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18.2.4游正定馬家大院

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注：題頭照片為網(wǎng)絡(luò )照片，在此對原作者表示感謝

正定有個(gè)馬家大院。

古時(shí)正定地位顯赫。與北京、保定同為北方三雄鎮之一，在正定住過(guò)的達官貴人、商賈富豪很多。 正定歷史悠久，有1600的建城史，保存下來(lái)的古建筑也比較多，堪稱(chēng)中國古建筑的博物館。被評為中國歷史文化名城、中國旅游名城等。但正定保存下來(lái)的古建筑多為寺廟，名人故居很少，豪宅大院更是鳳毛麟角。在現存的古民居中，馬家大院是一處保存較完好的典型北方風(fēng)格的四合院民居。

馬家大院建于民國初年。當時(shí)的馬家大院前后共有五進(jìn)，現其前后院已經(jīng)消失，僅存的是中間的三個(gè)院落?，F存院落南北總長(cháng)70.5米，東西總寬13.65米，是一處規模不算太大，但布局嚴謹，做工考究，布局合理，裝飾精美且保存完好的四合院。

與正定的其他古建相比，馬家大院并無(wú)深厚久遠的歷史，也無(wú)名人光環(huán)的照耀，可以說(shuō)只是一座普普通通的民用建筑，但是在今天，它卻成了正定縣保存最為完整的四合院落。是正定城內僅存的一處三進(jìn)四合院式民居。不僅在有"古建筑博物館"美譽(yù)的正定古城建筑發(fā)展序列中占有一席之地，對研究北方民居建筑也有一定的參考價(jià)值。

馬家大院位于正定城的中心位置，地處正定大十字街和小十字街之間，中山東路的路北。大十字街即正定南北中軸線(xiàn)，原來(lái)的正定南大街（現名燕趙南大街）和東西中軸線(xiàn)，即原來(lái)的東西大街（現在叫中山路）交匯處），小十字街即原來(lái)的北大街（現在叫鎮州北大街）和原來(lái)的東西大街的交匯處。從正定最繁華的大十字街東行不足百米，路北一排灰磚灰瓦硬山頂的的老房子，其中一個(gè)大門(mén)門(mén)口掛 著(zhù)“河北正定元曲博物館”的招牌，那就是馬家大院。

馬家大院1982年被公布為正定縣重點(diǎn)文物保護單位。馬家大院是正定宣傳中引以為豪的“二十四處正定縣重點(diǎn)文物保護單位”之一。

現存馬家大院的大門(mén)為廣亮式大門(mén)，位于院落的南北中線(xiàn)上。廣亮式大門(mén)是中國古代民居里建筑等級最高的大門(mén)，這要是在過(guò)去，只有一定品級的官宦人家才可以使用。馬家大院建于民國時(shí)期，那時(shí)舊的等級制度已經(jīng)打破，因此普通人家才可以采用。

其實(shí)我們今天看到的馬家大院的大門(mén)并非原來(lái)的大門(mén)。按中國傳統，真正的大門(mén)，即第一進(jìn)院的院門(mén)要偏開(kāi)。資料介紹，“馬家大院原由五進(jìn)四合院組成。前院臨街是倒座五間，其中東頭一間為大門(mén)，倒座之后的西邊為廂房?！庇纱丝芍?，我們現在看到的馬家大院的大門(mén)實(shí)際上是二進(jìn)院的門(mén)，原來(lái)的馬家大院大門(mén)開(kāi)在東側。第一進(jìn)院實(shí)際相當于一條通道，臨街的倒座房一遛商鋪。西廂房不大，大概是門(mén)人伙計居住的地方。 后來(lái)擴寬馬路，馬家大院的第一進(jìn)院被拆毀，原來(lái)的二門(mén)變成了今天的大門(mén)。

