歷史的硝煙——釣魚(yú)城
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一
1259年，當蒙哥親征入蜀，帶大軍陳于釣魚(yú)城外時(shí)。此時(shí)的釣魚(yú)城，幾乎陷入了《孫子兵法》中所謂“死地”境地：“疾戰則存，不疾戰則亡?！庇谑?，我常想象，當時(shí)的守將王堅，如何一次次小心巡視城內外布防，如何一次次激勵全城軍民上下一心。因為那時(shí)的王堅明確地知道：在蒙古大軍滅大理、入蜀，從而直入大宋腹地的“斡腹”之計中，釣魚(yú)城是這整個(gè)滅宋計劃的最后一塊絆腳石。只有讓這塊絆腳石變成蒙軍啃不動(dòng)的硬石頭，才能粉碎蒙軍的計劃，保住大宋江山。
然而，以區區2.5平方公里土地的山城，攔住來(lái)勢洶洶，勢如破竹的蒙古大軍談何容易？何況自王堅殺了蒙軍的勸降使者后，蒙古大汗更是誓要一舉拿下釣魚(yú)城，清掃入宋的障礙。而此時(shí)的蜀地，已經(jīng)有數十座山城失陷，成都也已納入了蒙古的版圖之中，由此，蒙哥汗更將釣魚(yú)城視作囊中之物，親自出征。當此之時(shí)，守住釣魚(yú)城，幾乎沒(méi)有可能。
1259年二月二日，蒙軍渡過(guò)渠江，駐守石子山，與釣魚(yú)城隔江相望，正式對釣魚(yú)城展開(kāi)攻勢，隨后，奇跡發(fā)生了：
二月，蒙軍猛攻釣魚(yú)城不克，接連受挫；
三月，蒙哥重新部署攻城戰略，但城中南宋軍民在王堅的帶領(lǐng)下，浴血奮戰，再次抗住蒙軍的輪番進(jìn)攻；
四月至五月，蒙軍攻城未果；
六月，蒙軍大將汪德臣負傷逝世；
七月，蒙哥汗死于釣魚(yú)城外。
蒙哥汗之死的訊息傳開(kāi)，正在西征的旭烈兀馬上拔軍東還，對西方國家和非洲來(lái)說(shuō)，這個(gè)“上帝折鞭處”驅散了蒙古第三次西征的噩夢(mèng)。而對大宋朝廷來(lái)說(shuō)，蒙哥汗逝世，蒙軍攻宋的攻勢緩解，而接下來(lái)蒙哥汗弟弟們再次爭奪汗位的契機，更為大宋帶來(lái)了暫時(shí)的和平和難得的安寧，一時(shí)間，大宋朝廷內外，自是歡呼雀躍。
釣魚(yú)城之戰的勝利，不僅給馳騁歐亞大陸、所向無(wú)敵的蒙古大軍以一當頭棒喝，帶來(lái)慘重的損失，還一舉瓦解了蒙軍自嘉陵江南下，乘勢以定江南的作戰計劃，為南宋延續了二十年的國祚。明人鄒智因以如此評價(jià)：“向使無(wú)釣魚(yú)城，則無(wú)蜀久矣。無(wú)蜀，則無(wú)江南久矣。宋之宗社，豈待崖山而后亡哉！”
然而，于筆者來(lái)說(shuō)，釣魚(yú)城之戰的偉大之處不在于所謂“上帝折鞭”，而是自1243年修筑釣魚(yú)城始，至1279年南宋滅亡，釣魚(yú)城以一己之力，佇立三十六年。三十六年間，哪怕蒙軍所向披靡，卻始終無(wú)法入城一步，這塊硬石頭就這樣成為了蒙古三十六年內如鯁在喉的“心病”。
二
攻城難，守城易，尤其在易守難攻的蜀地，守一座山城更易。然而，守城一時(shí)易，守城一世難。如釣魚(yú)城這般，歷經(jīng)36年，大大小小200余次戰斗卻屹立不倒，不使敵軍一刻染指，更是難上加難。
