小小學(xué)宮，竟然遺存宋代國寶級書(shū)法精品，如今居鬧市角落無(wú)人問(wèn)津
在河南汝州，有一座文廟，俗稱(chēng)汝州學(xué)宮。內藏號稱(chēng)國內四大名帖之一的汝帖，堪稱(chēng)書(shū)法界的國寶級精品。據說(shuō)，目前國內保存的囊括宋代以前書(shū)法精品的原石只此一處。
對于我這個(gè)喜愛(ài)書(shū)法的愛(ài)好者而言，能親眼目睹汝帖的真容，那可真叫做“三生有幸”。為此，前幾年我曾經(jīng)專(zhuān)程驅車(chē)區汝州學(xué)宮，然而當日正值周末，學(xué)宮未開(kāi)門(mén)，只得抱憾而歸。
近日趁周末赴汝州大峪賞紅葉，歸途中抱著(zhù)僥幸心理又到汝州學(xué)宮門(mén)前窺探，幸運，雖然還是周末，雖然疫情還未徹底結束，今天，汝州學(xué)宮開(kāi)門(mén)了。
汝州學(xué)宮又稱(chēng)黌學(xué)，是古時(shí)童生、秀才們學(xué)習、聚會(huì )的地方。
汝州學(xué)宮坐北面南，地勢北高南低?？偯娣e20870平方米。建筑格局為常規的中軸線(xiàn)對稱(chēng)格局，分成三進(jìn)大院，沿中軸線(xiàn)排列有文明坊、大成殿、啟圣宮、名宦、鄉賢等主要大殿及廊房50余間。據有關(guān)專(zhuān)家考證，現存建筑可能為明代中、晚期所建。除大成殿外，包括文明坊在內的其它建筑多數已用作汝瓷展覽。
進(jìn)到汝州學(xué)宮院內，樹(shù)木叢生，環(huán)境幽靜，讓人自然地輕聲漫步。
院內不少文物都被玻璃罩精心保護起來(lái)，讓人不得不對罩內的文物心生敬仰。
這些明清時(shí)期留存下來(lái)的古建筑顯然已經(jīng)后人修繕，但從這古建筑的雕梁畫(huà)棟中也能看出古人的建筑藝術(shù)之精湛。
在汝州學(xué)宮，首先看到的大殿名為文明坊，令人意外的是，我首先看到的是“中原軍政大學(xué)舊址”的牌子。
原來(lái)，1948年6月，為適應軍隊建設和政權建設的需要，中共中央中原局、中原軍區決定將豫陜鄂軍政大學(xué)改稱(chēng)中原軍政大學(xué)，專(zhuān)門(mén)為地方和軍隊培養軍政人才。時(shí)任中原軍區司令員的劉伯承任中原軍政大學(xué)校長(cháng)兼政委。校址就設在當時(shí)的臨汝縣城汝陽(yáng)中學(xué)院內（今汝州市文廟內）。
據說(shuō)，當年除了劉伯承司令外，一些著(zhù)名的將領(lǐng)都在這所大學(xué)講過(guò)課，比如陳毅將軍就在大成殿講過(guò)課。
第二進(jìn)院的正中，就是汝州學(xué)宮的核心建筑——大成殿。成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進(jìn)深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內設楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年（1811年）重修字樣。
大成殿是該學(xué)宮內最大，同時(shí)也是最為考究的建筑。殿內正中依例供奉著(zhù)孔子圣像，兩側則排列著(zhù)孔門(mén)諸賢的塑像。殿門(mén)上曾懸掛過(guò)清朝歷代皇帝書(shū)寫(xiě)的匾額，康熙二十三年（1634年）頒“萬(wàn)世師表”，雍正三年（1725年）頒“生民未有”，乾隆三年（1738年）頒“與天地參”，嘉慶四年（1799年）頒“圣集大成”，道光元年（1821年）頒“圣協(xié)時(shí)中”。五代皇帝都為此殿書(shū)寫(xiě)匾額，國內應該不多見(jiàn)吧？
