贛鄱風(fēng)丨江西金山寺的前世今生
江西曾經(jīng)是中國宗教最繁榮的省份：漢代道教始祖張道陵在龍虎山修道煉丹；西域僧人安世高弘佛法而入贛；東晉釋慧遠在廬山興凈土宗風(fēng)；隋唐以降，禪宗大興贛域，五家七宗大多在江西創(chuàng ) 立……江西著(zhù)名的古剎寺廟有 萬(wàn)壽宮、天師府、百丈寺、觀(guān) 音閣、道德宮、三清宮等。
其 中天師府與山東曲阜的孔府并 列為中國兩大名府，百丈寺是 釋?xiě)押Ｖ贫ú?shí)行“禪門(mén)清規”之處，其余各大古剎寺廟都有特色。特別是金山寺是中國唯一的以僧尼為特點(diǎn)的著(zhù)名大型古寺。
金山寺位于臨川與進(jìn)賢交界處的大金山頂。金山寺肇基于唐代，鼎盛于北宋。幾毀于元代，數百年間迭有復興。
明朝初期，金山寺又呈現香火鼎盛之況，曹洞宗中興巨近之尊的釋元謐就是在金山寺投鎧禪師座下剃度出家后，再至新城壽昌寺釋慧經(jīng)法席下參學(xué)。明末金山寺再遭兵燹，廟宇倒塌，佛像被移至山下樟源村前搭棚供奉，以繼香火。
此后 300 多年間金山寺有名無(wú)實(shí)，罕有人至……民國25年，釋普凈從南岳游至金山嶺于金山寺側山洞里潛修，被藥農發(fā)現，相告眾信士捐款重修。
此后，不斷有僧眾前來(lái)常住，金山寺漸漸恢復……抗戰暴發(fā)，倭寇入侵，金山寺重遭戰火，唯有釋法福尼師獨守寺門(mén)……
金山嶺下女信士18歲的胡瑞蘭出身書(shū)香門(mén)弟，從事教書(shū)職業(yè)，此時(shí)放棄教書(shū)，投僧尼釋法福座下，剃度出家，法名慧悟，入寺之后，虔誠奉佛，認真修持。同時(shí)發(fā)誓重修金山寺。四出募緣，主持修復廟宇。其中佛門(mén)弟子文港鄉紳桂汝丹助緣尤為突出……
1947年重建的金山寺大雄寶殿落成。開(kāi)光之日，禮請西藏貢噶呼圖克圖來(lái)金山寺啟壇弘傳密法。一時(shí)金山寺名聲遠播，四方信眾，慕名而來(lái)。寺中修持者多達數百人。釋慧悟主持寺務(wù)，香火更加盛極，僧尼增至數百。
釋慧悟為慈悲救眾，懸壺濟世，還主持創(chuàng )辦了金山寺中醫傳習所，收納一批有志學(xué)醫又無(wú)錢(qián)就讀的青年來(lái)金山寺學(xué)習。寺里還供應伙食，并從豐城、南昌等地禮請名醫來(lái)寺執教，既弘揚了傳統文化，又培養了一大批中醫人才……1955年釋慧悟因故南下廣州。
1985 年，應信眾之請，已更名法號“印空”的 慧悟回到金山寺。面對滿(mǎn)目荒蕪，墻倒殿毀的廢墟，釋印空發(fā)大愿要重振金山寺，她相邀本煥、釋明昀、 釋圣一、釋果一等高僧大德均以支持。
數年后，寺院建筑遍布山頂，甚是壯觀(guān)，僅藏經(jīng)樓就藏書(shū)二十多萬(wàn)冊，登上九層高塔，可縱覽昌撫地區十多個(gè)縣市。1992年釋印空倡議創(chuàng )辦了全國首家尼眾佛學(xué)院：江西省尼眾佛學(xué)院。1994年尼眾佛學(xué)院開(kāi)學(xué)。
金山寺現有僧尼400多名，其中有很多佛學(xué)專(zhuān)業(yè)的碩士、博士高才生，金山寺主持98歲高齡的印空長(cháng)老乃本煥大和尚之高足，也是全世界唯一女高僧。
金山寺主持，97歲的釋印空法師
宗教信仰是凈化社會(huì )心靈的神圣經(jīng)典，是升華道德文明的無(wú)形動(dòng)力。鑒于金山寺悠久的歷史文化沉淀和享譽(yù)海內外的榮耀名聲。職業(yè)慈善家許小平先生決定在金山寺捐資辦一座金山書(shū)院。
教學(xué)宗旨銘刻在金山書(shū)院紅墻上
其興辦金山書(shū)院的意義是：一，傳播先賢經(jīng)典，弘揚傳統文化，豐富金山寺的宗教思想，光大金山寺的的慈善事業(yè)； 二，針對當今社會(huì )普遍出現的誠信危機，道德滑坡，建立道德教育、健康教育、圣賢教育基地。三，為當今社會(huì )頻頻出現的婚姻危機、家庭危機，信任危機解困解惑，提供幫助。
許小平先生的義舉得到了金山寺釋印空長(cháng)老和眾多僧尼的贊同和協(xié)助。先期為學(xué)員辦了圖書(shū)館、 素食館，金山書(shū)院定期為周邊學(xué)校和事務(wù)機關(guān)開(kāi)展 “國學(xué)教育講堂”活動(dòng)。并免費為學(xué)員安排食宿，甚至連被子、席子、枕頭、洗發(fā)水等都為學(xué)員免費?！皣鴮W(xué)教育講堂”是為臨川區的在編教師準備的課程，有研修班、提高班，臨川區委宣傳部發(fā)文件要求教師積極參加。
月無(wú)貧富家家有，燕不趨炎歲歲來(lái)。放寒暑假時(shí)，中學(xué)生、大學(xué)生及省內外的社會(huì )人士都可以報名參加金山書(shū)院定期開(kāi)展的“幸福人生講座”。 很多家長(cháng)聞?dòng)嵍及研『⑺偷浇鹕綍?shū)院來(lái)接受孝道教育、道德教育、素食教育。所有報名參加的學(xué)員和義工全部免費食宿。生活學(xué)習全部接受軍事化管理，如早起早操，學(xué)習疊被子，用餐不浪費，實(shí)行光盤(pán)行動(dòng)。
