中國歷史上第一家會(huì )館誕生在菜市口
北京宣南文化，是北京乃至中國歷史中重要的篇章，經(jīng)專(zhuān)家考證，宣武區是北京建城和建都的肇始之地。宣南文化被譽(yù)為北京文化的源頭、縮影與精華?！靶鲜粉E，源遠流長(cháng)，周封薊城，金建中都，古都北京，始于斯地”。尤其是宣南士人文化，興起于明代，盛于清朝。
朱棣1421年遷都北京以后，明朝政治經(jīng)濟中心北移。各地商人紛至沓來(lái)，尋求商機；舉子們入京會(huì )試照例要拜訪(fǎng)京都的家鄉籍官員，冀望他們能在食宿上提供方便；遷京的各地官員遠離家鄉千里之遠，也迫切需要通過(guò)聚會(huì )來(lái)祭祖敬賢或排解思鄉之憂(yōu)?；食莾裙芾順O為嚴格，因此，他們大多聚集在臨近城門(mén)的菜市口地區。
此時(shí)執掌鶴年堂的堂主叫丁文勇（丁鶴年長(cháng)子，明朝著(zhù)名醫藥學(xué)家、養生學(xué)家）。丁文勇堅持秉承父親丁鶴年樂(lè )善好施的傳統，多次為來(lái)京會(huì )試的外省舉子們或入京公干的官吏提供資助或免費診療服務(wù)，如明永樂(lè )九年（1411）辛卯科狀元、授翰林院修撰的蕭時(shí)中，明永樂(lè )十三年（1415）乙未科狀元、歷事永樂(lè )至景泰五朝，由修撰累官戶(hù)部尚書(shū)，位至少保兼太子太傅的陳循以及工部主事余謨和后來(lái)的大學(xué)士嚴嵩、兵部武選司楊繼盛等……
俞謨原是南京戶(hù)部主事，相當于現在財政部的局級干部，遷都北京后轉任工部主事，也就是說(shuō)調到了掌管各項工程、工匠、屯田、水利、交通、航政的工部?jì)取?/p>
俞謨經(jīng)常在丁文勇的私宅里接待來(lái)自蕪湖的父老鄉親們，丁文勇也盡可能地為余謨提供生活上和醫療上的方便。久而久之，俞謨在丁文勇的啟示下萌生出創(chuàng )建公所的念頭。于是，他在離鶴年堂不遠處（前門(mén)外長(cháng)巷上三條胡同內）“置旅舍數椽，并基地一塊”，開(kāi)辦了中國歷史上第一家會(huì )館——“京都蕪湖會(huì )館”。
據研究會(huì )館史的胡光明教授等人說(shuō)，“京都蕪湖會(huì )館”掛牌之后，“各州縣在京官商，紛紛效紡，慷慨樂(lè )輸，京中會(huì )館如雨后春筍般興起，形成北京特有的人文景觀(guān)?！北本?huì )館最盛時(shí)有540多家，僅在宣武門(mén)外鶴年堂周邊就先后建立的會(huì )館就有200多家。知名的如蕪湖會(huì )館、湖廣會(huì )館、湖南會(huì )館、南海會(huì )館、紹興會(huì )館……
近代史上著(zhù)名的“戊戌變法”就和會(huì )館有著(zhù)密切關(guān)系。當時(shí)的著(zhù)名人士康有為住在米市胡同南海會(huì )館內，譚嗣同住在北半截胡同瀏陽(yáng)會(huì )館內?？涤袨樵跁?huì )館撰寫(xiě)《上清帝書(shū)》，成立“強學(xué)會(huì )”(會(huì )址在安徽會(huì )館內)，創(chuàng )辦《中外紀聞》。甲午戰爭后，再撰《上清帝第二書(shū)》，促光緒皇帝下“明定國是詔”進(jìn)行變法。譚嗣同亦在會(huì )館內撰寫(xiě)詩(shī)文和信，與朋友志士抒談維新。光緒下決心變法后，召見(jiàn)譚嗣同，賞其四品卿銜，命其為軍機章京。但由于變法維新觸動(dòng)了很多既得利益者，只一百零三天便遭失敗。后黨的爪牙在南海會(huì )館捕走了康有為的弟弟康廣仁，在瀏陽(yáng)會(huì )館捕走了一代志士譚嗣同。并于七天之后與另外四人林旭、劉光第、楊深秀、楊銳一同殺害于近在咫尺的菜市口。
1912年8月，孫中山先生北上來(lái)到北京，京城各界人士在虎坊橋湖廣會(huì )館舉行了隆重的歡迎儀式。湖廣會(huì )館還留下了張居正、紀曉嵐、曾國藩、梁?jiǎn)⒊?、章太炎及梨園泰斗譚鑫培、余叔巖、梅蘭芳的足跡。1912年5月，魯迅先生來(lái)京后，即住進(jìn)南半截胡同的紹興會(huì )館，達8年之久，在這里寫(xiě)下了《狂人日記》、《孔乙己》和《藥》等許多不朽之作。1920年2月，毛澤東來(lái)北京后曾居住于爛縵胡同的湖南會(huì )館，在會(huì )館的戲樓里召開(kāi)了“湖南各界驅逐軍閥張敬堯大會(huì )”。
康（熙）乾（?。┲?，增設博學(xué)鴻詞科，廣攬漢族知識分子編修史書(shū)，輯釋典籍，直至大規模纂修《四庫全書(shū)》，天下鴻儒學(xué)士奔走京師，客居宣南。在通達仕途之余，形成了廣博活躍的學(xué)術(shù)氛圍和結社唱和的文學(xué)環(huán)境，產(chǎn)生京師城下的“宣南士鄉”現象，為清代文化繁榮創(chuàng )造了獨特空間。清代中、晚期，國事艱危，一批志在變革圖新的思想家、政治家、志士仁人，在宣南土地上倡禁煙，籌變法，興報業(yè)，辦教育，為民族存亡奔走呼號，演出了一幕幕近代中國振聾發(fā)聵的悲壯史劇。
因此，史學(xué)家都說(shuō)，宣南文化肇興于菜市口，蕩漾于會(huì )館之中！
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