四川禪海旅游景點(diǎn)「法海禪寺風(fēng)景區」
遂寧除了死海還有什么好玩的
遂寧有“八大奇觀(guān)”
都是為創(chuàng )建中國優(yōu)秀旅游城市胡亂編造的（個(gè)人意見(jiàn)僅供參考） 不過(guò)算不算奇觀(guān)就只有自己知道了
奇觀(guān)之一：世界侏羅紀公園——龍鳳峽 龍鳳峽位于遂寧市射洪縣明星鎮境內。其地貌景觀(guān)獨特，有溶蝕洞穴、階梯瀑布、沉積波痕等奇妙景觀(guān)，有分布集中、保存完好的硅化木和恐龍化石遺跡，是迄今為止我國發(fā)現數量最多、保存完好的一億五千萬(wàn)年前的原關(guān)于統一我市生硅化木森林，具有極其重要的科學(xué)研究、科普教育和旅游觀(guān)光價(jià)值，被國土資源部命名為“四川射洪硅化木國家地質(zhì)公園”，占地面積12平方公里。2010年，第八屆國際侏羅紀大會(huì )將在這里舉行，這是首次在亞太地區召開(kāi)的國際侏羅紀盛會(huì )。
奇觀(guān)之二：中國人造衛星回收基地——遂寧 就人造返回式衛星而言，選定合適的回收區域，對于成功回收具有決定作用。遂寧因處在特殊的經(jīng)緯度上而被確定為我國人造返回式衛星的回收基地。1979年11月，遂寧被確定為我國第一顆人造返回式衛星回收地而受到世界的關(guān)注。截至目前為止，我國先后發(fā)射的數十顆人造返回式衛星，絕大多數都將遂寧確定為回收地并準確落入預定區域。遂寧已成為“天之驕子”——中國人造返回式衛星的港灣。
奇觀(guān)之三：中國第五大發(fā)明——卓筒井 北宋慶歷年間，遂寧人發(fā)明了卓筒鉆井技術(shù)，可汲取地下千米深處的鹽鹵，揭開(kāi)了人類(lèi)用鉆井方法開(kāi)采地下深處礦產(chǎn)資源的序幕。卓筒井的發(fā)明，使地下鹽鹵、石油、天然氣等礦產(chǎn)得以開(kāi)發(fā)和利用，加速了人類(lèi)文明歷史的進(jìn)程?！吨袊}科技史》載“卓筒井技術(shù)的發(fā)明堪與指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等重要發(fā)明媲美，它是近代石油鉆井之父”?！吨袊茖W(xué)技術(shù)史》稱(chēng)卓筒井為繼中國古代四大發(fā)明之后的“第五大發(fā)明”。2006年，“大英卓筒井深鉆汲制技藝”被國務(wù)院列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
奇觀(guān)之四：神秘北緯30度——中國死海 1億5千萬(wàn)年以前，劇烈的板塊運動(dòng)在北緯30度上形成兩個(gè)驚人相似的內陸湖，一個(gè)是裸露地表的中東死海，另一個(gè)則是深藏遂寧大英縣境內的地下古鹽湖。依托豐富的地下鹽鹵資源，遂寧積極吸引民間資金，成功打造“中國死?！?，再現了中東死海的神奇魅力?！爸袊篮！本皡^的橫空出世，引領(lǐng)著(zhù)大型參與性體驗互動(dòng)旅游的新時(shí)尚，年接待國內外游客達百萬(wàn)人（次）以上，創(chuàng )造了四川旅游神話(huà)?！爸袊篮！闭詫拸V的胸襟擁抱遠道而來(lái)的客人。
奇觀(guān)之五：中國皇家禪 林——廣德寺 被譽(yù)為“西來(lái)第一禪林”的廣德寺，始建于唐開(kāi)元年間（公元713-741年），是唐代高僧克幽禪師的出家之處?？擞亩U師是唐中宗的孫子，唐玄宗的侄子。廣德寺以其皇家“血緣”而深受歷代帝王恩龐，曾得到唐、宋、明9位皇帝的11次敕封。珍藏于寺內的圣旨坊、九龍碑、善濟塔、緬甸玉佛以及宋、明兩朝皇帝敕賜的觀(guān)音珠寶印，無(wú)不印證著(zhù)皇家禪林的尊貴。廣德寺規模宏大，建筑精美， 2萬(wàn)多平方米保存完好的盛唐風(fēng)格寺廟建筑群，更彰顯出這里的王者氣度。廣德寺被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
奇觀(guān)之六：觀(guān)音朝覲圣地——靈泉寺 靈泉寺始建于隋開(kāi)皇年間（公元581-600年），遠在一千多年前就已成為佛教圣地。民謠：“觀(guān)音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，只有三妹修得遠，修在南海普陀山”印證著(zhù)靈泉寺作為觀(guān)音道場(chǎng)的久遠。靈泉寺觀(guān)音殿內有一泉，被稱(chēng)做“觀(guān)音圣水”，雖處絕頂，但千百年來(lái)不溢不涸，色碧味甘。民間認為此水可祛病延年，慕名前來(lái)飲取者絡(luò )繹不絕。蘇東坡曾為它賦詩(shī)一首：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來(lái)不記年。玉斧劈開(kāi)天地髓，金鉤釣出老龍涎?！绷謩t徐曾贈“香林德水”匾額懸于觀(guān)音殿，流芳于世。
奇觀(guān)之七：世界文化瑰寶——國寶宋瓷 1991年，在遂寧城南金魚(yú)村發(fā)掘出中國最大的一宗宋瓷窖藏，其數量之多，價(jià)值之高，令文物界、史學(xué)界為之震撼。在出土的985件精美瓷器中，國家一級文物達29件，其余均為國家二、三級文物，其中荷葉蓋罐、刻花梅瓶、龍耳簋式爐等更是彌足珍貴。孤品荷葉蓋罐被稱(chēng)為中國“三大國寶之一”而享譽(yù)中外。2003年，遂寧修建了全國唯一的專(zhuān)業(yè)宋瓷博物館，前來(lái)參觀(guān)的文物專(zhuān)家、收藏愛(ài)好者和中外游客絡(luò )繹不絕。遂寧宋瓷先后到新加坡、日本、香港、澳門(mén)和北京、上海等地展出，引起極大轟動(dòng)。
奇觀(guān)之八：古老的東方仙畫(huà)——寶梵壁畫(huà) 寶梵壁畫(huà)現存于蓬溪縣寶梵寺內，共87幅、近200平方米。這些壁畫(huà)均以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)、栩栩如生，天上人間融為一體，具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力?！吨袊L畫(huà)史》、《中國名勝詞典》等十余種辭書(shū)對寶梵壁畫(huà)均有文字記載，稱(chēng)其可與敦煌壁畫(huà)媲美。宗教界尊此畫(huà)為禪宗秀跡，繪畫(huà)界贊美其有畫(huà)圣吳道子筆意，文博界譽(yù)為蜀中明代壁畫(huà)代表作，民眾敬之為仙畫(huà)。寶梵壁畫(huà)被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
內江有什么著(zhù)名的旅游景點(diǎn)
四川省內江市十大旅游景點(diǎn)排行榜 內江有什么好玩的地方
范長(cháng)江是新中國新聞事業(yè)的奠基人，出生于東興區田家鎮趙家壩。1991年，為弘揚長(cháng)江精神，中宣部專(zhuān)門(mén)設立了新聞工作者最高獎項——“范長(cháng)江新聞獎”。2006年8月，經(jīng)中共中央辦公廳秘書(shū)局批準，同意修復范長(cháng)江故居并作紀念館。范長(cháng)江文化旅游園區以范長(cháng)江故居和趙家壩新農村綜合體為核心，覆蓋周邊1.5平方公里，是集“長(cháng)江文化博覽、故居田園風(fēng)光、果蔬農耕體驗”于一體的鄉村旅游度假區，距內江城區12公里、距成渝高鐵內江北站8公里，S426旅游專(zhuān)線(xiàn)實(shí)現了城區10分鐘直達園區，旅游交通十分便捷。
