導讀：現代大學(xué)生旅游攻略論文「關(guān)于 大學(xué)生旅游問(wèn)題 的論文」 怎樣才能將旅行的意義最大化？ 關(guān)于大學(xué)生旅游情況的調查報告2000字 意大利旅游攻略2000個(gè)字論文 關(guān)于旅游活動(dòng)在現實(shí)生活中的重要性的論文3000字

怎樣才能將旅行的意義最大化？

15年前，我23歲，第一次獨自在國內進(jìn)行了一次為期半個(gè)月的旅行。到現在為止，我已經(jīng)間隔不斷去了20多個(gè)國家，走遍國內大部分省份，做著(zhù)一份和旅游相關(guān)的工作。旅行帶給我很多改變，各個(gè)方面，但你讓我如論文一般逐條寫(xiě)出，也不太現實(shí)，所以，就說(shuō)說(shuō)旅行中遇到的小事，對我的改變和影響吧。在拉薩，我看到藏民吃糌粑，喝酥油茶，吃風(fēng)干肉，轉山嗑長(cháng)頭念經(jīng)；在四川雅安，我看到一對20歲的雙胞胎小伙子，已經(jīng)有模有樣經(jīng)營(yíng)一家川菜飯館兩年有余；在距離蘭州進(jìn)70公里的村莊，面朝黃土背朝天的老婆婆，70多歲居然沒(méi)有走出過(guò)大山一步，至今還沒(méi)去過(guò)蘭州，卻也笑呵呵感覺(jué)生活很不錯；在緬甸人們喜歡吃檳榔，涂一種純植物的防曬，慢悠悠說(shuō)話(huà)，慢悠悠生活；在瑞士，人們享受著(zhù)絕美的風(fēng)光和純凈的空氣，超級喜歡戶(hù)外運動(dòng)。沒(méi)旅行之前，我知道世界很大，但旅行后我知道這么大的世界，原來(lái)是這樣的，每個(gè)人都過(guò)著(zhù)怎樣具體的生活。這些生活沒(méi)所謂一定的好壞，是命運、際遇、環(huán)境和自身努力對人的綜合影響。雞湯說(shuō)只要努力就一定可以如何，我看未必，如果你出生在貴州小鄉村，可能就算十分努力，也無(wú)法達到瑞士人生活的標準，而瑞士的人一生下來(lái)就已經(jīng)贏(yíng)在了起跑線(xiàn)上。但為此就不努力了嗎，并不是。很多問(wèn)題需要辯證的看待，旅行時(shí)能看明白一些事，想明白一些事，這對我日后的生活潛移默化幫助巨大。感謝旅行，潤物細無(wú)聲的影響了我人生的道路。很多事情，不體驗永遠不知道會(huì )有什么改變。

關(guān)于大學(xué)生旅游情況的調查報告2000字

隨著(zhù)我們的生活水平不斷提高，旅游消費變得越來(lái)越熱，出外旅游已成為我們生活中必不可少的部分。在旅游群體當中，大學(xué)生是整個(gè)旅游市場(chǎng)的一個(gè)重要而又獨立的組成部分。大學(xué)生作為社會(huì )的一個(gè)特殊群體，具有一定的經(jīng)濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時(shí)間，具有更多的冒險精神和追夢(mèng)遐想，這些促成了大學(xué)生旅游熱。因此，大學(xué)生作為一支旅游生力軍的地位確實(shí)不容忽視。當今全國高校數量已達2000多所，在校生人數超過(guò)2000萬(wàn)人，可見(jiàn)中國的大學(xué)生旅游是一個(gè)巨大的市場(chǎng)。

【晨星成長(cháng)計劃，為在校大學(xué)生提供3到30萬(wàn)的成長(cháng)資金，解決考研學(xué)費、留學(xué)、旅游問(wèn)題，可登陸官網(wǎng)查詢(xún)】

同時(shí)，國內的旅行社達1.6萬(wàn)個(gè)，競爭非常激烈。但是大學(xué)生旅游卻很少選擇旅行社這條途徑，是大學(xué)生的原因還是旅行社的原因呢？另一方面，旅行社對于大學(xué)生市場(chǎng)的潛力不是很明了。鑒于這兩點(diǎn)，對當今大學(xué)生旅游的調查就顯得是有必要的。

所以，我通過(guò)自己搭建的個(gè)人網(wǎng)站“一起旅游吧-大學(xué)生自助游”做了相關(guān)調查。此次調查的目的在于了解當今大學(xué)生旅游的大體情況以及大學(xué)生對旅行社的態(tài)度，為了解大學(xué)生旅游市場(chǎng)狀況提供最直接最有效的數據。同時(shí)通過(guò)對調查結果分析，為大學(xué)生的旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)提供可行的建議。

