嶺門(mén)天后宮的前身是媽祖廟，始建于元朝末年
平陽(yáng)嶺門(mén)天后宮（媽祖廟）位于縣城南嶺門(mén)山，又稱(chēng)媽祖廟。關(guān)于其始建年代，據現存《平陽(yáng)縣志》記載，均為元至正年間。筆者認為平陽(yáng)媽祖廟應始于明弘治年間的圣妃廟，其改自元代祭祀碧霞元君的東岳行宮。清康熙時(shí)，圣妃廟改為天妃宮，大概在光緒年間才改為天后宮。
媽祖在歷史上確有其人。她姓林，福建莆田湄洲人，誕辰為960年農歷三月二十三。媽祖生時(shí)行善，據說(shuō)她二十八歲時(shí)（987年）在海上搭救遇險船只，不幸被桅桿擊中頭部，落水身亡。后人緣以“人行善事，死后為神”，視她為神。
媽祖之事最早見(jiàn)于北宋徐兢的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》，但該書(shū)僅作“福州演嶼神”，概當時(shí)媽祖信仰尚未成熟。其后媽祖地位逐步提升，影響范圍也不斷擴大，不僅在我國沿海地區，更是傳播到東南亞?？梢哉f(shuō)，媽祖信仰是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要內容，而媽祖廟則是其重要的文化載體。平陽(yáng)天后宮包含著(zhù)重要的歷史文化意義。
嶺門(mén)天后宮現存建筑為1992年重建，1999年重建戲臺，2003年重建媽祖廟大殿。其整體為木結構混合建筑，西向，分為前、中、后三部分。前部為水泥支架懸立大殿，頗高聳，共三層，下兩層作平臺，上層內部為戲臺，歇山頂紅色琉璃瓦；中部與戲臺相連，為回廊結構，兩側分別立有三柱，各有對聯(lián)，柱間墻面則彩繪壁畫(huà)，頂以鋼板搭構；中部之后設有階梯，通往后部的大殿。大殿面闊五間，深三間，柱均有彩繪龍飾。前二柱游龍浮雕，面面相覷，生動(dòng)形象。殿前正面匾額題有“海不揚波”四字，為光緒元年所立。殿內中部設有香壇，后部各間均立有塑像，中間為天后娘娘媽祖，側壁各立二雕塑。柱上斗拱簡(jiǎn)化，上作抱頭梁，梁架為混合式結構，五架梁下為穿斗式梁，其上則立三瓜柱，再上為三架梁。頂為重檐歇山結構，瓦與前殿同。
據民國《平陽(yáng)縣志》記載：“天后宮，平陽(yáng)嶺門(mén)，元至正間知州周嗣德建，明弘治三年，（縣）丞李選率民重建（舊志）。清光緒六年，平陽(yáng)副將梁云山率眾重修（據廟碑志）?！笨芍f志認為嶺門(mén)天后宮為元至正間周嗣德所建，然事實(shí)未必如此。周嗣德于元至正甲午年（1354年）上任，攝州事。其時(shí)閩栝賊攻陷州治，官吏皆降，黠民跳亂。嗣德上任后濟民整兵，于1357年才基本平定賊亂。而后方國珍為亂，戰事迭起。1362年，發(fā)生奪印之爭。1363年，方國珍侄率三十余舟列橫陽(yáng)江口及瑞安飛云港。周嗣德四面受敵，激諸軍屢挫敵鋒方解圍。明年春，方國珍調臺慶溫之兵來(lái)攻，相持六個(gè)月，至九月終城陷被執?？梢哉f(shuō)，周嗣德在平陽(yáng)期間，僅1357年至1362年兵息民安，不過(guò)五年。五年間，周嗣德所興工程皆見(jiàn)于記載，廣城池、浚河渠、拓海堤，又修官署、孔子廟學(xué)、東岳行宮、城隍祠、廣福宮，悉復其舊，此中未見(jiàn)媽祖廟。從周嗣德生平事略中也可看出其他時(shí)間應不會(huì )有大工程。
后世之所以將嶺門(mén)天后宮（媽祖廟）與周嗣德相聯(lián)系，可能與其所建東岳行宮有聯(lián)系。元代溫州地區應頗盛行東岳祭祀，現存碑文中即有《東岳行宮碑》。該碑刻于元延祐六年（1319年），作者章嚞是平陽(yáng)人。按該碑文所載，東岳行宮實(shí)為祭祀泰山之廟。東岳行宮所祭祀的東岳神可能為泰山神女。泰山神女起源甚早，西晉張華《博物志》：“文王以太公為灌壇令，期年，風(fēng)不鳴條。文王夢(mèng)見(jiàn)有一婦人當道而哭，問(wèn)其故，曰：‘我東海泰山神女，嫁為西海婦，欲東歸，灌壇令當吾道，太公有德，吾不敢以暴風(fēng)驟雨過(guò)也?！耐鯄?mèng)覺(jué)，明日，召太公。三日三夕果有疾風(fēng)驟雨自西來(lái)也?！