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“天府之國”四川的東大門(mén)，以蔗糖聞名的“甜城”內江，底蘊深厚、人文薈萃，在燦若星辰的內江才俊中，被譽(yù)為“五百年來(lái)第一人”的張大千以其卓絕的才情而獨步畫(huà)壇、享譽(yù)世界，內江也因此以“大千故里”的美名享譽(yù)世界。為紀念這位世界藝術(shù)大師，內江市人民政府于1992年修建了內江張大千紀念館，并在此基礎上啟動(dòng)了內江大千文化旅游產(chǎn)業(yè)園景區籌建工作。2009年，景區一期工程完工，占地280余畝的“大千園”正式落成對外開(kāi)放。
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在人類(lèi)鹽業(yè)發(fā)展史上，鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者紛紛就地營(yíng)造各種廟宇或會(huì )館，以炫耀郡邑，顯示財富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會(huì )館一萬(wàn)余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國最有代表性的鹽業(yè)會(huì )館首推原自貢西秦會(huì )館，它主要由當時(shí)陜西商賈集資所建。內供關(guān)羽神位，故稱(chēng)陜西廟或關(guān)帝廟。迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮建有鹽神廟，她座落在子來(lái)橋東頭的河東街，被譽(yù)為世界奇廟。
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內江圣水寺簡(jiǎn)介座落于四川內江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一，號稱(chēng)“中川第一禪林”，因其歷史久遠，古跡遍剎，高僧大德輩出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內江市佛教協(xié)會(huì )駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間，即公元860―870年，宋代始名興慈禪院，后因寺后山有泉水流出，終年不涸，水質(zhì)清純，甘甜爽口，被視為靈泉，故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬(wàn)平方米，建筑面積8千多平方米，廟房200多間，常住僧伽50余人。
四川省內江市十大旅游景? ?排行榜 內江有什么好玩的地方
九龍峽旅游風(fēng)景區，是資中縣人民政府響應黨中央、國務(wù)院西部大開(kāi)發(fā)號召，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)旅游風(fēng)景資源的成熟處女地，離資中縣城最近的原生態(tài)旅游風(fēng)景區，離縣城中心3公里，離成渝高速公路資中收費站出口3公里，離成渝鐵路資中火車(chē)站2公里，地處公路321國道邊，交通十分方便。資中縣人民政府以資府函[1998]2號文件批準九龍峽為縣級風(fēng)景名勝區，景區規劃總面積640畝，依托古寺渝家寺，古廟圣宮廟和天然景點(diǎn)：天成寨（土匪寨）、忘憂(yōu)谷、叫化崖、道溝、長(cháng)山溝、九龍山、神龜望月、九龍瀑布等，整個(gè)景區劃分六大部分建設。
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白牛寨森林公園坐落在威遠、仁壽、資中三縣交匯處，位于威遠縣連界鎮境,與川威鋼鐵集團公司毗鄰，亦名“船石湖風(fēng)景區”，景區長(cháng)7公里，寬3公里，面積12平方公里，是威遠縣美國火炬松和濕地松引種基地。距仁壽黑龍灘風(fēng)景區55公里、自貢恐龍博物館60公里、大足石刻75公里，北靠成渝高速公路（距成渝高速路30公里），東靠?jì)纫烁咚俟?，交通便利、氣候宜人，風(fēng)景奇秀。白牛寨森林公園，左與五堡墩相望，右繞石子崖，其上建寨，因山形似牛，故名“白牛寨”。
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資中縣重龍山風(fēng)景區重龍山景區占地86畝，位于四川盆地東南部資中縣城東北隅，屬于城市規劃區內，是國家級風(fēng)景區，一山飛峙，登山一望，江山城景，歷歷可數。山上樹(shù)木蔥蘢，郁郁蒼蒼，名勝古跡，遍布全山。區內保存有永慶寺、來(lái)鶴亭、文命誕敷牌樓、重龍閣、壽音閣等古建筑可供休憩，又有君子泉、北巖摩崖造像和喚魚(yú)池等可供觀(guān)賞，唐、宋以來(lái)，就是著(zhù)名旅游勝地，具有質(zhì)樸的自然風(fēng)貌和濃郁的傳統文化特色。
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資中羅泉會(huì )議會(huì )址位于羅? ??鎮觀(guān)音沱街，原是基督教福音堂，建于清嘉慶13年（1808年），座東向西，占地面積564平方米，建筑面積290.12平方米，是中國古建筑的歇山式屋頂與西方古典式門(mén)窗相結合的建筑。胡范渠書(shū)院為羅泉會(huì )議籌備會(huì )議會(huì )址，座東向西，四合院布局，占地面積2528平方米。當年同盟會(huì )黨人龍鳴劍和川內各路哥老會(huì )首領(lǐng)20余人聚集羅泉井，先在進(jìn)步青年學(xué)生胡范渠家的鐘鼓樓上舉行預備會(huì )議。當天晚上，再在胡范渠家對面的福音堂召集各路人馬舉行正式“攢堂大會(huì )”，即羅泉會(huì )議。
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白云山風(fēng)景區位縣城西南20公里,由白云山和白云峽兩個(gè)主要景區組成,108個(gè)大小山巒,約10萬(wàn)畝成片森林,山連山,林連林,巍峨蒼翠,人稱(chēng)“川中-”。白云山，海拔737米，山中有濕地松、火炬松、馬尾松、山枇杷、山麻柳、水杉、油茶、楠木等37科、58屬、80多個(gè)品種的樹(shù)木?？v橫數十里，遠山近巒，林木茂密，起伏綿延，一望無(wú)際，有如綠色大海。林中空氣清新、幽靜、涼爽、懸崖、幽谷、峭壁、溪流、清潭，形成30多個(gè)景點(diǎn)。
內江張大千紀念館
四川省內江市十大旅游景點(diǎn)排行榜 內江有什么好玩的地方
內江市張大千紀念館位于內江市東興區東桐路圓頂山，占地面積20973平方米。東臨四川省文物保護單位——西林寺，西與內江師范學(xué)院、內江一中等院校相鄰，南瀕甜城湖，與內江大洲廣場(chǎng)隔河相望，北俯大千廣場(chǎng)和張大千美術(shù)館。地勢東高西低，登高南眺，甜城內江盡收眼底。1986年1月，為紀念世界著(zhù)名國畫(huà)大師張大千，內江市政府組織成立了內江市重建《大風(fēng)堂》籌備委員會(huì )；次年3月，張大千紀念館舉行奠基儀式，并于1988年8月破土動(dòng)工。
四川省有哪些景點(diǎn)值得去？
1、四川九寨溝景區