一、大學(xué)生旅游的意向

在旅游意向上，有接近95%的大學(xué)生表示非常喜歡旅游，另外5%的大學(xué)生表示一般喜歡。但來(lái)自城市和農村的學(xué)生卻有明顯的差異，幾乎100％來(lái)自城市的學(xué)生有旅游意向，而只有接近85％來(lái)自農村的學(xué)生非常旅游。引起這一差異的主要原因可能是由來(lái)自城市與農村的學(xué)生的經(jīng)濟條件的差異造成的。對旅游沒(méi)感覺(jué)的大學(xué)生有66％主要是沒(méi)有錢(qián)，其中來(lái)自農村的學(xué)生占74%。

去旅游的目的是欣賞景觀(guān)、增長(cháng)見(jiàn)識（62%）和休閑散心（21％），另外找同學(xué)、熟人玩接近16%，而純粹娛樂(lè )性質(zhì)上的游玩、觀(guān)光不大受大學(xué)生的歡迎。( 文章閱讀網(wǎng)： )

同時(shí)，調查也顯示80％以上的大學(xué)生認為影響出游最重要的是金錢(qián)，15%左右的大學(xué)生認為時(shí)間是影響他們出游的重要因素，而5%左右的大學(xué)生認為伙伴、宣傳地、朋友意見(jiàn)影響他們。

在調查中還發(fā)現，由于不同學(xué)校的大學(xué)生專(zhuān)業(yè)的差異，有些同學(xué)是出于專(zhuān)業(yè)的目的而選擇去哪里旅行，例如旅游管理專(zhuān)業(yè)，勘探專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，他們由于學(xué)習目的而選擇旅游。

以上調查結果顯示由于大學(xué)生受到來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì )的壓力，故對旅游的喜愛(ài)不同。但大部分人喜歡旅游是來(lái)欣賞景觀(guān)、增長(cháng)見(jiàn)識，同時(shí)金錢(qián)是影響著(zhù)多數大學(xué)生出游的主要因素。

二、大學(xué)生旅游的地點(diǎn)與時(shí)間

調查結果表明，大學(xué)生偏愛(ài)自然風(fēng)景區，占了總人數的54%，表明大學(xué)生更愿意與大自然親近。

其次，旅游目的地選擇民族風(fēng)俗區有30%左右；有相當一部分人選擇繁華城市區和海濱城市區，分別約占總人數的9%和5％。反而紅色旅游革命區和高校校園不大受大學(xué)生的歡迎。

在對于旅游時(shí)間段的安排上，最多人選擇的時(shí)間段是不定期，想去就去，占了總人數的56%左右，說(shuō)明了大學(xué)生都喜歡把外出旅游的時(shí)間由自己自由安排，不受約束。在具體時(shí)間段上，最多人選擇的時(shí)間? ?是國慶、五一長(cháng)假，約占了總人數的52％。選擇寒暑假期以及平常的周末出游的人少，分別約占總人數的20%和24%。原因可能是一方面寒暑假的假期長(cháng)，大多數學(xué)生都喜歡留在家看電視看書(shū)而不外出旅游；而普通周末由于時(shí)間較短，沒(méi)有充分時(shí)間做好旅游前的準備工作和旅行后的休息調整，不利于出游；另一方面，由于大學(xué)生的課業(yè)比較重，一般會(huì )利用周末進(jìn)行復習或預習新知識，還有相當部分大學(xué)生利用課余時(shí)間做兼職或參加各種活動(dòng)；故國慶、五一長(cháng)假是大學(xué)生旅游的高峰（56%），大學(xué)生有更多的時(shí)間可以自由分配，而且還可以趁黃金周的時(shí)間休息調整。

三、大學(xué)生旅游的消費方式

在選擇旅游消費方式上，更多的大學(xué)生選擇自助游，約占51％；其次是選擇個(gè)人游的，占21％；而只有28％的大學(xué)生選擇跟旅游團。

調查結果表明，大學(xué)生有較強的獨立自主意識。在選擇自助游和個(gè)人游的學(xué)生中，高年級明顯多于低年級，這可能是高年級有更多的社會(huì )知識和經(jīng)驗；來(lái)自城市的學(xué)生明顯多于來(lái)自農村的學(xué)生，這可能與學(xué)生的個(gè)性有關(guān)。

