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李白吟詩(shī)一首,從此九子山更名為九華山,一字千金

九華山大愿文化園,從1995年緣起動(dòng)意建造大愿佛圣像,1998年批準立項,1999年9月9日破土動(dòng)工,2002年規劃延伸擴大,歷時(shí)17年,終于在2012年7月以莊嚴神圣的姿態(tài),向世人揭開(kāi)她神秘的面紗。這尊宏偉壯觀(guān)的銅像,是九華山佛教史、中國佛教史乃至世界佛教史上的一件大事,是莊嚴國土、利樂(lè )有情的萬(wàn)年之計,是中國宗教藝術(shù)的一大創(chuàng )舉。

華山大愿文化園占地面積1500多畝,是一座專(zhuān)為弘揚地藏菩薩大愿文化建設的主題公園。共有4個(gè)單元,分別是:“向往地藏”、“親近地藏”、“贊頌地藏”、“朝禮地藏”。

大愿文化園建在九華山麓的柯村,無(wú)論從她的外延還是內涵,都離不開(kāi)九華山,與九華山一山相依,一脈相承。

美麗而又神奇的九華山,她是國家級風(fēng)景名勝區,有“靈山圣境,蓮花佛國”之美譽(yù),中國“東南第一山”之美稱(chēng),是中國四大佛教名山之一,蜚聲于四海內外。

在九華山歷史發(fā)展進(jìn)程中,有兩個(gè)人物非常值得一提,一位是唐代大詩(shī)人李白,另一位就是以地藏菩薩應化身降世于中國九華山的金地藏。

九華山,舊稱(chēng)“九子山”,唐天寶八年(749年),也就是1200多年前,大詩(shī)人李白游歷九子山時(shí),見(jiàn)“高數千丈,上有九峰如蓮花”,不由詩(shī)興大發(fā),寫(xiě)下了“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句。從此以后,“九子山”就改名為“九華山”。一字千金,萬(wàn)古流芳。

唐開(kāi)元7年(719年),距今大約1290多年間,24歲的新羅國王族近親金喬覺(jué),帶著(zhù)神犬“諦聽(tīng)”,航海來(lái)到中國,他幾經(jīng)輾轉,最后卓錫九華。唐貞元十年(794年),金喬覺(jué)圓寂,三年后,“肢體柔軟,骨節有聲,顏貌如生,誦稱(chēng)肉身?!?a href='/shanshang/' target=_blank>山上僧眾將他看作是地藏菩薩靈跡示現,因其俗姓“金”,法號地藏,故稱(chēng)為“金地藏”。從此以后,九華山便被辟為地藏菩薩道場(chǎng),香火綿延,千載不絕。

從“九華山大愿文化園”這個(gè)名稱(chēng)上,不難看出,九華山是集自然與人文旅游資源于一身,其人文旅游資源,主要指的就是地藏菩薩大愿文化。

“大愿文化”,指的就是“地藏文化”,體現的是地藏菩薩“眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛”的大愿精神。九華山大愿文化園,就是集中展示九華山地藏文化的重要國際性佛教道場(chǎng)。

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