九寨溝是世界自然遺產(chǎn)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區、國家級自然保護區、國家地質(zhì)公園、世界生物圈保護區網(wǎng)絡(luò )，是中國第一個(gè)以保護自然風(fēng)景為主要目的的自然保護區。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，是一條縱深50余千米的山溝谷地。因溝內有樹(shù)正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個(gè)藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名?！熬耪瘹w來(lái)不看水”，是對九寨溝景色真實(shí)的詮釋?zhuān)皇廊俗u(yù)為“童話(huà)世界”，號稱(chēng)“水景之王”。
2、四川都江堰風(fēng)景區
都江堰是世界文化遺產(chǎn)，2000年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄、世界自然遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家級風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區。是年代久遠、且仍在一直使用的以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著(zhù)中國古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。
3、西嶺雪山風(fēng)景名勝區
位于四川省成都市大邑縣境內，距成都僅110公里，乘車(chē)2.5小時(shí)可抵達。景區總面積483平方公里，海拔從1260米—5364米不等。屬世界自然遺產(chǎn)，是大熊貓棲息地、國家級風(fēng)景名勝區、國家級森林公園、4A級旅游景區。
景區內最高峰大雪塘海拔5364米，終年積雪不化，為成都第一峰，唐代大詩(shī)人杜甫盛贊此景寫(xiě)下了“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的千古《絕句》，西嶺雪山也因此而得名。
4、四川樂(lè )山大佛景區
樂(lè )山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂(lè )山市南岷江東岸凌云寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國比較大的一尊摩崖石刻造像。樂(lè )山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂(lè )山大佛景區屬于國家5A級旅游景區。
古代的樂(lè )山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力和物力修鑿的。
四川閬中旅游景點(diǎn)大全閬中有幾大景區
市內知名景點(diǎn)——01.構溪河：國家級濕地公園02.蟠龍山森林公園：國家級森林公園 03.漢桓侯祠：全國重點(diǎn)文物百保護單位04.永安寺度：全國重點(diǎn)文物保護單位05.玉臺山石塔：全國重點(diǎn)文物保護單位06.川北道貢院：全國重點(diǎn)文物保護單位07.華光樓：省知級文物保護單位08.圓覺(jué)寺：省級文物保護單道位09.巴巴寺：全國重點(diǎn)文物保護單位10.閬中清真寺：省級文物保護單位11.福音堂：省級文物保護內單位12.朱家山坪上遺址：省級文物保護單位13.蘇維埃閬南縣委舊址：省級文物保護單位14.牛王洞摩崖造像：縣級文物保護單位15.千佛巖摩崖造像：縣級文物保護單位16.馬家大院：縣級文物保護單位17.雷神洞造像：縣級文物保護單位18.蘭家壩新石器遺址：縣級文物保護單位19.閬南縣蘇維埃政府舊址：縣級文物保護單位，20.錦屏山風(fēng)景區，21.滕王閣風(fēng)景區，22.閬中木雕展覽館(田家大院)，23.淳風(fēng)寺風(fēng)水文化景區24.老觀(guān)古鎮：中國歷史文化名鎮25.漢城遺址，26.陜西會(huì )館遺址，27.閬中熊容貓樂(lè )園。
閬中有什么必玩的景點(diǎn)，閬中市，四川省省轄市（由南充市代管），地處四川盆地東北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。山圍四面，抄水繞三方。閬中古城，中國四大保存最完整的古鎮之一。國家級重點(diǎn)文物保護單位：漢桓侯祠、川北道貢院、巴巴寺、玉臺山石塔、永安寺、老觀(guān)古鎮、五龍廟、觀(guān)音寺。省重點(diǎn)文物保護單位：華光樓、清真寺、福音堂、朱家山坪上遺址、大佛寺、狀百元洞景區、錦屏山風(fēng)景區、圓覺(jué)寺、天宮院風(fēng)水文化景區、中共閬南縣委舊址等22處。市重點(diǎn)文物保護單位：蘭家壩新石器遺址、漢城遺址、明城墻遺址、火神樓、中天樓、川北道署（道臺衙門(mén)）、學(xué)院行署、閬中度縣文廟、天主堂、星座苑落下閎紀念館、閬中木雕展覽館、陜西會(huì )館、錦屏書(shū)院、凈圣庵、、閬中市民間博物館、杜家大院、李家問(wèn)大院、馬家大院、孔家大院、秦家大院、蒲氏宅第、南津關(guān)古鎮、奎星樓景區、閬中熊? ??樂(lè )園、千佛巖摩崖造像、雷神洞造像、瓦口隘答遺址、狀元府第、三陳府邸、張家古院、陳家庭院、何家院、何家窨子、草堂客棧、馬家院、風(fēng)水博物館、水碼頭客棧、高升客棧等。還有構溪河國家濕地公園、省級蟠龍山森林公園。
四川閬中哪些景點(diǎn)值得逛1，閬中古城并不大，古城區內的張飛廟，貢院，華光樓這些玩遍沒(méi)有問(wèn)題！2，有多的時(shí)間可以去錦屏山公版園，登高遠觀(guān)閬中古城全貌。張憲祠，落下閎廟也值得一看。3，2個(gè)晚上可以安排一個(gè)晚上在閬中的酒吧，醋吧權，一個(gè)晚上安排在嘉陵江邊上。四川閬中哪里好玩，閬中有什么好玩的景點(diǎn)和地方，閬中古城的很多景點(diǎn)隨便查就是一大堆，作抄為地道閬中人給你推薦幾個(gè)新景區或比較冷門(mén)但又有意思的地方。1.鰲山圣境仙道文化旅游景區地點(diǎn)：閬中江南鎮閬劍路口（離城區1公里左右，如果不知道路問(wèn)本地人奎星樓他們就會(huì )給你指路）看點(diǎn)：魁星祖庭、閬苑仙境、仙道文化、漢唐風(fēng)建筑門(mén)票：50元/人。2.南津關(guān)古鎮地點(diǎn)：閬中江南鎮（鰲山圣境對面）看點(diǎn)：商業(yè)古鎮、閬苑仙葩表演門(mén)票：白天不要門(mén)票，晚上表演120元左右3.春節文化主題襲公園地點(diǎn)：閬中江南鎮錦屏路（五路公交可達到）看點(diǎn)：春節文化、春節老人落下閎門(mén)票：免費4.構溪河地點(diǎn)：閬中河樓鄉（距城區較遠，建議自駕游游客選擇，可導航到達）看點(diǎn)：國家濕地公園、自然風(fēng)景門(mén)票：無(wú)5.天宮院地點(diǎn)：閬中天宮鄉（離城區較遠有旅游直達車(chē)）看點(diǎn)：風(fēng)水文化、袁天罡墓、李淳風(fēng)墓門(mén)票：50元
閬中的旅游景點(diǎn)。閬中古城閬中錦屏山金沙湖水利風(fēng)景區復紅軍烈士陵園巴巴寺清真寺汪家樓觀(guān)星樓天宮院等等閬（lng）中古城，是國家AAAAA級旅游景區，千年古縣，中國春節文化之鄉，中國四大古城之一。閬中古城位于四川盆地東北緣、制嘉陵江中游，閬中古城“5A”景區總面積達4.59平方公里，古城核心區域2平方公里。截至2015年，古城已有2300多年的建城歷史，為古代巴國蜀國軍事重鎮
