文/圖 史智峰

在新疆火焰山山脈東部，有一個(gè)名叫吐峪溝的峽谷。麻扎村就是一座沿著(zhù)峽谷而起的村落，在麻扎村附近有重點(diǎn)文物保護單位——吐峪溝石窟。千百年來(lái)，人們在這里共享陽(yáng)光，構成了一幅動(dòng)人的西部風(fēng)景畫(huà)。

“這里保存著(zhù)最原始的生活方式”在當地村民的指引下，我第一次踏進(jìn)這片神秘的維吾爾古村落。

吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方，是世界多種著(zhù)名宗教歷史文化的交匯地。今天，大家看見(jiàn)的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見(jiàn)證。已被命名為“中國歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村，是新疆現存的最古老的維吾爾族村落，已逾1700年歷史，至今還保存著(zhù)維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱(chēng)。

吐峪溝大馕坑

站在麻扎的位置俯望眼下的麻扎村，一大片土黃色中間，一抹紅色的五星紅旗顯得格外鮮艷，村落小道里完全不循規律地穿插著(zhù)大朵的綠色。

一座清真寺高高的矗立，應該是這個(gè)村落最高的建筑了，白墻上鏤刻的各種圖案格外醒目。

剛走近麻扎，成群的鴿子便從遠處的山腰飛來(lái)，停落在麻扎旁的墓葬區。一群麻雀就像是與鴿子有約定似的，兩支鳥(niǎo)群在空中交會(huì )，隨后各停一處。

為此，村里的木匠還特地在麻扎前的大棚下構筑了不少鳥(niǎo)窩，給這些生命一處安家之地。

順著(zhù)小道我走進(jìn)古村落，見(jiàn)幾個(gè)兒童在嬉鬧。尋聲見(jiàn)倆小女孩兒在跳皮筋，不遠的樓閣上一婦女晾曬著(zhù)桑梓，男的面壁跪著(zhù)，雙手相扣，做著(zhù)禮拜，這大概是她們的父母吧。

還有幾個(gè)孩子讓阿媽在門(mén)框上拴個(gè)繩子，蕩起了秋千。

一小巴郎熱情地對我打招呼，見(jiàn)我要拍照，他匆忙后退幾步，躲進(jìn)媽媽?xiě)牙?，呆呆的沖著(zhù)我笑。轉瞬將食指擒在嘴里，立刻害羞起來(lái)。

漫步走著(zhù)，鳥(niǎo)叫聲聲，在樹(shù)林間飄蕩。

吐峪溝現在約有二百多戶(hù)人家，整個(gè)村子完整地保留了維吾爾族傳統民俗風(fēng)情，同時(shí)也融入了新時(shí)代的印記。村內保存有大量維吾爾族傳統的民居，這些窯洞和二層土樓，底層為依山傍坡掏挖而成的窯洞，上層為平房，屋頂留有方形天窗，民居的木制門(mén)窗都很古樸，蘊藏著(zhù)深厚的文化傳統。

村落中古老的生土建筑，至今還閃爍著(zhù)“黃粘土文化”的光芒；是今天海內外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站，是繪畫(huà)攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。

麻扎村里有很多桑樹(shù)，隨便一棵都有上百年的歷史。因此，吐峪溝里不僅盛產(chǎn)無(wú)核白葡萄，還有甘甜的桑葚。當然，有桑葉怎么能少了蠶寶寶，村里不少老人小時(shí)候都有過(guò)跟隨母親養蠶的經(jīng)歷。

村寨過(guò)道賣(mài)桑人

繪制有文字圖案的精美藝術(shù)品

曬桑

桑樹(shù)在麻扎村有著(zhù)特殊的含義。幾乎每戶(hù)人家都有一兩根桑樹(shù)樹(shù)枝。阿布都提的木床邊上就綁著(zhù)不少桑樹(shù)枝干，他說(shuō)這些枝干有辟邪的作用，當然必須是在周五主麻日發(fā)芽的枝干才有此種功能。

吐峪溝麻扎里的宗教人士，也會(huì )用桑樹(shù)枝干在前來(lái)祈禱的朝圣者身上輕輕拍打，以帶來(lái)好運。

吐峪溝石窟寺就位于這里，地處火焰山東段吐峪溝大峽谷南端，是新疆東部開(kāi)鑿年代最早、規模最大的佛教石窟遺址群。

吐峪溝石窟是新疆東部最早開(kāi)鑿的佛教石窟之一，且為高昌王國的王家寺院，其在吐魯番地區的重要地位至少延續至公元十三世紀。

“吐峪溝文化的多元、共融性實(shí)在太有魅力?！弊哌M(jìn)石窟，看到被挖掘出來(lái)的古董，彷佛置身于那段歷史，感受它的文明。

考古人員近日在禪窟內發(fā)現了大量回鶻文、漢文墨書(shū)題記、朱書(shū)婆羅米文題記，在中心柱殿堂和僧房?jì)劝l(fā)現大量壁畫(huà)，部分僧房還出土有大量漢文、回鶻文紙質(zhì)文書(shū)、紡織品等。在僧人生活用窟中發(fā)現大量用火痕跡，有爐灶、土炕、壁龕等，在其中一個(gè)灰坑中出土有北宋年間的銅錢(qián)。

萬(wàn)佛宮內景

發(fā)掘過(guò)程中還清理出大量窟前建筑，如門(mén)道、臺階等，并發(fā)現多處洞窟改建、維修甚至封閉的跡象。這為解決吐峪溝石窟洞窟開(kāi)鑿次第、洞窟組合關(guān)系等問(wèn)題提供了重要線(xiàn)索。

鳥(niǎo)瞰吐峪溝

吐峪溝兒童

“新發(fā)現”讓這個(gè)被譽(yù)為“民俗活化石”的維吾爾族古村落新添的幾分神秘色彩，吸引著(zhù)更多繪畫(huà)攝影藝術(shù)家走進(jìn)探秘。

中午禮拜時(shí)間快到了，阿布都提熄滅麻扎里的燈，關(guān)上大門(mén)，他得先去村里的清真寺做禮拜。

從麻扎的石階一路走到底，梯口的石柱上放著(zhù)一塊蓮花石。阿布都提也不知道這蓮花石從何而來(lái)，只知道它與麻扎前廳柱子底下做基石的蓮花石一樣，同麻扎相依而存。

阿布都提習慣性地用手摸了摸蓮花石，向清真寺走去。

阿布都提說(shuō)，今年他72歲了，這兒的人就像這片土地一樣包容，祖輩留下來(lái)的維吾爾族風(fēng)俗習慣也伴隨著(zhù)他的一生。而隨著(zhù)國內外游客增多，一些新鮮事物傳入，孩子們也跟著(zhù)說(shuō)漢語(yǔ)、講英文，安靜的吐峪溝也在悄然發(fā)生改變。

（完）

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