犍為文廟千年之美
每個(gè)人心中,
都有一種寺廟情懷,
城市里生活久了,
心靈都會(huì )渴望回歸寧靜,
那種古色古香的寺廟,
幾乎成了每個(gè)人對的向往。
相對于其他商業(yè)化的寺廟,犍為文廟要少了一份喧囂與浮華,多了一份寧靜致遠的感覺(jué)。
走進(jìn)文廟,你會(huì )頓生遠離城市喧囂之感,即刻淡化塵世浮躁之氣。古色古香,仿若一幅優(yōu)美的畫(huà)卷。
犍為文廟始建于北宋,
歷經(jīng)宋元明清四朝,
及民國時(shí)期,
900余年風(fēng)雨洗滌,
仍屹立于東方不倒。
犍為文廟氣勢恢宏,富麗堂皇,在全國現存文廟中,規模位居全國第四,四川第一。其結構完整,規模氣勢宏大。莊嚴凝重的萬(wàn)仞宮墻波平如鏡的泮池、氣勢恢宏的大成殿。特別是石刻、雕刻技藝精美有較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值。
文廟雄視四野八荒,琉璃滴翠,金碧輝煌,御路浮雕,燎臺蝙蝠,柱礎石刻,工藝精湛,巧奪天工。龍鳳木雕,撐弓斗拱,圖象八面玲瓏,結構壯美傳神,被稱(chēng)為犍為故宮。
其建筑布局座北向南構成一條中軸線(xiàn),自南端始,萬(wàn)仞宮墻,靈星門(mén)、泮池、大成門(mén)、燎臺、大成殿 、啟圣宮依次排列在中軸線(xiàn)上,賢關(guān)、圣域、禮門(mén)、義路、東廡、西廡等左右對稱(chēng)布局。
緊傍文廟東南側,有建于清代的節孝坊和奎閣,如眾星拱月,構成了一廟、一坊、一閣富有傳統地方文化特色的古建筑群。
“德侔天地,道貫古今。先師功德垂青史,儒學(xué)精華照五洲。文圣吾祖,恩澤海宇?!?a href='/kongzi/' target=_blank>孔子是古今圣人,留芳百世。文廟是祭祀孔子的場(chǎng)所,又是學(xué)習的地方,因此有廟學(xué)合一的說(shuō)法。如今,犍為文廟仍然是傳承傳統文化的重要場(chǎng)所。
在犍為流行這樣一句話(huà):“拜犍為文廟,考全國名校?!币延?00多年歷史的犍為文廟是四川第一大文廟,如今每逢中、高考時(shí)期,許多家長(cháng)和學(xué)生到此拜祭。雖說(shuō)有幾許迷信的思想,但畢竟體現出市民的美好期望,而且已演變當地的一個(gè)“習俗”。
“今天,我已成人。我愿意履行成年人的責任和義務(wù),對自己負責,對父母負責,對社會(huì )負責,對國家負責?!?012年,在莊重肅穆的犍為文廟上空響起了唱誦聲,犍為縣首屆成人禮活動(dòng)在此隆重舉行。之后每年的特定日子都會(huì )在此舉辦成人禮,“冠笄者端立受加”,加上冠笄,男女青年舉起酒杯,醴酒祭祀天地、禮贊人生,拜父母、拜師長(cháng)、拜至圣先師,并由賢長(cháng)者訓示。
犍為文廟不僅是我國古代建筑智慧的結晶,也是人們觀(guān)賞古色古香的建筑好地方。更重要的是,感受其中濃厚的傳統文化氛圍,體驗儒家文化的熏陶。
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圖文:綜合自網(wǎng)絡(luò )、陸川
編輯:劉倩、向嬗(實(shí)習)
審核:黃未
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