閬中市有哪些好玩的地方1.四川閬中錦屏山風(fēng)景區，位于全國歷史文化名城閬中市城南郊，景區瀕臨嘉陵江，山勢獨特險峻，花木似錦，山峰連列如屏，世稱(chēng)錦屏。經(jīng)千余年裝點(diǎn)潤飾，錦屏更加絢麗多姿，素有“閬苑仙境”和“天下第一江山”之美譽(yù)。錦屏山海拔480米，面積20多平方公里，東有狀元山，西有馬家山，北有牛家山，眾山相連形成閬中古城的天然屏障。杜甫、李商隱、? ??道子、陸游等詩(shī)人畫(huà)家相繼到錦屏寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，抒發(fā)情懷，杜甫贊之為“天下稀”。
2.華光樓是位于四川省閬中市古城區的一座古樓建筑，為省級重點(diǎn)文物保護單位。建筑橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，占地8畝，建筑面積150平方米。始建于唐，清道光年間毀于火災，同治年間重建。華光樓在閬中現存樓閣中，建造最早又最宏偉壯觀(guān)，因此被稱(chēng)作“閬苑第一樓”。
3.漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟，明代又稱(chēng)雄威廟，是全國重點(diǎn)文物保護單位，三國文化旅游線(xiàn)上的一顆璀璨明珠。 張飛為三國蜀漢“五虎上將”之一，劉備攻取四川后，封張飛為車(chē)騎將軍領(lǐng)司隸校尉，并任巴西太守鎮守閬中。在鎮守閬中7年間，張飛保境安民，發(fā)展農桑。章武元年（公元221年），張飛被屬下張達、范強所害，謚為桓侯，葬于閬中。張飛遇害后人們敬其忠勇，為他筑冢建祠，以示紀念，從初建時(shí)算起漢桓侯祠已有1700多年歷史。
4.閬中大佛寺閬中自然景觀(guān)豐富多姿，早在1300多年前，就贏(yíng)得了“閬苑仙境”、“閬州天下勝”之美譽(yù)。而神秘幽深的佛教勝地大佛寺風(fēng)景區，融自然風(fēng)光、名勝古跡、宗教文化和神州傳說(shuō)于一體，置身其中，流連忘返，對不同文化層次的旅客都極具吸引力。到了閬中，如果不去大佛寺，未免太過(guò)可惜。 大佛寺 位于閬中東南，嘉陵江對岸的大像山麓，初名大像寺，宋時(shí)敕名永安禪，明代恢復舊名，俗稱(chēng)大佛寺。寺院占地6公頃，主要以大佛，即釋迦摩尼尊像為主要景點(diǎn)。
四川景點(diǎn)大全排名榜是什么樣的？
四川景點(diǎn)大全排名榜：四川九寨溝景區、四川黃龍景區、峨眉山風(fēng)景名勝區、四川都江堰風(fēng)景區、西嶺雪山風(fēng)景名勝區、阿壩州黃龍景區、廣安市鄧小平故里旅游區、南充市閬中古城旅游區。
1、阿壩州黃龍景區
黃龍風(fēng)景名勝區位于阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內，是中國唯一保護完好的高原濕地，與九寨溝相距100千米，海拔1700～5588米，地貌特征是山雄峽峻。被譽(yù)為“人間瑤池”，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著(zhù)稱(chēng)于世，再加上灘流、古寺、民俗稱(chēng)為“七絕”。
景區由黃龍溝、丹云峽、牟尼溝、雪寶鼎、雪山梁、紅星巖，西溝等景區組成，主景區黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下，面臨涪江源流，似中國人心目中“龍”的形象，因而歷來(lái)被喻為“中華象征”。黃龍以規模宏大、結構奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀(guān)為主景，以罕見(jiàn)的巖溶地貌蜚聲中外，堪稱(chēng)人間仙境。
2、廣安市鄧小平故里旅游區
鄧小平故里旅游區位于廣安市廣安區協(xié)興鎮，是集緬懷紀念、愛(ài)國主義教育、古鎮文化、社會(huì )主義新農村展示、休閑度假于一體的復合型旅游景區。主要景點(diǎn)有鄧小平故居、洗硯池、翰林院子、蠶房院子、北山小學(xué)堂、清水塘、神道碑、德政坊等近20處鄧小平童年及青少年時(shí)期活動(dòng)場(chǎng)所。
3、南充市閬中古城旅游區
閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游，古城已有2300多年的建城歷史，為古代巴國蜀國軍事重鎮。 有張飛廟、永安寺、五龍廟、滕王閣、觀(guān)音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道貢院等8處全國重點(diǎn)文物保護單位；有邵家灣墓群、文筆塔、石室觀(guān)摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、紅四方面軍總政治部舊址、華光樓等22處省級文物保護單位。
清朝中國四大名寺之一，法海曾經(jīng)在這里修行 法海
金山寺是鎮江最有名的景點(diǎn)之一，鎮江位于長(cháng)江南岸，與北岸的揚州相對，市區里有幾座小山，其中以長(cháng)江一線(xiàn)的金山、北固山、焦山最為有名。
這是一座始建于東晉明帝時(shí)期的古寺，有1600多年歷史，金山寺所在的金山，原本是長(cháng)江中的一座小島，到了清朝因為泥沙淤積，慢慢的與陸地連在了一起。
白蛇傳中水漫金山的傳說(shuō)，就是指的這里。當時(shí)法海法師在金山寺出家修行，金山寺里還有一座法海洞。不過(guò)白蛇傳中的法海與現實(shí)中的法海有著(zhù)很大的差別，法海確有此人，是一位得道高僧。
金山海拔只有40多米，沿著(zhù)臺階就一路上山到山頂了。山上的慈壽塔最早建于南朝齊梁時(shí)代，原為兩座寶塔，南北相對而立，后倒坍?，F存的塔是光緒二十六年(1900年)修建，磚身木檐，可以登頂賞景。
傳說(shuō)當時(shí)正是慈禧太后六十壽辰。為了賀壽，兩江總督劉坤一特地進(jìn)京朝見(jiàn)慈禧，獻媚道：“老佛爺六十大壽，卑官沒(méi)有什么厚禮，只是在江南鎮江金山造了一座寶塔，取名慈壽塔，祝您長(cháng)壽萬(wàn)歲。
金山寺依山而建，從山腳到山頂，殿宇樓堂幢幢相銜，階梯成疊，長(cháng)廊蜿蜒，臺閣相接，把整個(gè)山密密地包裹起來(lái)。遠望金山寺，只見(jiàn)寺廟不見(jiàn)山，故有“金山寺裹山”之稱(chēng)。
金山寺的地位崇高，清朝時(shí)期與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國的四大名寺。清康熙帝于1687年秋登臨金山，因觀(guān)其上接蒼冥，下連洪流，江天一色，故賜名“江天禪寺”。
北京萬(wàn)壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。
北京法海寺 法海