建國后，馬家大院成為公房，曾為縣圖書(shū)館長(cháng)期占用?，F在成為元曲博物 館，免費開(kāi)放。

大門(mén)一側的示意圖，嚴重拍虛了

走進(jìn)大門(mén)是一個(gè)規矩的四合院，此院落保存基本完好，正房面闊三間，東西兩側廂房各三間，均為灰磚灰瓦的單檐硬山頂建筑，各房梁架結構為六檁前出廊式，脊、金、廊部檁下僅施狹窄的墊板一塊，檐部檁下墊板分上、下兩段，上為通長(cháng)的墊板，板下以荷葉墩支承，抱頭梁的做法較為少見(jiàn)。柱下柱頂石形式不一，廊部則為覆蓮式。正房的明間為六抹扇門(mén)窗，四扇置于檐部，兩次間檐部為支摘窗。院子中間有一魚(yú)缸。正房?jì)蛇呌猩蚤g與后邊的院子相通。

據馬家后人介紹，正定馬氏乃三國名將馬援之后裔，明代自山西洪洞縣遷居真定府(今正定)，世代以務(wù)農經(jīng)商為業(yè)，到明末已是富甲一方的大戶(hù)。馬氏歷代居住于正定城中心四牌坊（即大十字街，因路口四面各有一牌坊，又稱(chēng)四牌坊）一帶，自十二世祖文魁后分為三院:十三世祖廷翊為南院，十三世祖廷臣為北院，十三世祖廷柱為西院。

馬家大院為馬氏第十五代子孫馬兆霖所建。馬兆霖字徵三，因嗜好習武，人稱(chēng)"武秀才"。他繼承父輩家產(chǎn)，勤懇經(jīng)營(yíng)，先后購置了大量的土地和房屋，這些房屋集中在正定城內最繁華的大十字街東、南兩側。民國初年，馬兆霖將路北的這片宅子改造成了今天 的馬家大院。

正定城在歷史上即為商貿重鎮，明清時(shí)期建成了以大十字街為中心的商業(yè)區，街旁店鋪均為磚木結構，為全敞開(kāi)式板打門(mén)的平房或瓦房，前出廊，廊下施鼓鏡特高的柱礎，各家相連，在街道兩旁形成長(cháng)長(cháng)的走廊。1933年梁思成先生來(lái)正定考察古建筑時(shí)，對此也給予了關(guān)注。這些店鋪后面一般是與門(mén)市同寬的幾進(jìn)四合院，其中不少保存到了上世紀60年代。但隨著(zhù)城市建設的發(fā)展，這些具有正定特點(diǎn)的建筑大都被拆除改建，現存較完整者僅有位于路北的這處由馬兆霖建造的馬家大院。

東廂房北山墻上鑲嵌著(zhù)一塊文物保護碑，“正定縣重點(diǎn)文物保護單位，馬家大院，正定縣人民政府，一九八二年十一月十三日公布，正定縣人民政府立”。

院子當中的魚(yú)缸

前出廊式的正房， 進(jìn)深達8.8米

穿過(guò)正房東側的稍間可到達二進(jìn)院。

二進(jìn)院清凈優(yōu)雅，正房面闊五間，通面闊13.44米，進(jìn)深二間，通進(jìn)深6.53米。馬家大院三進(jìn)院落的建筑形式大體相同。和第一進(jìn)院相同，二進(jìn)院的東、西廂房也是各三間。梁架結構同為六檁前出廊式，兩山梁頭完整，明、次間梁頭作齊頭，為不規則六角形。兩次間坎墻，正中有磚雕神龕。裝修采用明間施六抹方格扇門(mén)四扇，次間設方格支摘窗。檐下柱頂石有圓鼓式和荷葉墩式兩種，荷葉墩雕刻較精美，葉邊上卷，葉脈突起，為寫(xiě)實(shí)手法的民間工藝。前后檐柱的八個(gè)柱頂石做法更為復雜。一般寺廟和民居中的柱頂石普遍為覆盆式、鼓鏡式或圓鼓式，復雜的有仰覆蓮雕飾，而馬家大院柱下所用柱頂石分上、下兩部分，上半部分為普通圓鼓形，下半部分為八角形。圓鼓形上為常見(jiàn)的普通浮雕，八角形座四周卻有較為復雜的雕飾，內容為"博古圖"和"佛八寶"圖案(圖二)。"博古圖"構圖均衡典雅，生活氣息濃郁。"佛八寶"又稱(chēng)"八吉祥"，屬宗教圖案，由于民間信奉者很多，有些民宅也采用這類(lèi)紋飾，但是在現存古代民居中較為少見(jiàn)。此柱頂石的雕刻線(xiàn)條流暢，質(zhì)感較強，做工精細，紋飾內容豐實(shí)，在如此小的柱頂石下半部能夠把"佛八寶"和"博古圖"的內容表現得淋漓盡致，實(shí)為少見(jiàn)。這些非凡的裝飾造型為普通的民居建筑構件增添了藝術(shù)魅力。