四、大學(xué)生旅游的方式

在調查中，大學(xué)生以往出游時(shí)，出游方式選擇與同學(xué)結伴而游的（約52%）占大多數，與男（女）友一起的約占21%，數字表明大學(xué)生大多數喜歡跟同年齡段的人一起外出旅游，而與家人一起（約6%）和獨自一人出游（約21%）也占一定比例。在旅伴的選擇上，部分人選擇跟男（女）友一起去旅游，這可能是大學(xué)生旅游的一大特點(diǎn)。大學(xué)生正處于感情萌發(fā)的時(shí)期，與情侶同游一方面可以體驗生活，增加旅游樂(lè )趣，共同解決旅途中的困難，另一方面又可以促進(jìn)雙方的了解，培養共同興趣、增加雙方的感情。相反，選擇與父母親人同游的人很少，只占6％，這也表明大學(xué)生自主獨立的意識在不斷增強。

大學(xué)生選擇旅游地點(diǎn)的因素，以及個(gè)人消費水平的差異，旅途距離長(cháng)短，個(gè)人愛(ài)好等等原因，影響大學(xué)生選擇了不同的出行方式。

五、大學(xué)生旅游的次數（每年）

調查顯示，大學(xué)生每年出游次數為1次為約32%， 2次為約53%，3次為約10%，4次約3% 和5次以上為約2%。

由調查結果可知，大多數大學(xué)生平均每年出游次數為一到兩次，少數有條件的學(xué)生也有年出游次數為三到四次的，但每年出游次數為五次以上的很少。

六、大學(xué)生旅游的消費狀況

在以往外出旅游的花費上，游覽、門(mén)票占其主要，占總數的約67%，其次是吃的，約占14%，交通約占19%。而對旅游地的風(fēng)味小吃上，感覺(jué)一般約占33%，喜歡約占46%。而特別喜歡僅約占13%。由此可見(jiàn)，當地的風(fēng)味小吃沒(méi)有將其特色表現出來(lái)，就深入了解，許多大學(xué)生對在沒(méi)有品嘗時(shí)給予的期望值偏高，而真正品嘗之后，其期望值大打折扣，畢竟青年人對新鮮事物在感官上都會(huì )給予很高的評價(jià)，而一旦去體驗之后，沒(méi)有其想象的好時(shí)，將會(huì )大所失望，這也許是其感覺(jué)對其旅游地的風(fēng)味小吃上感覺(jué)一般的比例占較高的原因。在住宿上，一般學(xué)生（約53%）選擇30元左右（人/每晚），可見(jiàn)，大學(xué)生旅游消費的要求體現了節約原則，這可能表明現代的大學(xué)生保持著(zhù)儉樸節約的優(yōu)良傳統，也有可能是大學(xué)生的旅游費用大部分還是處于家庭資助。因為有80%左右大學(xué)生的生活費是來(lái)自家庭資助的。

在旅游途中，約76%大學(xué)生愿意投入到購物中的比重是10—20%，表明購物在大學(xué)生旅? ??中也占主要活動(dòng)。同時(shí)安全第一在大學(xué)生旅游中感覺(jué)是最重要的約占43%，其次是費用的約為23%，舒適度約為22%，旅游的經(jīng)歷約為12%。

總體來(lái)看，大學(xué)生的旅游消費水平中等偏下，旅游范圍及方式也趨向保守。選擇徒步及旅行自行車(chē)出游的人數也占了一部分的比例，顯然大學(xué)生旅游有這一方面的需要，旅行社可以考慮開(kāi)展徒步、自行車(chē)旅游的相關(guān)項目，滿(mǎn)足市場(chǎng)需求?！艿谝环段?網(wǎng)整理該文章，版權歸原作者、原出處所有≥

七、大學(xué)生旅游的信息渠道

調查表明，親朋好友介紹的旅游景點(diǎn)可信度相當高（約占53%），其次是網(wǎng)絡(luò )搜索約占33%，報刊廣告約占12%，旅行社咨詢(xún)約占2%，可看出親朋好友親身游玩過(guò)的景點(diǎn)的好壞對周?chē)耐瑢W(xué)產(chǎn)生很大的影響。而由于種種因素的影響，報刊廣告、旅行社對大學(xué)生并沒(méi)有起到較大到關(guān)鍵。因此收集旅游信息對于部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)只是較容易，同時(shí)在收集旅游信息是，出游費用是最關(guān)注的，其次是景點(diǎn)的吸引力，住宿條件、安全問(wèn)題、交通便利也受到一定程度的關(guān)注。目前各景點(diǎn)、旅行社及其它媒體提供的信息與實(shí)際享用服務(wù)自建的距離相差較大，由此可見(jiàn)提供的信息與實(shí)際景觀(guān)大相徑庭。

