48天深度游5天短期游 這是80多年前的桐廬游覽攻略
1934年6月（民國二十三年六月），周天放和葉淺予共同編著(zhù)而成的《富春江游覽志》由上海時(shí)代圖書(shū)公司出版發(fā)行。學(xué)界稱(chēng)《富春江游覽志》開(kāi)中國旅游手冊之先河，又稱(chēng)“睹此一書(shū)，勝如游覽一周”。
83年后，富春江的美景猶在，富春江畔的文人輩出。今天下午，由上海文藝出版社重版的《富春江游覽志》首發(fā)儀式，在富春江上舉行。
1934年6月初版的《富春江游覽志》
2017年11月重版的《富春江游覽志》
▲木排借風(fēng)力而行進(jìn)
▲七里瀧漁舟
▲新婦山下之桃園
重版此書(shū)，是為了方便對史料的挖掘與研究，既為美麗的富春山水吆喝，又方便后人查閱參考。重版此書(shū)，保留了原書(shū)風(fēng)貌，僅將文字部分化繁體為簡(jiǎn)體。
國家一級作家、魯迅文學(xué)獎得主、浙江省散文學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)陸春祥作為地地道道的桐廬人，在得知《富春江游覽志》一書(shū)要重版后，為重版此書(shū)作了題為《春水行舟 如坐天上》的序，序中不僅是解讀了他對此書(shū)的讀后感，更是以一個(gè)作家獨特的文字奮力推薦家鄉瀟灑的富春山水。
還未看書(shū)前，還沒(méi)到過(guò)桐廬的朋友，先看看桐廬籍魯迅文學(xué)獎得主的這篇序，就能略知一二了吧↓
春水行舟 如坐天上
■ 陸春祥
1、
八十幾年前，這樣的場(chǎng)景，在杭州至桐廬的富春江沿線(xiàn)應該是常見(jiàn)的鏡頭：
汽笛長(cháng)鳴數聲，輪船緩緩靠近某個(gè)碼頭，船舷一觸岸，有人迫不及待往下走，心急的上船者，則擠擠挨挨跳上船。上上下下，來(lái)來(lái)往往，馬達突突，水激船身，喊聲混雜，一派繁忙。
富春江除了客運，也有不少小型游船在穿梭。
1860年的五月二十五日，這一天的早飯前后，有五位讀書(shū)人坐的游船，就到了桐君山腳下，看山上林木蔥蘢，五人心癢，很想上山，可惜未果（估計沒(méi)有找到合適的碼頭）。他們是上海寶山人蔣純甫、杭州人華棄疾、富陽(yáng)人胡叔節、江蘇震澤人孔吟父，作者不知名（奇怪）。二十三日傍晚，五人在胡叔節家門(mén)口上了船，沿著(zhù)富春江，一路慢游到桐廬，他們要去和精神偶像嚴光作深度交流（見(jiàn)《富春江游覽志·風(fēng)景概述》）。
媒體人以記錄為天則，作為《桐廬民報》總編輯的周天放，一直深?lèi)?ài)著(zhù)他的家鄉，他總想讓更多的人來(lái)領(lǐng)略富春江異常豐富的歷史人文和天下獨絕的風(fēng)光，于是就為人們設計了兩種時(shí)段的游覽日程，一個(gè)是四十八天的深度游，一個(gè)是五天的短期游。他在內心，將自己扮成一個(gè)盡責的導游，以釣臺、桐廬、富陽(yáng)為三個(gè)游覽圈，結合豐富的文史資料和自己的解讀，并附詳細的交通住宿攻略，簡(jiǎn)潔而全面地描繪了一條立體的富春江。這本《富春江游覽志》，是八十多年前的實(shí)用游覽攻略，今天讀來(lái)，依舊新鮮，一冊在手，富春江人文歷史全有。
現在，我來(lái)談?wù)勯喿x本書(shū)的一些散雜體會(huì )。
2、
先說(shuō)美好記憶中的交通航線(xiàn)。
