劉鳳君認為這批刻字的骨頭是山東龍山文化中晚期的遺物，距今約4000―4500年，屬東夷文字。
2008年7月30日，中國古文字研究權威專(zhuān)家、中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員、中國殷商文化學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)王宇信教授等5人聚集昌樂(lè )，觀(guān)看了大量的骨刻文字照片和實(shí)物，舉行了一次座談研討會(huì )。與會(huì )專(zhuān)家一致贊同劉鳳君的鑒定意見(jiàn)，認為這批文字是比安陽(yáng)甲骨文更早的一種原始文字，認為它與安陽(yáng)占卜的甲骨文不同，是一批記事骨刻，應稱(chēng)為“昌樂(lè )骨刻文字”。
四、青島文化遺跡
作為旅游城市青島，有著(zhù)三里河等新石器時(shí)代遺址，齊長(cháng)城、田橫島、瑯邪臺、珠山石窟等著(zhù)名古跡；嶗山的險峰異石與市區的海濱風(fēng)光又形成無(wú)數勝景佳區；有那羅延窟、白云洞等神異的洞府；有太乙、神水、金液等名泉清溪。古代名人如鄭玄、張三豐、李白、顧炎武、蒲松齡、高鳳翰、康有為等的履跡遍布各地，留下了華美的詩(shī)文。
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