根據調查，一半大學(xué)生表明學(xué)校極少組織大學(xué)生出去旅游，并且部分大學(xué)生極少參加學(xué)生組織的旅游活動(dòng)?？梢?jiàn)學(xué)校對大學(xué)生的旅游沒(méi)有足夠的重視，大學(xué)生旅游具有很大的市場(chǎng)空間．

八、大學(xué)生對旅行社的滿(mǎn)意程度

從調查顯示的結果看，大學(xué)生對隨團旅游的評價(jià)的確不高，約75%左右的大學(xué)生對旅行社不滿(mǎn)意。

導致大學(xué)生不滿(mǎn)意的主要原因是“導游未盡職責”和旅行社“降低等級標準”。這兩項的比例分別約達到34%和28%。其次是“擅自變更行程安排” 約占23%，和“配套設施不完善” 約占15%。

在整個(gè)旅游過(guò)程中，游客與旅行社的接觸更多的在出游前期的報名環(huán)節。而在旅行途中，導游則很大成分上充當了旅行社的代表。游客對旅行社服務(wù)的不滿(mǎn)意在得不到導游的妥善處理后，則很容易轉化成對導游的不滿(mǎn)。

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九、大學(xué)生旅游的優(yōu)點(diǎn)

（1）開(kāi)拓視野

旅游最基本的優(yōu)點(diǎn)可謂拓寬視野。來(lái)自于川大的IS同學(xué)說(shuō)：“我覺(jué)得出去旅游最大的優(yōu)點(diǎn)就是開(kāi)拓了我的視野。我這次去了西塘，見(jiàn)識了不少地方的風(fēng)土人情，也了解到一些當地居民的生活習慣。雖然這是旅游，但是我也從中學(xué)到了很多知識。另外，我還在旅游期間吃了很多他們那兒的地方特產(chǎn)，他們那里的水果也特別甜，并且比這里便宜，總之，我覺(jué)得旅游還是好處多?！?/p>

（2）強身健體

出外旅游無(wú)論是乘車(chē)還是徒步旅行，都是一件很辛苦的事情。通過(guò)旅游，可以強身健體。來(lái)自于武大陳應同學(xué)五一期間游玩了杭州的景點(diǎn)，在我跟他聊天時(shí)，他講到道：“我沒(méi)有出省旅游，只在杭州逛了幾天，也不用帶太多的行李，不過(guò)也累得夠嗆，但是走了這么多路，我也鍛煉了身體?！?/p>

（3）放松心情

走出學(xué)校，沒(méi)有學(xué)業(yè)的壓力，我們可以盡情地舒展自己的身心。來(lái)于中財王聰同學(xué)，他笑著(zhù)說(shuō)道，“旅游，旅的是心。平時(shí)在學(xué)校里，除了看書(shū)就是這樣那樣的活動(dòng)，很少有閑下來(lái)的時(shí)候，五一黃金周正是放松心情的一個(gè)好的機會(huì )，我是帶著(zhù)愉快的心情出去旅游的。我看到了那么多的美景，身心得到放松，我可以忘掉所有疲憊沉醉在美景中。我覺(jué)? ?在平時(shí)疲憊的生活中，要多出去走走，讓疲憊的身軀舒展一下，輕松一下?！?/p>

（4）增進(jìn)友誼

在我交談中的幾個(gè)同學(xué)都是與朋友一同出外旅游的，問(wèn)及旅游的優(yōu)點(diǎn)，他們都說(shuō)可以很好的增進(jìn)友誼。來(lái)于川音小謝同學(xué)說(shuō)：“通過(guò)旅游，我與朋友們之間的感情更深了，因為在旅游過(guò)程中我們互相幫助，互相照顧。在旅游期間，可以更好地增進(jìn)朋友之間的感情?！?/p>

從上述的調查結果分析表明，大學(xué)生旅游呈現以下特點(diǎn)：

1、出行時(shí)間固定。大學(xué)生的空閑時(shí)間都是以學(xué)校的課程安排為準，所以出行時(shí)間很固定，主要集中在五一、國慶黃金周。

2、消費水平較低。大學(xué)生大都還沒(méi)有自己獨立的經(jīng)濟收入，旅游的錢(qián)都是從自己的生活費或是辛苦打工的所得中省出來(lái)的，所以“窮大學(xué)生”基本都是選擇最便宜最劃算的旅游路線(xiàn)和方案，同時(shí)在旅游中的購買(mǎi)力比較弱。