杭州到桐廬，船從南星橋開(kāi)出，拐一個(gè)大彎，經(jīng)蕭山聞堰、三江口，再轉富陽(yáng)的漁山、里山、靈橋、富陽(yáng)、中埠、場(chǎng)口、東梓關(guān)，就到了桐廬的窄溪，桐廬東門(mén)外碼頭是終點(diǎn)站。
1981年的暑假，我和徐松泉、魏一媚一起，先從金華坐火車(chē)到杭州，再從南星橋坐船回桐廬。應松泉之邀，我們先在富陽(yáng)下船，去江岸邊的春江公社松泉老家住了一宿。具體的細節已經(jīng)模糊，只是感覺(jué)那時(shí)的生活節奏像江中的行船一般，好慢，船不疾不徐地開(kāi)，我們回家也慢騰騰的，一點(diǎn)也不著(zhù)急。松泉哥在啤酒廠(chǎng)工作，松泉媽媽熱情接待，晚餐有江鮮，還喝了啤酒。
那時(shí)，我從金華的浙師院回一趟百江老家，差不多要兩天時(shí)間。印像中，我還和林國華、路峰、王迪同學(xué)一起從蘭溪坐船到桐廬，經(jīng)過(guò)梅城時(shí)，仰望那座古城，心生不少敬意，因為以前我的老家都屬?lài)乐莞?，梅城可是當時(shí)的政治經(jīng)濟文化中心呀，梅城還有一座嚴州師范學(xué)校，當時(shí)也挺有名氣的。船過(guò)富春江大壩，閘門(mén)打開(kāi)，船被吊在空中運過(guò)去，神奇得很，以后坐船，還從來(lái)沒(méi)有過(guò)穿大壩的經(jīng)歷。
但周天放那個(gè)時(shí)代，他們坐的船，卻可以直達釣臺，那時(shí)，富春江還是一川激流。
釣臺是整條富春江的精神核心。
周天放極喜歡那篇不知名作者的游記，他大段引用，以此表達他對嚴光的尊敬，一個(gè)細節，躍然紙上：
云屋周遭，遙見(jiàn)前山蒼茫中矗一峰。峰脊二石壁，東西并峙。一怪石陡起，露亭角一。頂上小松十數，大松圓如蓋。舟人呼曰，至矣，至矣。山中聞畫(huà)眉鳥(niǎo)一聲，倏然意遠。余語(yǔ)諸君，此嚴先生青鳥(niǎo)使來(lái)迎嘉客，吾曹幸不俗。宜壹志屏慮，然后敢見(jiàn)先生。語(yǔ)已，至祠下，艤舟于石。
釣臺是富春山這一幅自然大畫(huà)中的眼睛，1860年5月的那個(gè)下午，蔣純甫等五人去拜見(jiàn)嚴先生（蔣為上海人，晚清作家，被譽(yù)為“海上三奇士”），山水也靜默，忽聞一聲畫(huà)眉，意境深遠，因為在作者眼里，這只畫(huà)眉乃是嚴先生派來(lái)的青鳥(niǎo)使者，這是一群卓而不凡的人，才會(huì )有如此禮遇，而去拜見(jiàn)先生，必須專(zhuān)心專(zhuān)一，摒棄人間的污濁和煩燥。
反過(guò)來(lái)，也只有放空的心境，才會(huì )將這一聲普通的畫(huà)眉聲當作是青鳥(niǎo)使者。
在桐廬，還有另一條航線(xiàn)，曾經(jīng)相當發(fā)達。
周天放觀(guān)察，別的地方的船，生意都不見(jiàn)得特別好，因為公路已經(jīng)開(kāi)通，公交車(chē)開(kāi)始在路上跑了。但桐廬至分水的航線(xiàn)，生意卻獨好，這樣的生意，成本高，利潤薄，大輪船公司不愿意做。凌晨五時(shí)，船從桐廬出發(fā)，下午六時(shí)，船才到達分水。而從分水到桐廬，順水行舟，上午八點(diǎn)出發(fā)，下午三點(diǎn)就可到達。
為什么船要走長(cháng)達十三個(gè)小時(shí)？因為要過(guò)十八灘。
從桐廬到分水的十八灘是：飯籮、舊縣、牛厄、臨源、茆渚、郭渚、馬浦、盛渚、浪石、虎跑、潮逆、袁闡、洪石、四公、派溪、椒山、金潭、凍等十八灘。這些灘，水甚淺，舟行牽挽極艱。