法海寺為明英宗正統皇帝的親信大太監李童所主持修建。相傳李童在夢(mèng)中受仙人的指點(diǎn)，說(shuō)在京西翠微山麓有一仙境可為佛門(mén)圣地。李童就率宮人前來(lái)尋找，果然在模式口村北找到蟠龍山麓和古剎龍泉寺。在龍泉寺東邊的翠微山麓他們找到一塊寶地，這里三面有山環(huán)抱。李童請示明英宗后，十分信奉佛教的明英宗下旨在這里修建法海寺。寺建成后，明英宗親題“敕建法海禪寺”，所以法海寺為皇家寺院。法海寺的寺名“法?！?，在《佛學(xué)大辭典》上解釋為“佛法廣大難測，譬之以?！?。明正統四年（1439年）創(chuàng )建，動(dòng)用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫(huà)士等多人，歷時(shí)近5年，至正統八年才建成。弘治十七年（1504年）重修，今僅存大雄寶殿、鐘鼓樓、山門(mén)等建筑。原寺廟規模宏大，明、清時(shí)多次重修，占地面積20000平方米。據碑記記載，當時(shí)寺內建筑，中為大雄寶殿，左右列為伽蘭、祖師二堂，環(huán)翼兩底。后殿（藏經(jīng)閣）之前，左為方丈之所，右為選佛之場(chǎng)。四大天王殿在大殿之前，另有鐘鼓二樓。護法金剛殿又在四大天王殿之前。寺外有垣墻圍繞。在距寺大約一里遠的山下建有“遠門(mén)”。 1988年1月，法海寺被公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。
瑰寶壁畫(huà)
寺有“五絕”，即明代壁畫(huà)、古銅鐘、白皮松、藻井曼陀羅和四柏一孔橋。寺內的精美壁畫(huà)中所繪人物形象惟妙惟肖，線(xiàn)條流暢，衣紋飄逸，色彩鮮艷，歷經(jīng)600多年而不變，實(shí)為我國古代壁畫(huà)藝術(shù)中不可多得的精品。
法海寺的壁畫(huà)分布在殿內墻壁上，共有9鋪，佛龕背壁的3鋪，畫(huà)的是水月觀(guān)音，文殊、普賢菩薩。水月觀(guān)音面目端莊慈祥，身披輕紗，花紋精細，似飄若動(dòng)。東西墻上，畫(huà)的是傳說(shuō)故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35個(gè)人物，高的近2米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、動(dòng)物等襯托。
殿北兩鋪，為“禮佛護法圖”，有30多個(gè)人物，刻畫(huà)生動(dòng)，肌肉、服飾都富有質(zhì)感。這些壁畫(huà)是明朝宮廷畫(huà)士和民間畫(huà)士精心繪制的，具有很高的藝術(shù)水平，至今雖已500多年，仍色彩鮮明。
全殿九幅壁畫(huà)共繪人物77個(gè)，既有男女老幼，又有佛神鬼怪，且姿態(tài)各異，神情不一。有說(shuō)法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、神怪、禽獸和草木等，不僅形象真實(shí)美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或莊嚴肅穆、或清新明凈的佛國仙境畫(huà)面。所繪帝王氣宇軒昂，神態(tài)威嚴。婦女則儀容豐滿(mǎn)、美麗、溫柔。至于天王、金剛和力士，不僅繪出了勇猛威武的神態(tài)，而且還充分表現了皈依釋迦牟尼佛的無(wú)限誠心。壁畫(huà)的人物服飾和裝束華麗多彩，千姿百態(tài)：婦女梳各種樣式發(fā)髻，戴各式首飾、瓔珞、釧鐲和花朵；男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲，衣服上繪團鳳、龜背、團鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案；童子則梳發(fā)辮，活潑天真。通過(guò)畫(huà)工細致入微的繪畫(huà)技巧，從生理特征上，使人們易于分出他們的性別年齡；從服式、發(fā)式和行動(dòng)舉止及構圖關(guān)系上，又可鮮明準確地分辨出他們的身份地位，充分體現了畫(huà)工們非凡的藝術(shù)才能。
法海寺的壁畫(huà)素以明代院體畫(huà)的典范作品而著(zhù)稱(chēng)于世。大雄寶殿內的六面墻上，至今完整保留有10幅完整的明代壁畫(huà)，分布在大雄寶殿北門(mén)西側、殿中佛龕背后和殿中十八羅漢身后的墻上。佛龕背后中繪觀(guān)音，右繪文殊、左繪普賢二菩薩，周?chē)L有善財童子、韋陀、供養佛、馬川獅、馴象人及鸚鵡鳥(niǎo)、清泉、綠竹和牡丹等。其中以水月觀(guān)音畫(huà)得最為傳神，給人以清新明靜之感。雖是550余年前的作品，至今仍保持著(zhù)鮮艷的色彩，堪稱(chēng)佛教藝術(shù)的瑰寶?？梢耘c敦煌宋元壁畫(huà)媲美的法海寺壁畫(huà)將會(huì )被很好地封存起來(lái)，游人再來(lái)時(shí)看到的將是這些壁畫(huà)的珂羅版印刷復制品。由于空氣、灰塵的日久侵蝕，保存了560年的壁畫(huà)目前出現了剝 落、顏色褪色等情況。為了保護這些藝術(shù)瑰寶，市文物局決定對壁畫(huà)進(jìn)行復制，而原壁畫(huà)將被封存。在原來(lái)藥師殿的基礎上將重建一座與原來(lái)一般規模的藥師殿，復制的壁畫(huà)將全部在這里存放，而存有明代壁畫(huà)的大雄寶殿將只對文物專(zhuān)家開(kāi)放。據介紹，“文革”時(shí)，紅衛兵住在殿內，由于過(guò)去殿內僧人點(diǎn)的蠟燭熏黑了大殿的下 半部，而上半部比較高，殿內沒(méi)有燈光，紅衛兵才沒(méi)發(fā)現這些壁畫(huà)是由許多金箔制成的，從而逃過(guò)一劫。
壁畫(huà)作者
這些精美絕倫壁畫(huà)的作者，從法海寺附近一塊明正統九年(1444年)甲子冬日太監李福善等立的楞嚴經(jīng)幢上發(fā)現，其上所題的助緣協(xié)力善人的題名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妝藝匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，還有捏塑官陸貴、許祥，畫(huà)士官宛福清、王恕，畫(huà)士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福要等人的題名。經(jīng)幢是法海寺修建完工后第二年所立，為工部營(yíng)繕所副京口陳敬所書(shū)，幢上所列人名無(wú)疑都是當時(shí)工部營(yíng)繕所屬下修建法海寺的工匠。由此可知，法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作，就是這些畫(huà)士官和畫(huà)士所繪。
明代壁畫(huà)與元代壁畫(huà)
法海寺明代壁畫(huà)與山西永樂(lè )宮元代壁畫(huà)相比較，法海寺壁畫(huà)在規模、力度、氣勢上不如永樂(lè )宮壁畫(huà)，而在人物刻畫(huà)、圖案精微多變，多種用金方法等畫(huà)工技巧方面，法海寺壁畫(huà)比永樂(lè )宮確實(shí)成就較高，在壁畫(huà)制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫(huà)是我國現存規模最大、內容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，但是，敦煌壁畫(huà)自6世紀發(fā)展至清代，連綿不絕，卻唯獨缺少有明一代的壁畫(huà)，北京法海寺壁畫(huà)能夠以其精湛的繪畫(huà)藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時(shí)代特色補充這一缺憾，彌足珍貴。法海寺壁畫(huà)可與歐洲文藝復興時(shí)期的壁畫(huà)相媲美，在世界同期壁畫(huà)中占有突出地位。特別是在壁畫(huà)制作與保存技法上，歐洲15世紀 的壁畫(huà)多有不同程度的脫落和剝裂，而我國法海寺壁畫(huà)畫(huà)面基本完好如初。
石碑斷成兩截碑身倒地
一座順治年間的文物古碑被人發(fā)現斷成兩截，疑為文物偷盜者偷運過(guò)程中損壞。多名經(jīng)常來(lái)此處遛彎兒的老人稱(chēng)，一月中旬，石碑還完好無(wú)損，“可能有人想偷碑，不小心給弄壞了?！?/p>