通往二進(jìn)院的東稍間

二進(jìn)院內景

從二進(jìn)院的西稍間可走進(jìn)三進(jìn)院。

三進(jìn)院和前兩個(gè)院類(lèi)似，也是正房五間，面闊13.5米，進(jìn)深二間，通進(jìn)深8.8米。東、西廂房各三間，

三進(jìn)院的房屋梁架也是六檁前出廊式，柱下柱頂石均為圓鼓式。裝修明間為六抹扇門(mén)四扇置于檐部，次間檐部為支摘窗。東、西廂房均為面闊三間，通面闊9.86米，進(jìn)深二間，通進(jìn)深5.1米。梁架為六檁前出廊式，東、西廂房柱下柱頂石均為鼓鏡式。

馬家大院已經(jīng)消失的后院（原第五進(jìn)院）正房為倉庫，西廂房為車(chē)馬庫，東側為廁所。

通往三進(jìn)院的通道，比二進(jìn)院的通道稍窄一些

三進(jìn)院內景

現在簡(jiǎn)單介紹一下硬山頂建筑。硬山頂與懸山頂建筑都是中國古時(shí)常見(jiàn)的建筑形式，硬山頂與懸山頂建筑很相似，它們都是一條正脊和四條垂脊組成。不同的是，懸山頂的建筑側面屋頂是懸出在山墻外面，這樣的屋頂可以更好的保護建筑的側面山墻不受雨水沖涮，這種屋頂出現較早。硬山頂建筑的側面屋頂部分是與山墻齊平的。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營(yíng)造法式》中并沒(méi)用記載。它是隨著(zhù)明、清時(shí)期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才開(kāi)始大量采用。硬山頂建筑防風(fēng)防火較好，懸山頂則有防雨、透風(fēng)的特點(diǎn)，因此北方民居多用硬山頂，南方則多用懸山頂。

中國古建筑有廡殿頂、歇山頂、懸山頂。硬山頂等形式，硬山頂等級最低，清朝規定，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂。另外宮殿佛寺中的配殿或廂房也經(jīng)常使用硬山頂。

第三進(jìn)院正房的前出廊

馬家大院連通前后院的通道處有各種磚雕，這些磚雕非常精美

近年，為促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展，有關(guān)部門(mén)利用馬家大院開(kāi)辦了元曲博物館。

元曲即"元代戲曲“，又稱(chēng)夾心,是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專(zhuān)指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開(kāi)頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都(今北京)一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的沒(méi)有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國古代文學(xué)史上的三座藝術(shù)高峰，古城正定是元曲的發(fā)祥地之一。關(guān)漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖被譽(yù)為“元曲四大家”，白樸一生中最輝煌的時(shí)期就是在正定度過(guò)的。

為了挖掘和整理元曲文化，正定建起了一座元曲博物館。博物館以“曲韻天成、遺音流響，正定元曲文化陳列”為主題，共分為四個(gè)單元，總占地962平方米，5個(gè)展廳270平方米，展板680平方米，展線(xiàn)長(cháng)220米，多媒體8處，收集高仿元代磁枕26件，古書(shū)籍140余冊。白樸書(shū)房的模擬造型、由他創(chuàng )作的《墻頭馬上》、《梧桐雨》等經(jīng)典曲目都以直觀(guān)的表現形式陳列于博物館內。在博物館內，參觀(guān)者不僅可以看到與元曲有關(guān)的各種陳列，還能見(jiàn)到許多老物件，比如堂鼓、嗩吶、笙、中阮、板、京胡、琵琶等，共有十幾種樂(lè )器。墻上還圖文并茂地介紹了中國古代戲曲的發(fā)展脈絡(luò )、元雜劇的劇本形式、五宮四調與曲牌。

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