這些灘名，大部分我都不知道，我只知道舊縣、浪石、洪石、椒山等。大學(xué)畢業(yè)，我在畢浦中學(xué)教書(shū)七年，夏天時(shí)，一幫年輕教師在游宏的帶領(lǐng)下，常去天目溪里游泳，當地人叫畢浦為浦頭，我理解是畢浦碼頭的簡(jiǎn)稱(chēng)，這一帶，水極深，那時(shí)就常聽(tīng)說(shuō)，以前這里的船來(lái)往得很多。但終究沒(méi)看到過(guò)航船。不過(guò)，后來(lái)，旅游公司搞起了天目溪漂流，那是旅游項目，一群人坐在竹排上，撐著(zhù)傘，順著(zhù)水下，裝裝樣子在航行。
3、
富春江兩岸，有著(zhù)極為豐富的人文和歷史，周天放下了不少功夫努力打撈：
簰門(mén)山，是某兄弟率民兵兩千抗擊金兵的古戰場(chǎng)；
放馬洲，舊有寺。我十分好奇，我的想像是，這個(gè)小島上，應該是有建筑的；
俞趙村，有孝子泉，康有為曾買(mǎi)山數畝，欲造告老歸隱的房子而最終沒(méi)成?？涤袨槭窃趺磥?lái)的呢？這里面一定有故事；
舊縣，西有寧國寺，系南齊劉裕的孫子劉元珦的故宅，為代代名剎。舊縣還有羅氏肖園，為江南名園，我看過(guò)桐廬老作家周逢先寫(xiě)過(guò)的一篇文章，該園極為鋪張豪華；
橫村，有龍伏村，像龍一樣埋伏，誰(shuí)是龍？光武帝劉秀，曾隱于此。橫村有白水湖，光武號白水真人?？磥?lái)，因為嚴光的原因，桐廬和劉秀還真有不解之緣；
九姓漁民，它的真相，竟然是妓船，如果有這一層歷史，那么，將九姓漁民當作品牌打的地方，就要好好審視一下了；
大源，這個(gè)地方的竹紙，元書(shū)紙，一時(shí)名躁天下。今年初，浙江省散文學(xué)會(huì )去大源采風(fēng)，我看到了元書(shū)紙的幾位傳人在絕地掙扎，手工造紙，要傳承下去真是極難。
1931年至1934年，富陽(yáng)人郁達夫兩次到桐廬，他去了釣臺，兩上桐君山，在中國文學(xué)史上留下了兩個(gè)散文名篇。
他在《釣臺春晝》中如此向往：
尚使我若能在這樣的地方結屋讀書(shū)，以養天年，那還要什么高官厚祿，還要什么浮名虛譽(yù)哩。
他兩上桐君山后，在《桐君山的再到》竟然癡想：
想幾時(shí)去弄一筆整款來(lái)，把我的全家，我的破書(shū)和酒壺等都搬上這桐廬東西鄉，或桐君山上，或是釣臺上的附近去。
還要怎么樣去形容富春江的美和好呢？郁達夫八十多年前就替她做了極好的廣告。
4、
《富春江游覽志》還有一個(gè)亮點(diǎn)，就是葉淺予先生的配圖。
葉先生此時(shí)也已經(jīng)26歲，早已成名，他和長(cháng)他十二歲的周天放是忘年交。據周天放的侄孫周華新（本書(shū)重版的策劃者）,在前期做功課時(shí)了解到，葉當時(shí)剛買(mǎi)了一個(gè)照相機，新鮮得很，他也跑遍了桐廬，拍攝了大量的圖片，風(fēng)情地理，人文古跡。我甚至揣測，這是他日后創(chuàng )作《新富春山居圖》最早的一次完整采風(fēng)，這一次，富春江兩岸的景色，像烙印一樣烙在他的心里。
有文，再加上葉淺予的數十幅照片，整條富春江就生動(dòng)無(wú)比了。
葉先生的照片，以魚(yú)和江系列居多。
是的，這條母親河，滿(mǎn)目所及，都是賴(lài)她生存的兩岸子民的日常生活和勞作，葉先生只是擷取了一些瞬間的時(shí)光片斷。