法海寺景點(diǎn)
2015.12.28來(lái)源：旅游日志
法海寺五絕：白皮松、大曼陀羅藻井、大銅鐘、法海寺明代壁畫(huà)、四柏一孔橋
白皮松
在寺內的大雄寶殿前，巍然屹立著(zhù)兩棵巨大的白皮松，它們郁郁蔥蔥的綠冠高達30多米，白干鱗片斑駁，西邊的一棵干周長(cháng)達5.5米，東邊的一棵干周長(cháng)5米。特別是西邊的一棵，比北海團城上著(zhù)名的金代白皮松“白袍將軍”還粗壯。法海寺這兩棵白皮松是明代建寺時(shí)所植，今已五百六十多年。它們像兩條銀龍守護著(zhù)大殿，人們稱(chēng)為“白龍松”。這兩棵白皮松為京城名松，白干綠冠與大雄寶殿相映相輝。白皮松自古就被我國人民視為“白龍”或“神龍”，多植在宮殿、園林、陵寢、寺廟中。
大曼陀羅藻井
在駝鈴古道模式口村長(cháng)久以來(lái)流傳著(zhù)一句順口溜：“法海寺的木工，田義墓的石工，承恩寺的地工”，都是名副其實(shí)的絕活，簡(jiǎn)直就是鬼斧神工。法海寺的木工活以現存的大雄寶殿木結構建筑為杰出代表，其中更以藻井和天花板制作工藝最為精巧。藻井鑲嵌在大雄寶殿的天花板上，共有三個(gè)，都是明代原物，屬于大曼陀羅體系。
大銅鐘
法海寺存有建寺時(shí)鑄造的鑄有漢文梵文的大銅鐘一口，高2米，交龍鈕，鑄造極為精致。該寺還存有明代的木雕佛像圖片、供桌和較為完整的明代法器，都是明代藝術(shù)珍品。
法海寺明代壁畫(huà)
法海寺明代壁畫(huà)是法海寺的鎮寺之寶。法海寺位于北京市石景山區模式囗東北約兩公里的翠微山麓，全殿九幅壁畫(huà)共繪人物77個(gè)，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿態(tài)各異，神情不一。有說(shuō)法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、禽獸、神怪和草木等，不僅形象真實(shí)美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或清新明凈、或莊嚴肅穆的佛國仙境畫(huà)面。
壁畫(huà)特色
法海寺明代壁畫(huà)所繪帝王氣宇軒昂，神態(tài)威嚴。婦女則儀容豐滿(mǎn)、美麗、溫柔。至於天王、金剛和力士，不僅繪出了勇猛威武的神態(tài)，而且還充分表現了皈依釋迦如來(lái)佛的無(wú)限誠心。壁畫(huà)的人物服飾和裝束華麗多彩，千姿百態(tài):婦女梳各種樣式發(fā)髻，戴各式首師、瓔珞、釧鐲和花朵;男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲，衣服上繪團鳳、龜背、團鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案，童子則梳發(fā)辮，活潑天真。通過(guò)畫(huà)工細致入微的繪畫(huà)技巧，從生理特徵上，使人們易於分出他們的性別年齡；從服式、發(fā)式和行動(dòng)舉止及構圖關(guān)系上，又可鮮明淮確地分辨出他們的身份地位，充分體現了畫(huà)工們非凡的藝術(shù)才能。
壁畫(huà)作者
這些精美絕倫壁畫(huà)的作者，從法海寺附近一塊明正統九年(1444年)甲子冬日太監李福善等立的楞嚴經(jīng)幢上發(fā)現，其上所題的助緣協(xié)力善人的題名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妝藝匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，還有捏塑官陸貴、許祥，畫(huà)士官宛福清、王恕，畫(huà)士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福要等人的題名。經(jīng)幢是法海寺修建完工後第二年所立，為工部營(yíng)繕所副京囗陳敬所書(shū)，幢上聽(tīng)列人名無(wú)疑都是當時(shí)工部營(yíng)繕所所屬來(lái)修建法海寺的工匠。由此可知，法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作，就是這些畫(huà)士官和畫(huà)士所繪。
法海寺明代壁畫(huà)與山西永樂(lè )宮元代壁畫(huà)相比較，法海寺壁畫(huà)在規模、力度、氣勢上不如永樂(lè )官壁畫(huà)，而在人物刻畫(huà)、圖案精微多變，多種用金方法等畫(huà)工技巧方面，法海寺壁畫(huà)比永樂(lè )宮確實(shí)成就較高，在壁畫(huà)制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫(huà)是中國現存規模最大、內容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，但是，敦煌壁畫(huà)自6世紀發(fā)展至清代，連綿不絕，卻唯獨缺少有明一代的壁畫(huà)，北京法海寺壁畫(huà)能夠以其精湛的繪畫(huà)藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時(shí)代特色補充這一缺憾，彌足珍貴。法海寺壁畫(huà)可與歐洲文藝復興時(shí)期的壁畫(huà)相媲美，在世界同期壁畫(huà)中占有突出地位。特別在壁畫(huà)制作與保存技法上，歐洲15世紀的壁畫(huà)多有不同程度的脫落和剝裂，而法海寺壁畫(huà)畫(huà)面基本完好如初。
壁畫(huà)內容
法海寺主要聞名于寺內的壁畫(huà)，經(jīng)過(guò)五百多年漫長(cháng)歲月，法海寺大雄寶殿的六面墻上，至今完整地保留著(zhù)九幅極其精美的明代壁畫(huà)。壁畫(huà)分布在大雄寶殿北墻門(mén)的兩側、中佛像座龕背後和十八羅漢身後兩面山墻上，壁面積達236.7平方米。1993年初，在北京法海寺壁畫(huà)歷史藝術(shù)價(jià)值論證成果研究討論會(huì )上，經(jīng)專(zhuān)家論證，法海寺壁畫(huà)是中國現存元、明、清以來(lái)由宮廷畫(huà)師所作為數極少的精美壁畫(huà)之一，也是北京這座歷史文化名城所保存的古代壁畫(huà)中的杰出代表，與敦隍、永樂(lè )宮壁畫(huà)相比各有千秋，并可與歐洲文藝復興時(shí)期的壁畫(huà)相媲美。專(zhuān)家們一致認為，在中國現存明代壁畫(huà)中，從壁畫(huà)藝術(shù)、規模、完整程度和壁畫(huà)制作工藝、繪畫(huà)技巧、人物造型及用金方法等多方面綜合論證，法海寺壁畫(huà)堪稱(chēng)我國明代壁畫(huà)之最。
佛龕背後繪的是觀(guān)音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的脊屬和坐騎。其中以中間的水月觀(guān)音畫(huà)得最為傳神和出色。她寬肩袒胸、肩披輕紗，薄似蟬翼，胸飾瓔珞，表情溫和安詳，屈左膝盤(pán)左而坐，形態(tài)莊重大方給人以清新明凈、和藹祥瑞、出世超凡之感。
十八羅漢身後兩幅壁畫(huà)，以如來(lái)佛和飛天為主，襯以牡丹、月季、芭蕉和菩提等，加以祥云繚繞，顯得莊重肅穆。
畫(huà)法特點(diǎn)