3、旅游出行目的。大學(xué)生旅游主要是欣賞景觀(guān)、增長(cháng)見(jiàn)識，所以選擇的景點(diǎn)主要是自然風(fēng)景區。

4、信息來(lái)源單一。大學(xué)生經(jīng)濟上還沒(méi)有完全獨立，因此大學(xué)生旅游一定要考慮資金方面的問(wèn)題。故旅游前的功課必須做好，針對這一點(diǎn)，我搭建了大學(xué)生自助游的平臺。

傳統的隨團旅游，衣食住行不用自己操心，但代價(jià)是失去了自由；自己出行有了隨意安排的自由，但凡事都需自己操辦，難免玩得盡興。自助旅游似乎實(shí)現了兩者的結合，取長(cháng)補短。而調查結果也說(shuō)明這種新型旅游方式潛力巨大，這是否意味著(zhù)在自助旅游市場(chǎng)上，令一場(chǎng)戰爭又要開(kāi)始了呢

意大利旅游攻略2000個(gè)字論文

畢業(yè)論文的撰寫(xiě)及答辯考核是順利畢業(yè)的重要環(huán)節之一，也是衡量畢業(yè)生是否達到要求重要依據之一。但是，由于許多應考者缺少系統的課堂授課和平時(shí)訓練，往往對畢業(yè)論文的獨立寫(xiě)作感到壓力很大，心中無(wú)數，難以下筆。因此，就畢業(yè)論文的撰寫(xiě)進(jìn)行必要指導，具有重要的意義。

（一）、畢業(yè)論文是應考者的總結性獨立作業(yè)，目的在于總結學(xué)習專(zhuān)業(yè)的成果，培養綜合運用所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。從文體而言，它也是對某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的現實(shí)問(wèn)題或理論問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究探索的具有一定意義的論說(shuō)文。完成畢業(yè)論文的撰寫(xiě)可以分兩個(gè)步驟，即選擇課題和研究課題。

（二）、選好課題后，接下來(lái)的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點(diǎn)和選定材料，最后是執筆撰寫(xiě)、修改定稿。

第一、研究課題的基礎工作——搜集資料?？忌梢詮牟殚?a href='/tushuguan/' target=_blank>圖書(shū)館、資料室的資料，做實(shí)地調查研究、實(shí)驗與觀(guān)察等三個(gè)方面來(lái)搜集資料。搜集資料越具體、細致越好，最好把想要搜集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來(lái)。首先，查閱資料時(shí)要熟悉、掌握圖書(shū)分類(lèi)法，要善于利用書(shū)目、索引，要熟練地使用其他工具書(shū)，如年鑒、文摘、表冊、數字等。其次，做實(shí)地調查研究，調查研究能獲得最真實(shí)可靠、最豐富的第一手資料，調查研究時(shí)要做到目的明確、對象明確、內容明確。調查的方法有：普遍調查、重點(diǎn)調查、典型調查、抽樣調查。調查的方式有：開(kāi)會(huì )、訪(fǎng)問(wèn)、問(wèn)卷。最后，關(guān)于實(shí)驗與觀(guān)察。實(shí)驗與觀(guān)察是搜集科學(xué)資料數據、獲得感性知識的基本途徑，是形成、產(chǎn)生、發(fā)展和檢驗科學(xué)理論的實(shí)踐基礎，本方法在理工科、醫類(lèi)等專(zhuān)業(yè)研究中較為常用，運用本方法時(shí)要認真全面記錄。

第二、研究課題的重點(diǎn)工作——研究資料?？忌獙λ鸭绞值馁Y料進(jìn)行全面瀏覽，并對不同資料采用不同的閱讀方法，如閱讀、選讀、研讀。

第三、研究課題的核心工作――明確論點(diǎn)和選定材料。在研究資料的基礎上，考生提出自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，根據選題，確立基本論點(diǎn)和分論點(diǎn)。提出自己的觀(guān)點(diǎn)要突出新創(chuàng )見(jiàn)，創(chuàng )新是靈魂，不能只是重復前人或人云亦云。同時(shí)，還要防止貪大求全的傾向，生怕不完整，大段地復述已有的知識，那就體現不出自己研究的特色和成果了。