看幾個(gè)片斷。
老翁垂釣圖。
它被選作書(shū)的封面，應該是葉比較得意的一張了。戴笠，穿蓑，長(cháng)須，釣翁穩坐船頭，遠山綻放著(zhù)深藍的青色，陽(yáng)光晴好，半避著(zhù)光的臉，雖然滄桑，卻仍然顯出一臉的滿(mǎn)足。身邊還有一雙布鞋，顯然，他是赤腳盤(pán)腿而踞。老翁舉著(zhù)魚(yú)桿，目視前方，靜心等候魚(yú)的到來(lái)。
這不就是嚴光嗎？我欣賞過(guò)不少?lài)雷恿昱么贯瀳D，我心目中的嚴光，就是這個(gè)模樣，心無(wú)旁鶩，世事俗事，要遠離就索性徹底，眼前富春江，背后富春山，天上人間，唯我獨處。
完全沒(méi)有擺拍的跡象，老翁對著(zhù)葉的鏡頭，也只是露出了平常的微笑而已，雖然相機是個(gè)新鮮物，但我仍然只釣自己的魚(yú)。
魚(yú)系列還有許多：
鰣魚(yú)圖。憨厚的漁民，提舉著(zhù)一條剛出水的鰣魚(yú)，魚(yú)身白而柔軟，目測至少五斤以上。這個(gè)尤物，已經(jīng)絕跡，它只存在于桐廬人記憶中；
漁婦舟中烹魚(yú)圖。挽髻，布衫，略帶著(zhù)滿(mǎn)足的笑容，漁婦開(kāi)始了日常午餐的準備，這不，剛剛捕上來(lái)的足魚(yú)，有一斤多呢，加料，煮湯，可佐三碗米飯；
農夫摸魚(yú)圖。背著(zhù)魚(yú)簍，黝黑的身子，抬頭一張笑臉，雙手卻沒(méi)閑著(zhù)。剛剛干完田里的活，中午的菜嘛，就在富春江里儲著(zhù)呢，螺螄，黃蜆，泥鰍，土步魚(yú)，鯽魚(yú)，哪一種都鮮得讓人掉眼珠子，這大江就是個(gè)菜籃子，隨便什么時(shí)候來(lái)都有收獲；
鸕鶿圖。這里只顯示小舟的一角，五只鸕鶿，各顯神態(tài)，這是一個(gè)什么場(chǎng)景呢？或者是捕魚(yú)歸來(lái)，鸕鶿們正以各自的方式休息；或者鸕鶿們正要出發(fā)，這幾天養足了精神，消除了疲勞，可以好好去大江里活動(dòng)活動(dòng)筋骨了。
除了魚(yú)系列，葉先生的照片，還有不少富春江兩岸的風(fēng)光人文，嚴子陵釣臺，圓通寺，遍地的野花，桃林，卵石，行船中之村婦，逆水行舟與順水行船，細細體會(huì )，都有別樣的風(fēng)景，不一一細說(shuō)。
說(shuō)最后一幅，浣衣村婦。
這幅圖和老翁垂釣，有異曲同工之妙。老翁是正面，浣衣女是背影。有的時(shí)候，背影更給人以無(wú)限的想像，因為它具備讓你想像的空間。大辮子是本圖的閃光點(diǎn)。每個(gè)年代都有不同的審美點(diǎn)，樸素，健康，大眼，粗辮，舊中國農村的典型女孩。三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人，那是文人眼中王公貴族女子在搞派對，而富春江邊，依江而生的女孩們，也有自己的審美方式，上無(wú)片瓦，我不怪你的，下無(wú)寸土，我自己情愿的。我們不怕，我們有這取之不竭的富春江呢，“官人”啊，你若先回家，就先歇歇腳，等著(zhù)我，這一籃子衣服洗完，馬上回家給你做飯！呵，浣衣女面前的那一圈圈漣漪波紋，正將這一消息捎給她的“官人”呢？
5、
循著(zhù)周天放、葉淺予游覽志的蹤跡，以崇拜，或敬仰的方式，抵達富春江的靈魂深處。
春水行舟，如坐天上。
余下的章節，親愛(ài)的讀者君，全靠你自己去想像體驗啰。
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