法海寺壁畫(huà)具有工麗謹嚴而兼奔放灑脫的特點(diǎn)。它的藝術(shù)氣派是由畫(huà)家們高度熟練的技法與堅韌不拔的勞動(dòng)獲得的。有時(shí)是放縱得那樣豪邁，高達一百六十厘米的人物，長(cháng)達九十厘米的衣紋線(xiàn)條往往一氣呵成，中間毫無(wú)停滯猶豫的痕跡；有時(shí)是收斂得那樣謹慎，輕描細染，在不足方寸之間鏤繡出間不容發(fā)的花紋，畫(huà)家的修養到了"靜如處子，出如脫兔"的境界。因而在捕捉形象與刻劃細節時(shí)，得心應手，任意馳騁，顯得勝任愉快。表現方法基本上是單線(xiàn)平涂，在顏面、花朵各部分適當地采用了絲染的手法，而所表現出來(lái)的東西是非常豐富與廣闊的。同樣是用線(xiàn)描出，而鎧甲就顯得凝重有力，紗羅就顯得飄飄欲飛；同樣是渲染，少女的臉，盛開(kāi)的蓮花與天王、力士們的肌肉就儼然幾樣效果。所用的線(xiàn)條基本上是“鐵線(xiàn)”，間用“蘭葉”和“釘頭鼠尾”。針對不同的物象，有時(shí)勢如離弦之箭、脫韁之馬；有時(shí)又盤(pán)曲回旋，遲遲不前，用中鋒和焦墨的時(shí)候較多；有時(shí)也用淡墨和偏鋒?？梢钥闯霎?huà)家針對不同物象，有時(shí)以“五日一山，十日一水”的態(tài)度慘淡經(jīng)營(yíng)；有時(shí)又以“即興”的態(tài)度一揮而就，把水月觀(guān)音身上的那些以“疊暈”方法畫(huà)出來(lái)的團花和普賢腳下以墨筆勾勒成的六牙白象對照來(lái)看，前者是需要日以繼夜才能完成的，而后者顯然是速寫(xiě)性質(zhì)，只不過(guò)幾分鐘就可以畫(huà)完，而二者藝術(shù)上的成就“各盡其妙”，是很難區別高低的。一般地說(shuō)，畫(huà)中的線(xiàn)是穩定簡(jiǎn)練、準確而有運動(dòng)的感覺(jué)的。這種綿長(cháng)灑脫的線(xiàn)條，不僅顯示了畫(huà)家們的藝術(shù)修養，也體現了明代寺觀(guān)壁畫(huà)的傳統和淵源。
至于用色方面，法海寺壁畫(huà)是沿用了重色的方法。由于較多地使用朱砂、石青、石黃特別是在人物的瓔珞、釧鐲、鎧甲、兵器以及各處裙帶上，大量使用“描金”和“瀝粉貼金”的方法。在國內現存的古壁畫(huà)遺跡上，金碧輝煌的氣氛到了這種程度的還是少見(jiàn)的。許多地方使用了多層的“疊暈”和“烘染”的手法，更增加了畫(huà)面的美麗華貴的感覺(jué)。碑記中敘述的“象設莊嚴，悉涂金碧，光彩炳耀”的景象是可以理解的。
全殿共畫(huà)了人物七十七個(gè)，男女老幼、神佛鬼怪全有，有說(shuō)法的，有坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。而在構圖上，處理得井然有序，眉目清楚，統一中有變化。在一鋪當中有統一的傾向的同時(shí)，個(gè)別人物又三五成組，發(fā)生聯(lián)系，互相顧盼，前后呼應，而且賓主分明。人物并沒(méi)有啟口，而我們好像聽(tīng)到他們喁喁低語(yǔ)，畫(huà)中絲竹不多，而我們好像耳旁飄來(lái)了音樂(lè )的聲音。一座大雄寶殿寧靜神秘的氣氛，主要地依靠這幾鋪壁畫(huà)傳達出來(lái)，主稿匠師在構圖上的苦心是起了一定的作用的。
明代中國壁畫(huà)的顛峰之作壁畫(huà)出自明代宮廷畫(huà)師之手，繪制十分考究。法海寺《帝釋梵天圖》(北墻西側)重大特點(diǎn)是繼承了唐宋時(shí)期純粹佛教內容的風(fēng)格。元代之后的多數壁畫(huà)在內容上都是佛道摻雜，而法海寺竟然躍出當時(shí)的主流，繼承了唐宋時(shí)期的風(fēng)格。因此有專(zhuān)家指出，與唐宋時(shí)期一脈相承的《帝釋梵天圖》唯有在法海寺壁畫(huà)中才能看到。
法海寺壁畫(huà)的價(jià)值無(wú)法用具休的東西衡量?？梢运阕鲋袊?a href='/meishu/' target=_blank>美術(shù)史上-個(gè)杰出的歷史成就。1993年在京的文物界、美術(shù)界的著(zhù)名專(zhuān)家對法海寺壁畫(huà)歷史、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行論證，認為法海寺壁畫(huà)是我國明代壁畫(huà)之最，是我國元明清以來(lái)現存少有的由宮廷畫(huà)師所做的精美壁畫(huà)，是北京歷史文化名城在壁畫(huà)方面的代表、與敦煌、永樂(lè )宮壁畫(huà)相比各有千秋，并可與歐洲文藝復興時(shí)期的壁畫(huà)相媲美。
畫(huà)筆細致超過(guò)敦煌內容以宗教題材為主。分布在大雄寶殿北墻門(mén)的兩側、中佛像座龕背后和左右兩面山墻上。佛龕背后繪的是觀(guān)音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的坐騎，其中的水月觀(guān)音尤為出色。
四柏一孔橋
法海寺前200米外山溝上橫跨著(zhù)一座單孔石橋，橋名“四柏一孔”橋。青石券洞上鐫刻著(zhù)“四柏一孔橋”五個(gè)字。每當夏季來(lái)臨，清洌泉水匯成小溪，潺潺流經(jīng)橋底；周?chē)n松巨柏又給這座古老寺廟增添勃勃生機。
法海寺的古樹(shù)名木很多，在山門(mén)前西南方的香道上，有一座小石橋。小石橋是香道的三岔口，就在小石橋的四角各生長(cháng)著(zhù)一棵古柏，古柏的根都生長(cháng)在小石橋的石縫中，成為一奇觀(guān)，人們稱(chēng)為“四柏一孔橋”。四柏一孔橋為由模式口去法海寺必經(jīng)之地。四柏一孔橋位于法海寺護法金剛殿前100米處，將南北連成一線(xiàn)。橋長(cháng)5米，寬3米，石板橋面，沒(méi)有欄板，更無(wú)橋墩，橋面拱起，俗稱(chēng)“羅鍋兒橋”。橋東、西兩側對稱(chēng)地長(cháng)有柏樹(shù)，每邊2棵，共4棵，好像是四大天王守護著(zhù)寺院，人們叫它們“四大天王柏”。新中國建立后，為方便車(chē)輛通行，改建為平橋。1999年5月，區政府撥專(zhuān)款2萬(wàn)元重修四柏一孔橋。2006年，經(jīng)石景山區人民政府批準，四柏一孔橋被列入石景山區重點(diǎn)文物保護單位。
由來(lái)
明戌化年間，憲宗朱見(jiàn)帝與妃游翠微山法海禪寺，遇清溪阻，即令伐樹(shù)搭橋。眾侍從欲伐山木，竟均不成材，憲宗笑曰：“即不成材，便不罰它把橋搭?！毖粤T，揚長(cháng)而去，眾人相視無(wú)計，忽一大臣拍手道：“然也”眾人急問(wèn)，曰：“皇上所罰乃指此溪邊四柏，巖以之為橋墩，不正合圣心乎?！北娙嘶腥患奔眲?dòng)手。
帝回見(jiàn)橋成笑言：“謝天謝地，此渡有益深思，猶去，不伐有木，此四柏一孔橋，棟梁天成，當有深意?！睆拇?，民間傳說(shuō)，皇上已封此橋為“界橋”，過(guò)橋上山即入仙境矣……
傳說(shuō)
“四百零一孔”橋
明代正統初年，皇帝朱祁鎮年少，宮中重用太監。太監李童搞了一筆錢(qián)，在別人指點(diǎn)下選中了翠微山的南麓，開(kāi)工建寺院，時(shí)間過(guò)了五年，寺廟建的差不多了。李童打著(zhù)報皇恩的旗號，為監督法海寺建筑工程，搬到寺廟里住了下來(lái)，心里卻盤(pán)算著(zhù)怎樣從工程中克扣銀兩。每日都在院里院外轉悠，對寺廟的一柱、一墻、一瓦進(jìn)行檢查，連續五天都挑不出毛病，心里一陣陣不痛快。第六天，工程總管把各項開(kāi)銷(xiāo)一一向李童匯報，其中一項是工匠們的工錢(qián)，李童一聽(tīng)需要那么多銀兩，心里不免一緊。在這工程的全部銀兩中，李童原打算就出三分之二的錢(qián)，如今要支付了工匠們的全部工錢(qián)，自己所剩的銀兩就會(huì )大大減少，所以他對總管說(shuō)：“待明日我查看完畢再撥發(fā)吧!”