第四、研究課題的關(guān)鍵工作――執筆撰寫(xiě)。下筆時(shí)要對以下兩個(gè)方面加以注意：擬定提綱和基本格式。

第五、研究課題的保障工作――修改定稿。通過(guò)這一環(huán)節，可以看出寫(xiě)作意圖是否表達清楚，基本論點(diǎn)和分論點(diǎn)是否準確、明確，材料用得是否恰當、有說(shuō)服力，材料的安排與論證是否有邏輯效果，大小段落的結構是否完整、銜接自然，句子詞語(yǔ)是否正確妥當，文章是否合乎規范。

關(guān)于旅游活動(dòng)在現實(shí)生活中的重要性的論文3000字

旅游，從個(gè)人活動(dòng)、群體行為發(fā)展到當今的現代旅游業(yè)，已經(jīng)成為涉及旅游資源、旅游設施、旅游服務(wù)、旅游活動(dòng)等的社會(huì )生活方式。旅游包括行住吃游購娛六大要素，又有消閑性、考察性、游學(xué)性、商貿性等多種類(lèi)型,與政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)均有關(guān)系。單就審美而言，它是對自然美、藝術(shù)美、社會(huì )美的綜合性審美實(shí)踐活動(dòng)。故從人文角度看，旅游具有多元性文化意義。本文將情、理與知識相結合，從旅游與人的愛(ài)美天性、人類(lèi)文明、人才成長(cháng)、精神需求、身心健康等方面論述旅游的文化意義。

一、旅游與愛(ài)美天性

人是離不開(kāi)大自然的。人之依存大自然而生存、發(fā)展，除了向自然索取不可須臾離開(kāi)的動(dòng)植物與空氣、陽(yáng)光、水等物質(zhì)資料外，還常從自然美中獲得審美享受的精神食糧。馬克思對此作過(guò)精辟的論述。他說(shuō)：“人比動(dòng)物愈具有普遍性，他靠來(lái)過(guò)活的無(wú)機自然界的范圍也就愈普遍。在認識領(lǐng)域里，例如植物、動(dòng)物、礦石、空氣、光線(xiàn)之類(lèi)組成人的意識的一部分，時(shí)而作為自然科學(xué)的對象，時(shí)而作為藝術(shù)的對象，它們就組成人的精神方面的無(wú)機自然界，即精神食糧?！?/p>

大自然作為物質(zhì)資料，只給人生命生存的條件，而作為精神食糧，則給人生命的美的升華，讓人獲得“極視聽(tīng)之娛”，以愉悅身心的美的享受，獲得搖蕩性情、產(chǎn)生藝術(shù)靈感的心靈激動(dòng)。它有如音樂(lè )的旋律美、繪畫(huà)的形象美、詩(shī)歌的意境美，繪人以意味無(wú)窮的美感。這是人不同于動(dòng)物，也不同于原始人的高級精神享受。所以，到大自然中去旅游審美,是人類(lèi)認識美與享受美的一種高尚的活動(dòng)。大自然和社會(huì )歷史，是人類(lèi)生存與活動(dòng)的兩大環(huán)境。社會(huì )環(huán)境中，有真善美，也有假惡丑，社會(huì )工作有歡樂(lè )，也常有憂(yōu)愁與煩惱。而自然環(huán)境（除了應避免的災害）作為審美對象，卻以它純真樸實(shí)而豐姿多彩的美給人無(wú)限的快樂(lè )，使人獲得生命的和諧。對此，恩格斯深有感觸他說(shuō)過(guò)：“大自然是宏偉壯觀(guān)的，為了從歷史的運動(dòng)中脫身休息一下，我總是滿(mǎn)心愛(ài)慕地奔向大自然?！保ā吨?a href='/qiaozhi/' target=_blank>喬治·威廉·蘭普盧》，見(jiàn)《馬恩全集》39卷63頁(yè)）這說(shuō)明，到大自然中去接受美的熏陶，是人類(lèi)生活張弛相濟、勞逸結合的需要，是使人腦得到精神保健、生命獲得和諧運動(dòng)的重要方式。