公益講座剪影
自金山書(shū)院創(chuàng )辦以來(lái)，“幸福人生講座”共開(kāi) 辦了55期，每期有學(xué)員130多人至160多人。既有金山寺的僧尼老師講課，也有義工教員的授課，還有在金山書(shū)院接受教育，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)得到徹底改變的學(xué)員，他們有的夫妻同臺，有的母女同臺現身說(shuō)法。
筆者應邀參觀(guān)金山寺，正好趕上了 2016 年 8月末的最后兩堂課。目睹課堂座無(wú)虛席，秩序井然。學(xué)員有時(shí)會(huì )被老師的精彩演講報以熱烈的掌聲，有時(shí)又被現身說(shuō)法的動(dòng)人事跡感動(dòng)得熱淚盈眶……凡經(jīng)過(guò)學(xué)習的學(xué)員，都在一定程度上起到素質(zhì)高、德行高、品行高的道德文明的提升。
金山書(shū)院是傳統文化的課堂，凈化社會(huì )的殿堂。
金山書(shū)院素食館的素食品種十分豐富，筆者吃了兩天素食，親眼目睹學(xué)員有序地排隊取食，無(wú)一人有浪費現象，全部是光盤(pán)行動(dòng)，用餐完畢，全部自動(dòng)將餐具放到統一洗涮處。人是文化背景的產(chǎn)物，是周?chē)h(huán)境的產(chǎn)物，好人是教出來(lái)的，善良是互相感染的。
原來(lái)進(jìn)賢一帶有黑社會(huì )，一些不務(wù)正業(yè)的爛仔羅漢也不敢到金山寺胡鬧，有的還報名學(xué)習“幸福人生講座”，有的主動(dòng)當義工，真正修善走向新生了。逢年過(guò)節放長(cháng)假，金山寺的游客會(huì )猛然增多，素食館對外營(yíng)業(yè)也是 10 元自助餐。有一年春節， 金山寺迎來(lái)了三四萬(wàn)游客，義工都忙不過(guò)來(lái)，很多曾經(jīng)的學(xué)員都主動(dòng)來(lái)幫忙打掃衛生，疏導游客。許小平先生和義工們長(cháng)期住在金山寺，與學(xué)員建立了純潔深厚的感情。
金山書(shū)院有位資深調解人許小平。有人婚姻危機，有人夫妻不和，有人家庭不睦，凡上門(mén)求助的，許小平都一一為他們解析，并提出解決問(wèn)題的方案，大多都收到明顯的效果。金山書(shū)院的文化氛圍很濃，有不少社會(huì )賢達和知名人士慕名來(lái)參觀(guān)視察。如：周總理的警衛員劉建仁，王任重的女兒王曉琴，中央發(fā)改委前司長(cháng)，江西省宣傳部長(cháng)、書(shū)記等都光臨過(guò)金山書(shū)院。在南昌和周邊地區舉辦的一些文化經(jīng)貿活動(dòng)結束后，也常常會(huì )組團到金山寺和金山書(shū)院參觀(guān)學(xué)習。
許小平一家人積德行善要比他一人行善的能量大得多；他創(chuàng )辦金山書(shū)院的成功又比他一人行善的效果和社會(huì )正能量強百倍千倍還多。有一次，許小平說(shuō)要回廣東去，同學(xué)們都舍不得他走，很多學(xué)員都哭了，有的年齡大的竟然象小孩一樣淚流滿(mǎn)面。許小平只有解釋說(shuō)：我是去辦事情，一個(gè)禮拜就回來(lái)……
臨川地區曾是中國的才子之鄉，這一帶古書(shū)院極多，因為歷次的政治運動(dòng)都荒毀了。鑒于創(chuàng )辦金山書(shū)院的成功，作為撫州市傳統文化促進(jìn)會(huì )副會(huì )長(cháng)，許小平又先后捐資重建東鄉縣西隱寺的西隱書(shū)院，金溪縣疏山寺的疏山書(shū)院，進(jìn)賢縣的書(shū)山書(shū)院等六座書(shū)院。這些書(shū)院都是有歷史文化積淀的。如，西隱書(shū)院曾是濟公大和尚出家的地方；疏山書(shū)院是儒家心學(xué)派的創(chuàng )始人陸象山及其家兄就讀的地方…… 后來(lái)廬山、萍鄉等地的書(shū)院負責人都邀請許小平去商議辦書(shū)院的事宜，要他去傳經(jīng)送寶。
九重天上旌書(shū)貴，千古人間義字香。職業(yè)慈善家許小平先生所做的不僅僅是積德行善，他創(chuàng )辦金山書(shū)院和重建古代書(shū)院是在盡自己的力量搶救中華傳統文化，復興中華傳統的道德文明！是造福桑梓，功德無(wú)量的義舉??！
來(lái)源丨作者：金山寺及金山書(shū)院簡(jiǎn)介，程艮
摘自于：《贛鄱風(fēng)》2017年3月（出版）
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