殿前的古碑已經(jīng)被玻璃保護起來(lái)，恕我才疏學(xué)淺，碑上內容的確看得不怎么清楚。
最后的院子最為僻靜，遠看似乎還未啟用，我就迫不及待地去看汝帖了。
汝帖保存在西廂房中，汝帖實(shí)際上就是自宋代遺留下來(lái)的碑帖，與《淳化閣帖》、《泉州帖》、《絳州帖》并稱(chēng)為“四大名帖”，是由宋大觀(guān)三年年間的汝州郡守王采主持刻制。該帖集《淳化閣帖》、《絳州帖》及“三代而下迄于五季字書(shū)百家”精華，帖中金文、篆、隸、楷、行、草諸體兼備，是我國古代碑帖之珍品。
汝帖展室中現存20塊石刻碑帖，同時(shí)與碑帖拓片相對照，讓欣賞的人能一一對應。汝帖拓片如今已經(jīng)非常珍貴，曾經(jīng)在河南電視臺鑒寶節目中爆出80萬(wàn)的天價(jià)。
這是部分汝帖的細節部分?？粗?zhù)近千年前古人的書(shū)法造詣就已經(jīng)達到如此揮灑自如的境地，心中只有羨慕和崇敬了。
據說(shuō)，汝帖在宋代最初刻成時(shí)，共12塊汝帖碑，匯帖12卷，每卷首均刊目錄，卷末刻帖的數目，共77家又23種。
明末戰亂，保存汝帖的望嵩樓樓焚碑殘，汝帖碑刻一度被丟棄在馬廄中。清順治七年(1650年)，巡道范承祖重新修整一新，并加跋2刻，總共14塊碑刻，并保存于衙門(mén)中。
到了清道光十八年(1838年)，州守白明義因當時(shí)所存碑文已經(jīng)模糊不清，便從洛陽(yáng)購得《汝帖》宋代原拓一部重新找能工巧匠刻制于石，白明義又加上序、跋和目錄，并加蓋汝州官印為記，自此碑刻變成了20塊。
1947年臨汝解放，州衙被毀，汝帖碑帖自此流落民間。解放后經(jīng)文化部門(mén)多方尋找，到1983年總共找到18塊，缺少的2塊實(shí)在是找不到了。最終只好從又從開(kāi)封博物館復制了兩塊，遺憾的是復制的并不是原拓。
據傳，汝州文化局有一個(gè)大膽設想——續帖。準備篩選宋代以來(lái)近千年杰出書(shū)法家的代表作品，再刻制80塊碑帖，使《汝帖》總數達到100塊。院內西廊下陳列著(zhù)的書(shū)法作品石刻，貌似是在續寫(xiě)汝帖了。
流連在汝帖展室，看著(zhù)這些屢經(jīng)戰火的碑帖，不禁思緒萬(wàn)千。哲學(xué)家們說(shuō)的對，這個(gè)世界上，人類(lèi)滿(mǎn)足了基本物質(zhì)需求之后，精神需求就成為急需，藝術(shù)應該就是這精神需求中的精品了。
學(xué)宮中的其他廂房，陳列的就是名滿(mǎn)天下的藝術(shù)精品——汝瓷。
俗話(huà)說(shuō)，家財萬(wàn)貫，不如汝瓷一片。全世界只有67件古代汝窯精品，臺北故宮有21件。國內有的只是個(gè)位數。
在汝、官、哥、定、鈞五大名窯中，汝窯器不但代表著(zhù)中國瓷器制作水平的最高峰，而且汝瓷也因其極為稀少的存世量更添神秘感。
天青釉是汝窯的代表，它創(chuàng )燒在五代播州窯，發(fā)展高峰則在北宋汝窯。五代時(shí)期，后周柴世宗賦詩(shī)“雨過(guò)天青云破處，這般顏色做將來(lái)"，說(shuō)的正是這種模擬天空藍的天青釉色，天青釉臺人以理性、高雅、含蓄、自然的感覺(jué),成為歷代文人追求的藝術(shù)品。
物以稀為貴，沒(méi)想到在一個(gè)小小學(xué)宮里，竟然留存了世間罕見(jiàn)的兩種寶貝?？吹竭@里，我不由得不環(huán)顧了四周。
此刻，汝州學(xué)宮院內，僅僅有我和我妻，二人而已。
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