欣賞自然美，還能得到美的巨大感染力。它能陶冶性情，凈化心靈，使人忘憂(yōu)去煩，消除雜念，到達純凈自由的精神境界。恩格斯在這方面有過(guò)真切的體驗與啟人深思的精壁見(jiàn)解：“你抓住船頭桅桿的纜索，望一望那被龍骨沖開(kāi)的波浪，它們?yōu)R起白色的泡沫，遠遠地飛過(guò)你的頭上。你再望一望遠方的碧綠的海面，波濤洶涌翻騰，永不停息。陽(yáng)光從無(wú)數閃爍的鏡子中反射到你的限里，碧綠的海水同蔚藍的鏡子般的天空和金色的太陽(yáng)熔化成美妙的色彩，——于是你的一切憂(yōu)思，一切關(guān)于人世間的敵人及其陰謀狡計的回憶，就會(huì )煙消云散，你就會(huì )溶化在自由的無(wú)限的精神的驕傲意識中?！保ā讹L(fēng)景》，見(jiàn)（馬克思思格斯論藝術(shù)》第四冊393頁(yè)）的確,大自然天造地設的超乎鬼斧神工般的美的形象、美的神魄、美的風(fēng)格，能使人為之心胸開(kāi)闊，品性崇高，心靈純潔，養成美的情操。范仲? ??寫(xiě)的見(jiàn)“春和景明”而“心曠神怡，寵辱皆忘”，劉禹錫寫(xiě)的“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，都是表現美景感人性情的明證。所以，到大自然中去旅游賞美，是美化心靈與激發(fā)藝術(shù)靈感的一大樂(lè )事。

愛(ài)美是人的天性，對自然美的熱愛(ài)尤其如此。魯迅說(shuō)：“曙日出悔，瑤草作花，若非白癡，莫不領(lǐng)會(huì )感動(dòng)?！边@反映了對自然美人皆愛(ài)之的客觀(guān)事實(shí)。馬克思和恩格斯對人的這種愛(ài)美天性，也作過(guò)生動(dòng)的描述：“在大自然的懷抱中，資產(chǎn)階級的鎖鏈脫去了，瑪麗花可以自由地表露自己固有的天性，因此她流露出如此蓬勃的生趣、如此豐富的感受以及對大自然的如此合乎人性的欣喜若狂……”（《神圣家族》，見(jiàn)《馬恩全集》2卷217頁(yè)）為什么自然美有如此強大的魅力激發(fā)人的愛(ài)美天性呢？因為自然之為美，除了自然物的客觀(guān)性，也有審美者的主觀(guān)感受在起作用，它是人的本質(zhì)力量的對象化?？梢?jiàn)，人的愛(ài)美的天性與自然美的和諧合拍，這就是自然美產(chǎn)生怡情作用的本質(zhì)所在。

所謂愛(ài)美天性，是人類(lèi)長(cháng)期審美實(shí)踐形成的本性。馬克思關(guān)于“勞動(dòng)創(chuàng )造了美”的著(zhù)名論斷，也包含了勞動(dòng)創(chuàng )造了審美能力這層意思在內。他說(shuō)：人的五官能感受美，如耳朵能欣賞音樂(lè )，眼睛能感受形式美，是長(cháng)期得到環(huán)境美熏陶的結果。人的愛(ài)美天性，就是在代代相傳中逐漸形成發(fā)展的。所以，我們應該更多地走向自然，以激活接受遺傳而來(lái)的愛(ài)美天性，在獲取自然美無(wú)私賜與的精神食糧的同時(shí)，進(jìn)一步提高人類(lèi)的審美能力，讓生命的價(jià)值得以升華。愿人們邁開(kāi)雙腳奔向大自然，擁抱自然美，提高欣賞美的文化素質(zhì)，重塑人的文化形象，并由此促進(jìn)創(chuàng )造美的偉大事業(yè)。

二、旅游與人類(lèi)文明

什么是旅游？著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家于光遠認為：“旅游是現代社會(huì )中居民的一種短期的特殊的生活方式。這種生活方式的特點(diǎn)是：異地性、業(yè)余性和享受性?！保ㄞD引自喬修業(yè)主編的《旅游美學(xué)》）這種“享受性”，主要是旅游觀(guān)光中的審美享受。隨著(zhù)文明程度的提高，人們有了業(yè)余時(shí)間與消費支出去滿(mǎn)足這種精神享受，故旅游活動(dòng)日興，旅游人數劇增。旅游正是從外出經(jīng)濟消費中獲得精神愉快的一種現代生活方式。

旅游的作用是多方面的，但主要是文明程度較高的審美享受。美學(xué)家葉朗認為：“旅游，從本質(zhì)上說(shuō)，就是一種審美活動(dòng)。離開(kāi)了審美，還談什么旅游？旅游涉及審美的一切領(lǐng)域，又涉及審美的一切形態(tài)。旅游活動(dòng)就是審美活動(dòng)”。（《旅游離不開(kāi)美學(xué)》）的確如此，旅游涉及自然美、藝術(shù)美、生活美的豐富內容。它以旅游風(fēng)景為中心，廣涉奇麗的山光水色、花木蟲(chóng)魚(yú)、日月云霧等自然風(fēng)光，亭臺樓閣、寺院寶塔，現代建筑等人文景觀(guān)，雕刻繪畫(huà)、詩(shī)詞楹聯(lián)等文學(xué)藝術(shù)，民情風(fēng)俗、集市、建設等社會(huì )風(fēng)貌……從多方面獲得美感。旅游還在吃、住、行、購、娛諸方面獲得生活樂(lè )趣，實(shí)在是綜合性的審美享受。

