原來(lái)，陜西這個(gè)地方還藏了一個(gè)石頭古城！
1976年，在陜西省神木市高家堡鎮石峁村禿尾河北側山峁上，考古學(xué)家發(fā)現了一座沉睡了4000多年的古城——石峁遺址。
歷史的饋贈
因為它全部用石頭砌成，所以，考古學(xué)界將這個(gè)早期國家都城遺址稱(chēng)為“石頭上的王國”。它屬新石器時(shí)代晚期。之后幾年，考古專(zhuān)家在此發(fā)現了房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。
隨著(zhù)陜西省考古學(xué)家持續深入的挖掘探測，像金字塔形的皇城臺遺址及越來(lái)越多的驚奇呈現在世界面前，石峁遺址被考古學(xué)界稱(chēng)為“石破天驚”的發(fā)現。
這座碩大無(wú)比的史前古城正在改寫(xiě)中國上古史及中華文明的起源。然而，它的發(fā)現卻充滿(mǎn)了神秘，甚至一度被考古學(xué)界忽略。
坎坷的挖掘
石峁遺址被考古界譽(yù)為“石破天驚”的發(fā)現，先后被評為“全國十大考古新發(fā)現”，“世界重大田野考古發(fā)現”，并被納入“國家記憶工程”。
然而，在我國的文獻資料里面，從來(lái)沒(méi)有關(guān)于4000年前石峁的任何記載。石峁遺址的超大規模引起了考古界的驚奇。
邵晶：“我們現在公布的這400萬(wàn)平方米，這個(gè)面積在四千多年前的東亞地區是最大的，當然在中國是最大的一座城池了。
在當地，自古以來(lái)石峁就以玉出名，早在民國時(shí)期，這里的玉器被“籠垛馱賣(mài)”，甚至還有“斗玉換斗米”的傳說(shuō)。
神木市高家堡村村委會(huì )主任康林生：“我高家堡拿上來(lái)一斗米，跟石峁村民就能換一斗玉?！?/p>
其實(shí)，石峁玉器引起考古界注意的時(shí)間最早可以追溯到1931年，由美籍德國人薩爾蒙尼寫(xiě)的《中國玉器》一書(shū)中，詳細記載了薩爾蒙尼第一次看到石峁玉器的經(jīng)過(guò)。而中國當時(shí)正處于民國動(dòng)亂時(shí)代，沒(méi)有引起重視。
錯失這一機會(huì )之后，石峁遺址再次引起考古界的關(guān)注是在1976年夏天。
當時(shí)，西北大學(xué)考古系教授戴應新去山西考察，在山西民間他聽(tīng)到了關(guān)于石峁的一些信息后，連夜轉道來(lái)到石峁。
1977年，戴應新在國內《考古》雜志上發(fā)表了他對于這126件石峁玉器的解讀，雖然引起了考古界的轟動(dòng)，但是，這一轟動(dòng)很快被當時(shí)社會(huì )的劇烈變動(dòng)所淹沒(méi)。
而后的很多年，這里盜匪猖獗，文物大批量流失。2012年，陜西省考古研究院開(kāi)始對石峁遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。埋藏了4000多年的石峁遺址逐漸露出了它的真面目。
出土的文物
歷經(jīng)重重波折，埋藏了4000多年的石峁遺址終于迎來(lái)了搶救性保護發(fā)掘。隨著(zhù)發(fā)掘的深入，石峁遺址給世人帶來(lái)了“石破天驚”的新發(fā)現。
△牙璋
牙璋是玉璋的一種，其造型始見(jiàn)于山東龍山文化，隨后在中原龍山文化時(shí)期，得到了長(cháng)足的發(fā)展，清代的《古玉圖考》中指出：有旁出之牙的玉刀為牙璋。
△玉璜
玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當進(jìn)行宗教禮儀活動(dòng)時(shí)，巫師就戴上它，它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾，顯示出巫師神秘的身份。
△石像
十年前，有學(xué)者就對石峁遺址展開(kāi)考察，進(jìn)而公布了一批特征明確、造型獨特的石雕或石刻人像，數量20余件，均為砂巖質(zhì)地，大部分是人面像，也有半身或全身的石像，其中不乏高鼻深目者，推測可能與中國西北地區早期青銅時(shí)代的同類(lèi)雕刻有關(guān)。
△器皿
這些器皿的發(fā)現在相當程度上反映了石峁遺址周邊地區不同時(shí)期的文化譜系更替和文化格局變遷歷程。
△鱷魚(yú)骨板
何新早年著(zhù)有《龍：神話(huà)與真相》一書(shū)，指出在中國遠古開(kāi)始對龍的崇拜起源于對鱷魚(yú)的崇拜。早初人類(lèi)視鱷魚(yú)為神靈，鱷魚(yú)文化對早期文明具有非同尋常的意義。
文明的意義
相對于規?；趾氲氖构懦?，目前的發(fā)掘僅僅是掀開(kāi)了“冰山一角”。目前，石峁古城周邊已經(jīng)被列為保護區域，發(fā)掘研究工作正在不斷深入。
項世榮表示，石峁古城建立的時(shí)期，正是中國原始社會(huì )由部落聯(lián)盟、古國、方國向帝國形態(tài)過(guò)渡的時(shí)期，黃帝部族就是在這一時(shí)期或略早形成于陜北高原并發(fā)展壯大，最終一統華夏帝國。
石峁古城與黃帝這一中華人文始祖，是否會(huì )有聯(lián)系？這一待解的千古謎題，令人們對于石峁古城的發(fā)掘抱有期待。禮食殺牲則祭先， 有虞氏以首， 夏后氏以心， 殷人以肝， 周人以肺。再看石峁那獨特的人頭祭祀。所以說(shuō)，這個(gè)石峁城是有虞的可能性比較高。
石峁遺址為中國文明起源形成的多元性和發(fā)展過(guò)程提供了全新的研究資料。有國內專(zhuān)家直接用“石破天驚”來(lái)形容石峁城址的發(fā)現。石峁城址將有助于進(jìn)一步了解所對應那個(gè)時(shí)代的社會(huì )形態(tài)、聚落形態(tài)演變、人地關(guān)系及遺址的功能。
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