痹摹缎戮庍B相搜神廣記》則將其視為東岳帝君的女兒，“（東岳）帝一女：玉女大仙，即岱岳太平頂玉仙娘娘是也”。其后，泰山神女開(kāi)始被封為“碧霞元君”，且影響力逐漸增大，甚至一度超越了東岳帝君。而媽祖自屬道教系統后，不僅形象更趨豐富，其神格內涵從最初的海神拓展為戰神、生育神、保護神等。媽祖與“碧霞元君”的聯(lián)系也日趨緊密，信仰逐漸融合，后更傳崇禎時(shí)被加封為碧霞元君。明嘉靖年間進(jìn)士錢(qián)薇所作《天妃歌》，詩(shī)云：“峨峨廟貌天妃祠，問(wèn)祠所自人罕知……東岳行祠乃其故，不識何代稱(chēng)天妃?！痹撛?shī)正反映了當時(shí)將東岳行宮改為媽祖廟的情況。媽祖與碧霞元君同為女神，日益趨近的神格內涵應是導致這一轉變的基礎。
由上可知，嶺門(mén)天后宮可能存在由東岳行宮向媽祖廟轉變的情況。據縣志所載“悉復其舊”言，該東岳行宮應早已有之。至于周嗣德為何要修東岳行宮和廣福宮等道宮，從周嗣德字“宗道”“從道”來(lái)看，其大概為道教信徒。巧合的是，縱觀(guān)周嗣德生平，其最先任福建?？?/a>場(chǎng)司令，后秩滿(mǎn)還浙江。
東岳行宮終非媽祖廟，那么平陽(yáng)媽祖廟究竟建于何時(shí)？查弘治《溫州府志·祠廟》有“圣妃廟”條。這是目前所見(jiàn)平陽(yáng)媽祖廟的最早記載。隆慶《平陽(yáng)縣志·祠祀》亦有“圣妃廟”條。兩者相同，均指其位于嶺門(mén)，當是現在的天后宮。按弘治《溫州府志》成書(shū)于弘治十六年（1503年），平陽(yáng)東岳行宮至遲在明弘治十六年已改為媽祖廟。另?yè)駠镀疥?yáng)縣志》記載，周嗣德建，李選重建，梁云山為重修。其間差別若明，蓋在李選重建前，周嗣德所建已塌毀。李選為宜興人，弘治三年見(jiàn)任，具體事跡不詳。至于李選所建是否為圣妃廟，從另外一個(gè)角度思考，若其所建仍為東岳行宮，爾后改為圣妃廟，似嫌突兀。當時(shí)東岳行宮和圣妃廟也有共存的情況。因此弘治《溫州府志》所載圣妃廟應是弘治三年李選所建。當時(shí)東岳行宮逐漸衰微，圣妃廟則日漸興盛。史志雖言李選為重建，但這僅是后世媽祖信仰完全取代碧霞元君后所追述的記憶，而當時(shí)所建應為媽祖廟。
此后，圣妃廟之名大致沿用至清順治時(shí)期。成書(shū)于順治八年（1651年）的順治《平陽(yáng)縣志》卷七仍有“圣妃廟”條，而康熙三十三年（1694年）的《平陽(yáng)縣志》中則改為“天妃宮”。按光緒《欽定大清會(huì )典事例》卷四四五載，“康熙十九年，敕封護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃。二十三年加封天妃為天后”，而據相關(guān)學(xué)者考證，加封天后實(shí)為乾隆二年，乾隆二十二年又予覆準。但是，成書(shū)于乾隆二十四年（1759年）的乾隆《平陽(yáng)縣志》仍作“天妃宮”，而其時(shí)溫州地區已有數座天后宮。由此可見(jiàn)，即使官方加封了更高的封號，已建好的媽祖廟也不會(huì )立即改名，舊志記載清光緒六年（1880年）有過(guò)重修，所記未詳，但推測此次重修時(shí)改名為天后宮應該不會(huì )有太大問(wèn)題。
結 語(yǔ)
其實(shí)，早在宋代，溫州地區就已存在海神信仰，并建有海神廟，但更多的是止風(fēng)雨、消水災。當元明時(shí)期伴隨著(zhù)對海洋的深入拓展，原來(lái)的海神內涵顯然已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的精神需求，能夠撫慰對海的敬畏和恐懼之心的媽祖信仰自然而然地代替海神，在平陽(yáng)落地生根。原有海神信仰似乎并未因此消亡，至少在清乾隆年間仍有海神廟，兩者職能不同，互不越界，且同行并存，這也反映了溫州地區神祀信仰的包容性。
總之，現平陽(yáng)嶺門(mén)天后宮可追溯至元代東岳行宮，但真正作為媽祖廟則應始于明弘治年間的圣妃廟，至清康熙時(shí)改為天妃宮，大概在光緒年間改為天后宮。( 陳鵬)