旅游與人類(lèi)文明是相互促進(jìn)連帶發(fā)展的。旅游業(yè)的勃興是近百多年現代文明發(fā)展的結果。隨經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，旅游業(yè)不斷繁榮。相反過(guò)來(lái)，旅游業(yè)的發(fā)展又極大地推動(dòng)著(zhù)經(jīng)濟騰飛。因為旅游業(yè)的三大要素——旅游資源的開(kāi)發(fā)建設、旅游設? ??的現代化、旅游管理的科學(xué)化與高效能，必然帶動(dòng)多種經(jīng)濟部門(mén)與文化行業(yè)的協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)生綜合效應。要使旅游的六大要素吃．住、行、游、購、娛配套發(fā)展，形成旅游大文化的三個(gè)層面——物質(zhì)層面、制度層面、精神文化層面的立體結構，必然牽動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明的諸多方面，產(chǎn)生整體效應。由此，我國提出了“旅游促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展與繁榮”的方針，好些旅游城市提出了以旅游業(yè)為龍頭帶動(dòng)全行業(yè)大發(fā)展的口號?？梢?jiàn)，旅游是隨現代文明而發(fā)展，又推動(dòng)著(zhù)現代文明建設的社會(huì )活動(dòng)。

現代旅游對提高整個(gè)民族的現代意識有積極的意義。它在拓寬視野、解放思想、涵養文化等方面有深層次的意義，無(wú)論在提高民族素質(zhì)與個(gè)人生存價(jià)值方面都是如此。旅游有利于改革開(kāi)放，為促進(jìn)經(jīng)貿發(fā)展用旅游搭臺唱經(jīng)貿戲，為促進(jìn)內地落后地區到沿海發(fā)達地區開(kāi)擴眼界，為利用旅游資源以脫貧致富，為提倡適度消費以加快資金周轉，政府提倡旅游，人們辦旅游業(yè)與參與旅游的意識增強，旅游不再被視為游手好閑不務(wù)正業(yè)了。商品經(jīng)濟的觀(guān)念與文化消費觀(guān)念，被旅游之風(fēng)吹到落后地區人們的心中。在其它方面難以沖破的禁錮意識，通過(guò)旅游的渠道沖破了。出國旅游熱帶來(lái)的觀(guān)念更新與文

化精神覺(jué)醒的潛在功能是難以估量的。大量外國游客的來(lái)華，大批海外僑胞、港澳臺同胞的回大陸旅游，帶來(lái)了海外經(jīng)濟文化中的新鮮營(yíng)養。這種由旅游形成的國內大循環(huán)與國際大循環(huán)，在拓展經(jīng)濟新觀(guān)念與吸收現代文化意識中產(chǎn)生的彈性功能，對深化改革開(kāi)放無(wú)疑有催化作用。

旅游是宏揚民族文化建設富有民族特色的精神文明的有效途徑。旅游景觀(guān)中積淀著(zhù)豐富的民族文化。各種古建筑的結構形式、建造工藝、圖案雕飾等，都反映著(zhù)具有民族特色的文化內涵。文物古跡直接展示出歷史文化。作為旅游流動(dòng)資源的民情風(fēng)俗，有關(guān)景物的詩(shī)文與神話(huà)傳說(shuō)等旅游文學(xué)，承載著(zhù)民族的性格、心理、精神、倫理道德。觀(guān)賞這些旅游審美對象，自然會(huì )接受民族立化的熏陶，培養民族精神、愛(ài)國情感。這是建設現代精神文明的深厚土壤。香港作家華莎在《母女浪游中國》一書(shū)中寫(xiě)到：“我要踏著(zhù)祖先的足跡，細味五千年文化的燦爛輝煌，我要憑身上‘傳人’的胎記，拜認金色的矯龍，古老的東方?！边@表明反映著(zhù)歷史文化、凝聚著(zhù)先人精神性格與聰明才智的旅游景觀(guān)，會(huì )給人以思想啟迪、精神鼓舞與文化藝術(shù)的營(yíng)養。

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