CAFA資訊丨從鄉土寫(xiě)實(shí)到當代藝術(shù)語(yǔ)境下的個(gè)性創(chuàng )作：“創(chuàng )格”王克舉新作展開(kāi)幕
作為一位在崇尚寫(xiě)實(shí)的大背景下成長(cháng)的畫(huà)家，王克舉最初以鄉土寫(xiě)實(shí)油畫(huà)進(jìn)入到公眾視野。走到今天，王克舉的繪畫(huà)創(chuàng )作經(jīng)歷了多次藝術(shù)嬗變與升華。從1997年到現在整整二十年的繪畫(huà)歷程，王克舉稱(chēng)之為“這是一個(gè)由寫(xiě)生到創(chuàng )作的轉換過(guò)程”。在畫(huà)畫(huà)這件事上，他總是樂(lè )此不疲。2017年，王克舉的繪畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng )作足跡就近及河北南戴河、河北章石巖、山東威海、上海朱家角、海南文昌，遠到捷克、美國舊金山，并創(chuàng )作了百余幅新作。
2018年1月6日，由勢象空間主辦的“創(chuàng )格”王克舉個(gè)展，集中展示了這批架上新作中的精品原作近50幅。展覽同時(shí)通過(guò)文集和創(chuàng )作年表的形式梳理了王克舉自1997年以來(lái)創(chuàng )作的重要作品、寫(xiě)生繪畫(huà)稿，以及大量寫(xiě)生照片等。
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藝術(shù)家王克舉在野外對景寫(xiě)生創(chuàng )作（主辦方供圖）
藝術(shù)家王克舉與策展人李大鈞
藝術(shù)家王克舉
開(kāi)幕儀式上嘉賓合影
開(kāi)幕儀式現場(chǎng)
勢象空間創(chuàng )始人李大鈞自2007年開(kāi)始觀(guān)看王克舉的展覽，2016年在香港觀(guān)看其個(gè)展后開(kāi)始萌生為他策劃展覽的想法。李大鈞欣賞王克舉的藝術(shù)，他認為王克舉可稱(chēng)為中國當代油畫(huà)的色彩派，他過(guò)濾了傳統的光色理論，筆觸粗獷，直寫(xiě)。在色彩、構成、韻度的復合重疊中賦予一件作品整體靈氣和鮮活視感，形成了王氏風(fēng)格很強的辨識度，進(jìn)而形成一種氣質(zhì)。此次展覽定名“創(chuàng )格”，是李大鈞基于自己多年來(lái)對王克舉的觀(guān)看和閱讀提出。
剛剛過(guò)去的一年，對王克舉來(lái)說(shuō)是忙碌的。他在全力創(chuàng )作作品之余，還在中國美術(shù)館、筑中美術(shù)館等舉辦了幾場(chǎng)展覽?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是風(fēng)景油畫(huà)、寫(xiě)意油畫(huà)、當代藝術(shù)的各種邀請展、聯(lián)展，王克舉都活躍其中。在2018年年初策劃舉辦王克舉個(gè)展“創(chuàng )格”，李大鈞在接受藝訊網(wǎng)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，這既是對王克舉過(guò)去作品的一個(gè)總結交代，也體現了他在2017年創(chuàng )作作品中呈現出的一種新的繪畫(huà)面貌。創(chuàng )格，即創(chuàng )造新的風(fēng)格。在李大鈞看來(lái)，“創(chuàng )格”是一個(gè)中性詞，無(wú)所謂褒貶。王克舉的新作從藝術(shù)本體語(yǔ)言來(lái)看，體現出一種新的風(fēng)格，此次展覽的舉辦可以說(shuō)是對這種新風(fēng)格的推廣，是一種創(chuàng )格的推廣。
放生橋下魚(yú)兒歡-朱家角 140x160cm 2017年
陸安大裂谷之七 80.3×100.1cm 2017年
錦繡太行-嶂石巖 140x160cmx2 2017年