Hash:3bea5a1e35f875dee69326ede1df7221d619c91a
聲明：此文由 幸福昆陽(yáng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
琿春，有一眼望三國的景區，也有惟妙惟俏的石刻
導語(yǔ):今天小編要給大家介紹的城市是琿春，如果你是在這里居住的或者是想要來(lái)這里旅游的話(huà)，可以看一下小編我的文章。在幾千年以前這里就有人居住，可以說(shuō)是歷史比較悠久的城市了。這里的氣候非常適合人們居住，冬暖夏涼的。夏天的時(shí)候就會(huì )有好多人在這里避暑乘涼，各方面的資源都是比較豐富的。這個(gè)城市的綠地面積也在一年一年的增加，所以這里的空氣質(zhì)量也都在慢慢的變好，交通也是挺方便的，陸路和水路都是發(fā)展的越來(lái)越快，在當
-
“雙節”去哪玩兒？寶豐10條旅游線(xiàn)路邀您體驗“多元”假期
河南日報客戶(hù)端記者張建新河南報業(yè)全媒體記者王超越旅行是美好生活的體驗，是增進(jìn)友誼的紐帶，更是為了能遇到那個(gè)更好的自己。中秋國慶“雙節”超長(cháng)假期將至，你計劃好去哪兒“打卡”了嗎？9月28日，記者從寶豐縣“博古通今·寶豐之旅”精品旅游線(xiàn)路推介會(huì )上獲悉，“雙節”期間，寶豐將集中推出10條精品旅游線(xiàn)路，想體驗多樣文化、多種元素、多番美景、多重美味的完美假期嗎？不妨來(lái)寶豐轉轉。鑒賞汝瓷那夢(mèng)一般的“一抹天青
-
2017克羅地亞旅游攻略
克羅地亞這個(gè)位于歐洲東南部的國家與意大利隔海相望。如果你對它沒(méi)有很熟悉的話(huà)，那《權力的游戲》你一定知道，HBO制作最精良，燒錢(qián)最大方的美劇了，制作組走訪(fǎng)了許多歐洲大大小小的城鎮，克羅地亞被定作重要的取景地。它的古城、堡壘、海灣、街巷，在鏡頭前化作了君臨、魁爾斯、布拉佛斯和彌林的組成部分，讓故事豐滿(mǎn)無(wú)比?？肆_地亞有眾多博物館，其中相當一部分是歸私人所有的，克羅地亞國家劇院的歷史可追溯到186
-
天后宮景點(diǎn) - 天后宮一日游
天后宮景點(diǎn) - 天后宮一日游 1. 天后宮一日游2. 天宮王府一日游3. 天后宮一日游作文4. 天后宮旅游5. 天后宮門(mén)票團購6. 天后宮游記7. 天后行宮門(mén)票8. 天后宮攻略9. 天后宮旅游攻略10. 天后宮門(mén)票價(jià)格
-
福建最大媽祖旅游景點(diǎn)「福建媽祖旅游景點(diǎn)介紹」
福建最大媽祖旅游景點(diǎn)「福建媽祖旅游景點(diǎn)介紹」 海內外建筑規格最高的媽祖廟是什么時(shí)候修建的，在什么地方？世界三大媽祖廟都分別坐落在什么地方？媽祖廟在哪里？尋找媽祖!哪里有最大的媽祖神像?你能簡(jiǎn)單介紹一個(gè)泉州的媽祖廟嗎？
-
汕尾大德媽祖廟旅游攻略「汕尾大德媽祖廟旅游攻略圖」
汕尾大德媽祖廟旅游攻略「汕尾大德媽祖廟旅游攻略圖」 汕尾有哪些好玩的地方？汕尾旅游攻略？想知道: 海豐縣 大德媽祖廟旅游區附近哪有住宿汕尾有什么地方好玩的
-
舟山媽祖旅游攻略圖「舟山島旅游攻略」
舟山媽祖旅游攻略圖「舟山島旅游攻略」 尋找媽祖!哪里有最大的媽祖神像?舟山旅游路線(xiàn)去舟山玩三天，有什么旅游攻略值得推薦？舟山旅游攻略舟山群島旅游攻略是什么？
-
福建旅游景點(diǎn)大全媽祖(福建媽祖的故鄉在哪里)
福建旅游景點(diǎn)大全媽祖(福建媽祖的故鄉在哪里) 福建泉州最著(zhù)名的十大旅游景點(diǎn)有哪些？史上最全的福建旅游景點(diǎn)介紹福建省內旅游景點(diǎn)推薦福建旅游必去得十大景點(diǎn)分別是哪里？
-
舟山媽祖旅游攻略時(shí)間「舟山媽祖文化」
舟山媽祖旅游攻略時(shí)間「舟山媽祖文化」 想去浙江舟山去看海景，什么季節去比較合適呢？跪求舟山三日游攻略舟山一天旅游攻略
-
天津天后宮旅游攻略「天后宮景點(diǎn)」
天津天后宮旅游攻略「天后宮景點(diǎn)」 天津天后宮的介紹天津旅游攻略 必玩的景點(diǎn)天津天后宮的景點(diǎn)簡(jiǎn)介
-
