【游遍山西】運城旅游必去的十個(gè)景點(diǎn)
解州關(guān)帝廟位于運城市解州鎮。因是關(guān)羽故里，建筑面積近兩萬(wàn)平方米，是國內最大的紀念關(guān)羽的建筑群。三國時(shí)扶漢名將關(guān)羽，原籍河東解梁常平村人，曾封“忠武侯”之職，以“忠義”著(zhù)稱(chēng)并留傳后世。歷代帝王崇信追封，宋封“忠惠公”、“義勇武安王”、“崇寧真君”等，元明清時(shí)期分別追封為“伏魔大帝”、“協(xié)天大帝”、“忠義神武大帝”、“關(guān)圣帝君”等職銜，民間呼之為“武圣”。隨著(zhù)關(guān)羽的追封進(jìn)爵，聲傳海內外，全國興建關(guān)帝廟者大振，故有“天下祠宇，關(guān)廟為多”之說(shuō)。關(guān)羽故鄉解州除在祖籍長(cháng)平村建家廟外，隋開(kāi)皇九年（公元589年）在州西關(guān)大興土木，營(yíng)建關(guān)廟一所，總面積約14平方米，規模之巨，冠于全國。宋大中祥符七年（公元1014年）擴建，布局更為宏敞；明嘉靖三十四年（公元1555年）地震毀壞后重建，清康熙四十一年（公元1702年）遭火焚毀，經(jīng)十余年修復始成現狀。其間明萬(wàn)歷四十八年（公元1620年）以來(lái)，局部屢有修葺增補，故現存建筑多為明清遺物。
五老峰位于永濟市東南20公里的中條山上。這里層層峰巒，森森古木，各種生物覆蓋著(zhù)整個(gè)山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀(guān)廟宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往西南遠眺，見(jiàn)有四座山峰仙態(tài)神姿，隱現于云煙蒼茫之中，將高1809．3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴僂之狀”，猶如五位老人抱拳作揖恭迎貴賓之勢，故名五老峰。
普 救 寺
鶯鶯塔是寺內最有名的建筑，塔高50米，共13層，該塔構造奇特，當你用石塊敲擊塔身時(shí)，有清晰的回聲傳來(lái)，是國內罕見(jiàn)的回音建筑之一。如今的普救寺里，有仿《西廂記》中劇情而建的書(shū)齋、后花園、法堂、佛堂等，還有一組人物蠟像，生動(dòng)再現了劇中的各個(gè)知名場(chǎng)景，使普救寺成為一處以戲劇文化為主的旅游佳地。
永 樂(lè ) 宮
永樂(lè )宮本是為紀念純陽(yáng)真人呂洞賓而建的道觀(guān)，占地面積8萬(wàn)平方米，規模宏大，在長(cháng)達500米的中軸線(xiàn)上，依次排列著(zhù)龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等，在每座殿中都有瑰麗的壁畫(huà)。 其中三清殿是觀(guān)內的主殿，雄偉寬敞，殿內供奉著(zhù)太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君的神像。殿內四壁布滿(mǎn)了壁畫(huà)，始繪于元代，畫(huà)面總長(cháng)達9米，高4米有余，壁畫(huà)內容繪的是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，數百位神仙姿態(tài)各異，形神俱備。整個(gè)畫(huà)面構圖勻稱(chēng)，人物線(xiàn)條流暢，不失為元代壁畫(huà)中的珍品。
晉 文 公 墓
晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮的下村側，墓高40米，圓形，周長(cháng)200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時(shí)晉國國君，名重耳，晉獻公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實(shí)力強大的霸主。晉獻公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無(wú)祠孤寢，墓形似無(wú)柄之木鐸。他是春秋時(shí)晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。陵墓依地形而設，高達30余米，猶如山丘。據傳，解放前墓地松柏如蓋，綠草如茵，郁郁蔥蔥，莊嚴靜穆。墓后嶺頂建有祠廟，抗戰期間被日寇拆毀，樹(shù)木砍伐一空?，F在所看到的景象是蔚然深秀的國槐遍布山丘，明代《晉文公墓》紀念碑矗立路旁，雄偉壯觀(guān)。
稷 王 廟
稷山縣城步行西街北側的稷王廟，系全國重點(diǎn)文物保護單位，創(chuàng )建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毀，二十三年（1843）重建，占地面積10080平方米。廟坐北朝南，二進(jìn)院落布局，中軸線(xiàn)建有山門(mén)、獻殿、后稷樓、八卦亭、姜嫄殿，兩側建有鐘樓、鼓樓。獻殿面闊六間，單檐懸山頂，琉璃瓦飾，東西兩面山墻嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深三間，三踩單翹斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龍石柱，有石雕花柱20根，以52塊雕有圖案的石板構成屏形欄桿。姜嫄殿面闊三間，單檐懸山頂，筒板瓦覆頂。八卦亭為元代遺構，獻殿、后稷樓、鐘樓、鼓樓為清代建筑。