第七天。李童獨自在各處轉悠，想在雞蛋里挑骨頭，不找出毛病不死心。李童從寺內轉到寺外，在距離寺門(mén)200余米處，有一條4米左右寬的山溝，山水流淌，水面上是木板搭的浮橋，李童不覺(jué)內心一喜，低聲說(shuō)道：“好，有了!”回到院里，李童把所有工匠招呼出來(lái)聽(tīng)他講話(huà)。開(kāi)始先是夸工匠們如何能干，末了才裝出一副為難的樣子說(shuō)：“今天是八月十三，聽(tīng)說(shuō)八月十五皇帝要來(lái)此游玩，寺前的木板橋禁不住皇帝車(chē)輦，所以你們要在兩天內修好四百零一孔橋。這‘四百’代表皇威威震四方；這‘零一’代表皇帝乃一國之主。若兩天內建好四百零一孔橋，不但按原來(lái)約定付足你們的全部銀兩，而且每人另獎五兩銀子。相反，要是完不成，每人扣除一百兩銀子?！惫そ硞円宦?tīng)，肺都氣炸了。明知李童是?；ㄕ?，想借此克扣他們幾年來(lái)的血汗錢(qián)，工匠們只是敢怒而不敢言。有人小聲憤憤地說(shuō)：“李童這人的心是又黑又貪?！?/p>
當天夜里，大伙都睡不著(zhù)覺(jué)，一籌莫展地湊在一塊兒合計對策。屋里氣氛特別沉悶，只聽(tīng)得一聲接一聲的嘆氣聲。眼見(jiàn)天就大亮了，半個(gè)法子也沒(méi)想出來(lái)。太陽(yáng)從東邊慢慢悠悠繞到了西邊，工匠們一整天都沒(méi)吃沒(méi)喝。有一個(gè)叫路于的江西老工匠，獨自悄悄走出法海寺，來(lái)到山溝邊。坐在那里呆呆地望著(zhù)流淌的水自言自語(yǔ)：“水呀水，難道我們這些人幾年來(lái)拼死拼活掙的血汗錢(qián)真的要付之東流了嗎?”這時(shí)，夕陽(yáng)的余暉照在水面上，水面上有幾棵樹(shù)的影子在搖動(dòng)，搖來(lái)?yè)u去，搖得路于眼前一亮，有辦法了!路于三步并作兩步返回寺里，告訴大家快快回去吃飯睡覺(jué)，待到正月十四的四更天時(shí)，各自帶好鋸、鍬、鎬、繩子等工具到山溝邊碰頭，不過(guò)大家千萬(wàn)不要聲張，免得太監李童又要出什么鬼花樣。
再說(shuō)李童，這一天心里別提有多高興了，躲在屋里細吃慢喝，時(shí)不常地哼兩句小曲。心想：“這幾百兩銀子，眼看就要到手了，你們再有神機，也不如我李童妙算?！闭率褰痣u報曉之時(shí)，李童倒背著(zhù)手，邁著(zhù)四方步踱到屋外，臺階還沒(méi)下完，就聽(tīng)有人上氣不接下氣地跑來(lái)稟報：“大人，不好了，工匠們已經(jīng)把橋建好了?！崩钔篌@，急匆匆來(lái)到溝邊。只見(jiàn)工匠們仨一群倆一伙，聚在那里聊天。李童問(wèn)：“四百零一孔橋在哪兒?”工匠們指指前面，四棵橫臥的樹(shù)干露出水面一米多，各有一個(gè)彎曲的弧度，靠西邊的樹(shù)往東彎曲，靠東邊的樹(shù)往西彎曲，兩兩對稱(chēng)，猶如一斧劈下，一大塊青石板恰好被四棵樹(shù)擔住，青石板面稍稍向上隆起，不偏不倚，嚴絲合縫，恰好是一座橋，李童心里也不由得暗暗叫奇。但他卻表現出一副不以為然的樣子問(wèn)：“現在才有一孔橋嗎?那四百在哪兒?”路于不緊不慢地指著(zhù)溝兩端撐著(zhù)石板的四棵柏樹(shù)數到：“一、二、三、四，不正好是四柏嗎?”巧妙地用柏與‘百’的諧音，“四柏零一孔”橋就造好了。太監李童無(wú)計可施只能支付工匠們的銀兩。
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傳說(shuō)歸傳說(shuō)，柏木橋不可能用百年，“四百零一孔”橋現在稱(chēng)“四柏一孔”橋。位于山門(mén)殿前石臺階下道路的轉彎處，此橋還是寺廟與外邊的界橋。橋單孔水泥拱券，石砌橋身，方石鋪橋面緩坡，橋長(cháng)5．7米，寬4．1米，橋面到溝底2．5米，橋岸的四角各有一棵百年以上的古柏樹(shù)，筆直翠綠，夾立橋旁，橋的西南角立一山石，刻文講述“四柏一孔”橋的故事。
大雄寶殿
大雄寶殿是法海寺主殿，面闊五間，黃琉璃瓦廡殿頂，殿中明代壁畫(huà)更是北京地區現存歷史最悠久、保存最完整的壁畫(huà)，在中國現存壁畫(huà)藝術(shù)中占據重要地位。大雄寶殿內頂部有三個(gè)藻井、天蓋上的"曼陀羅"和菩提像也畫(huà)得十分精美。
藏經(jīng)閣
法海寺的最后是一座兩層高的藏經(jīng)閣，始建于明朝，經(jīng)過(guò)重修的。
第三進(jìn)院
大雄寶殿后，登十七級踏跺，進(jìn)入第三進(jìn)院。院中正殿為藥師殿，西側為選佛場(chǎng)，東側為方丈房。藥師殿后，為上山踏道，通往四進(jìn)院的藏經(jīng)閣及東西配殿。三進(jìn)、四進(jìn)院落中的建筑原都已塌毀，僅剩殘磚剩瓦。近年，這些建筑都已陸續按古制修復，重現了明代大寺氣象。此外，寺內還有廚庫、客房等房舍，寺外有垣墻圍繞。
法海寺所存的金石文物諸多，有明代的碑八通（包括殘者），佛幢三座，帶有銘文的金屬器物，諸如鐘、磬、爐、瓶等十二件。寺外還有明代殘碑十通，摩崖石刻一處。寺外東南山坡上，還有中國著(zhù)名地質(zhì)學(xué)家李四光鑒定的冰川擦痕遺跡可尋。
護法金剛殿——山門(mén)
護法金剛殿，亦即山門(mén)殿，內塑密跡金剛力士像，門(mén)額橫匾上書(shū)“法海禪寺”，系當代佛教大師、書(shū)法家趙樸初所題。
天王殿
沿著(zhù)三十級青石臺階而上，便進(jìn)入天王殿殿內原有腳踩八怪的四大天王塑像，異常生動(dòng)，與各地天王雕塑都不同，乃法海寺特色之一?，F在，天王塑像已蕩然無(wú)存，徒以畫(huà)像充任。
藥師殿
殿內有壁畫(huà)、藻井的復制品。
幢經(jīng)
幢是一種帶有宣傳性和紀念性的藝術(shù)建筑，我國經(jīng)幢多為石質(zhì)，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經(jīng)文，基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像，北京法海寺內的石經(jīng)幢，建于明代正統年間。
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