2017年的這批對景寫(xiě)生新作如何“創(chuàng )格”？王克舉在接受采訪(fǎng)時(shí)談到，自己在2015-2016年因為追求傳統的意境，畫(huà)了很多色調深沉的作品。而近兩年來(lái)對書(shū)法美學(xué)理論的閱讀中，體悟到了書(shū)法這一項古老藝術(shù)的魅力，受之影響，自己的創(chuàng )作中開(kāi)始逐步有了一些書(shū)寫(xiě)因素在其中。在2017年的新作中體現得尤為明顯，如《錦繡太行—嶂石巖》《放生橋下魚(yú)兒歡》《陸安大裂谷系列》等等。具體到新舊風(fēng)格的對比上，王克舉直言，以前自己的作品多采用勾線(xiàn)后填色創(chuàng )作而成，金石味很重，而現在的作品多先涂顏色，后勾線(xiàn)，線(xiàn)的書(shū)寫(xiě)性更強。甚者，他會(huì )將兩者在適當之處結合使用，創(chuàng )作的作品呈現出不一樣的繪畫(huà)面貌。
展覽現場(chǎng)
不僅如此，“格”在中國傳統的語(yǔ)境中意味著(zhù)一種品格與格調。在王克舉看來(lái)，作品風(fēng)格有雅俗之分，只有具有品格的作品才能稱(chēng)之為好的作品，意即作品的品格在更大程度上決定了作品的好壞。王克舉在長(cháng)期的繪畫(huà)實(shí)踐中，受山川蒙養，又因自身苦行僧式的磨礪，儼然形成了相當干凈、質(zhì)拙、純粹的品性，這在作品上體現為一種繪畫(huà)格調。正如策展人在前言文字中所述：現在的王克舉，他作品中的“格”既不是鄉土的，也不是學(xué)院或寫(xiě)意的，而是當代的，一種當代藝術(shù)語(yǔ)境下的個(gè)性創(chuàng )作，充沛著(zhù)活力和正能量。捧著(zhù)隨同此次展覽出版的《王克舉新作展畫(huà)集》，細細品讀，這種干凈、質(zhì)拙、純粹的繪畫(huà)體驗讓人仿佛置身于王克舉創(chuàng )造的新世界風(fēng)景之中。
綠滿(mǎn)山谷 50x60cm 2017
豐收的花朵之三 100×120.1cm2017年
太行雄壁-嶂石巖 160x200cmx2 2017年
從1980年代一路走來(lái)，王克舉形成的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，對西方藝術(shù)從傳統到現代轉換過(guò)程的分析，以及對中國油畫(huà)在幾代藝術(shù)家那里所形成的時(shí)代特征的深入研究，進(jìn)而尋找到與心靈感悟相對應的景物主題，對畫(huà)面重新建立了新秩序。這一切的根源來(lái)自何處？對此，不少資深評論家、策展人都對王克舉的創(chuàng )作乃至內在精神根源進(jìn)行了分析。用王克舉自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這源自于他對自然律動(dòng)的感動(dòng)，他將自己在面對自然寫(xiě)生創(chuàng )作時(shí)的感動(dòng)加之在繪畫(huà)表達方式的新探索之中。王克舉對于藝術(shù)探索的持久動(dòng)力迫使其破除墨守陳規、銳意進(jìn)取，也使得他的藝術(shù)創(chuàng )作取得了眾人肯定的成績(jì)，這無(wú)不對全球化背景下的當下藝術(shù)創(chuàng )作有著(zhù)諸多的啟示。
展覽現場(chǎng)
未來(lái)，王克舉將呈現怎樣的作品我們不得而知。但從藝術(shù)家的創(chuàng )作脈絡(luò )來(lái)看，王克舉現在及未來(lái)的新作，將越來(lái)越是一種創(chuàng )格，一種屬于他的個(gè)人風(fēng)格。據悉，展覽將持續到2018年2月6日?！皠?chuàng )格——王克舉新作展”也將開(kāi)啟勢象空間2018年的展覽序幕。
圖、文丨楊鐘慧
（作品圖由主辦方提供）
展覽信息
主辦：勢象空間
協(xié)辦：在藝APP
策展人：李大鈞
展覽地點(diǎn)：勢象空間（北京市朝陽(yáng)區高碑店吉里國際藝術(shù)區E2）
展覽時(shí)間：2018年1月6日——2月6日
展覽現場(chǎng)
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