李 家 大 院
晉南獨一無(wú)二的巨商豪宅李家大院，位于運城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱(chēng)風(fēng)水寶地。李家大院景區占地面積1000余畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區、仿古區、新建區、服務(wù)區、農業(yè)生態(tài)園、笑話(huà)博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè )、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院創(chuàng )建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結構嚴謹，堅固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴；裝飾考究，古樸典雅。傳統四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門(mén)接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著(zhù)晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動(dòng)地體現了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
鹽 湖
九曲黃河孕育了中華文明，運城鹽湖孕育了中國鹽文化。 運城鹽湖可同聞名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蘊含七種常量和十六種微量元素。湖水中可以人體泛舟，湖中黑泥可以美肌活膚，所以運城鹽湖被譽(yù)為——中國死海。運城鹽湖位于山西晉南盆地，形成于新世紀-，與美國猶它州大鹽湖、俄羅斯庫楚克鹽湖并稱(chēng)為世界三大硫酸鈉內陸鹽湖?？偯娣e132平方公里。鹽湖最早的產(chǎn)鹽方式“天日曬制，自然結晶，人工撈采”開(kāi)創(chuàng )了華夏人類(lèi)的文明史，構成了深厚的鹽文化。
芮城城隍廟位于山西省芮城縣城永樂(lè )南街，俗稱(chēng)南廟。城隍是漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是漢族民間和道教信奉守護城池之神。創(chuàng )建于北宋大中祥符年間（1008-1016年），明清兩代多次修葺。1985年再次維修。建筑面積1590平方米，主要建筑有宋代大殿，元代享亭，清代的獻殿、寢殿及配房。廟內有歷代收藏的北魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清的碑刻、造像、墓志銘98通，為珍貴史料。
舜 王 坪
位于縣境東北角，海拔2321．8米，為歷山最高峰，是垣曲、沁水、翼城三縣交界處。相傳為舜帝躬耕之地，人稱(chēng)：游歷山不登舜王坪不算到歷山。坪頂5400余畝寬廣平緩原面，構成同緯度地區人所罕見(jiàn)的亞高山草甸景觀(guān)，夏秋之際，綠草茵茵，鮮花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，格外迷人，成為歷山生態(tài)旅游區里最為靚麗的風(fēng)景。舜王坪因海拔高，氣候寒冷，夏季最高氣溫25℃左右，冬季最低氣溫一15C’以下，積雪四月上旬才逐漸消融，故只生草本植物，不長(cháng)荊棘和喬灌木，是優(yōu)良的高山牧場(chǎng)。舜王坪從5月份開(kāi)始，各式各樣花草依次生長(cháng)綻放，花團錦簇，五彩繽紛，姹紫嫣紅。涼風(fēng)習習吹拂，花海綠波柔柔飄過(guò)，整個(gè)舜王坪宛若一塊鑲滿(mǎn)鮮花的大錦被。更奇妙的是，花草間有一條細壕溝。寸草不生，將舜王坪截然分為東西兩半，這便是傳說(shuō)中舜耕歷山留下的犁溝，故稱(chēng)“舜王犁溝”。坪中央是舜廟，三間瓦房，數塊石碑，樸實(shí)無(wú)華，卻能使人盡情聆聽(tīng)導游講述最動(dòng)人的遠古神話(huà)傳說(shuō)。據專(zhuān)家考證，這里400多種草本植物中，319種有藥用價(jià)值。傳說(shuō)堯舜時(shí)，疫病流行。舜王夫婦為醫治百病，種植百草，這也許是舜王坪上百草叢生的神奇所在吧。舜王坪南，兩塊巨石對峙，狀如向天堂敞開(kāi)大門(mén)，俗稱(chēng)“南天門(mén)”，傳說(shuō)舜王由此而登天。向南望去，歷山第二高峰皇姑幔云霧繚繞，鋸齒山之間浩瀚的一片森林，即令人百般遐想的原始森林歷山七寸·二混溝地區。坪北大尖頭傳為舜妻擠奶處，奶滴石穿至半山腰聚成甘泉，名為“奶泉”，來(lái)歷山采藥者，都以喝一口奶泉水而幸福。坪東傳為娥皇、女英梳妝處，嬌娜似秀女，蜿蜒如游龍。梳妝臺上有石桌、石礅、石盤(pán)、石鏡、石梳。去舜王坪途中還有迎客松、十里紅葉、龍潭龍宮、鑰匙溝、血濺斷崖、斬龍臺等風(fēng)景點(diǎn)。
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