這才是釣魚(yú)城真正偉大之處。沒(méi)有名揚天下的將軍統帥，沒(méi)有精妙絕倫的戰術(shù)謀略，沒(méi)有領(lǐng)先前延的軍械設備，只有軍民同心，幾十年建設基礎之上的固若金湯，而成敵軍拔除不去的眼中之刺。于是，我們將視角挪回到釣魚(yú)城前后——
當南宋朝廷醉里流連，燈紅酒綠之時(shí)，余玠采納了冉琎與冉璞兩兄弟的建議，修筑釣魚(yú)城，以為重慶府的屏障；
當南宋朝廷奸佞當道，陷害忠良之時(shí)，釣魚(yú)城正加強布防，于城內建水池，于山上建良田，以備持久之戰；
當南宋朝廷茍安于斯，醉生夢(mèng)死之時(shí)，釣魚(yú)城正“保民練武”，建設成為了一座“人物愈繁，兵精糧足，兼獲池地之利”的軍事重鎮。
這樣的遠見(jiàn)，這樣的同心同德，這樣的代代相傳，才是釣魚(yú)城堅持抗戰的基礎所在。抵擋住200多次戰斗的，是釣魚(yú)城軍民士氣和血性：城內無(wú)水，軍民一起鑿井打水；城內無(wú)糧，居民一起躬耕畎畝。眾志成城，堅守在這小小的山城之中，一拖就是三十六年，也為大宋爭取了二十年。
一城同心，能抗戰36年，若是一國同心，便是百年千年，也無(wú)人可再染指。然而，這不過(guò)是設想。中華歷史上，分而和，和而分，如此周而循環(huán)，豈是少數？相比之下，人們記得崖山之戰的壯烈，記得長(cháng)平之戰的慘烈，卻少人知這場(chǎng)延續大宋國祚，拯救東西方戰局的釣魚(yú)城之戰。
喜劇與悲劇中，人們總是記得悲劇的。
三
1259年，死于釣魚(yú)城外的蒙哥臨死前發(fā)下遺命：蒙古大軍誓要踏破此城，城破之日，即刻屠城，一個(gè)不留。
1279年，大宋滅亡，釣魚(yú)城守將王立以不可殺城中一人為條件，開(kāi)城投降，釣魚(yú)城終未遭屠。
釣魚(yú)城始于戰爭的需要，止于戰爭的終止。正如古羅馬的雅努斯神廟，兩扇大門(mén)的開(kāi)啟與關(guān)閉取決于戰爭的開(kāi)始和結束。然而，雅努斯神廟的大門(mén)在七百多年間僅關(guān)閉過(guò)兩次，釣魚(yú)城卻在三十六年后永久地歸于歷史。其間，若說(shuō)最壯烈的，便是城破之時(shí)，守城的三十多名將軍以田橫和五百壯士的烈性，全部自刎殉國。然而，在這場(chǎng)三十六年的對峙中，我始終相信，釣魚(yú)城之戰中，蒙軍從未獲勝。哪怕是棄城投降，釣魚(yú)城也是以驕傲的姿態(tài)，甩給大元一個(gè)高大偉岸的背影，融入歷史長(cháng)河。
因為對于釣魚(yú)城，這支不可一世的蒙古大軍永遠是妥協(xié)的。
如今的釣魚(yú)城已經(jīng)成為了國家的4A級景區，因戰而起，因戰而亡，釣魚(yú)城既是一座豐碑，又是一段記憶。走在景區里，縱不能置身于曾經(jīng)硝煙的戰場(chǎng)，也能通過(guò)斑駁的城墻來(lái)讀懂歷史的厚重與沉淀。
硝煙可盡，烽火可熄，鳴鏑可無(wú)聲，但歷史的痕跡不可湮；
金戈可斷，兵甲可卸，戰馬可無(wú)蹤，但歷史的回聲不可沒(méi)。
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