邢臺市十大道教宮觀(guān)
邢臺市是太平道教的起源地、全真道教的重要傳承地，歷史上存在過(guò)很多重要的道教宮觀(guān)，成為道教傳播的重要載體，例如順德府龍興觀(guān)、通真觀(guān)、長(cháng)春觀(guān)、廣宗碧虛觀(guān)、寧晉清幽觀(guān)等等，如今已經(jīng)不復存在，僅留遺跡或碑刻可以憑懷。而今邢臺市仍存的，較有規模和影響的道教宮觀(guān)廟宇，個(gè)人以為當屬以下十所：
宮觀(guān)名稱(chēng)：太清宮
供奉主神：道祖太上老君（老子）
開(kāi)始年代：戰國時(shí)期
歷史地位：老子出函谷關(guān)后隱居之地、老子的第二故鄉
廣陽(yáng)山位于河北省邢臺沙河市區西行約35公里處的渡口村北，主峰海拔718米，是道教圣地。此山座北面南，一日間其東、南、西三面均可看見(jiàn)陽(yáng)光，故名廣陽(yáng)山。廣陽(yáng)山太清宮建筑典雅，是批準開(kāi)放的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。據相關(guān)考證，老子于公元前477年至471年曾在此生活隱居修道六年左右，所以廣陽(yáng)山被稱(chēng)作是老子的第二故鄉。八仙呂祖所創(chuàng )蓬萊派第十六代傳人李寶玉道長(cháng)，現任廣陽(yáng)山太清宮主持方丈。
宮觀(guān)名稱(chēng)：南巖宮
地理位置：河北省邢臺市沙河市北武當山
開(kāi)始年代：隋代
歷史地位：國內歷史上最早的武當山、張三豐隱居地，真武大帝北修之地
北武當山，又稱(chēng)小武當山、五明山、老爺山，位于河北省邢臺市沙河市西部山區，是河北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。主峰金頂海拔1437.3米，頂上有始建于隋唐時(shí)期的玄天上帝（真武大帝）廟。 北武當山始建于隋代，山頂宋代碑刻《重金真武下殿神祗碑記》，記載：“夫西域五明山，亦呼北武當，上有玄帝廟，下居真武殿，潛道莊東之峪密林間，二龍交首處矣?！肮疟涊d“由隋唐而還至于我，此古武當山也”。經(jīng)專(zhuān)家考證認定可能是久為國內道教界尋找的著(zhù)名的北武當山。
宮觀(guān)名稱(chēng)：碧霞宮（又稱(chēng)碧霞云宮）
供奉主神：天仙玉女碧霞元君
地理位置：河北省邢臺縣鼎梅山（別稱(chēng)小西天、奶奶頂）
開(kāi)始年代：唐代 、明代
歷史地位：鼎梅晴雪是邢臺縣八景之一。
鼎梅山又名栲栳紅山、小西天，位于邢臺市區西南約45公里處，主峰海拔1089米，有“雷鳴陽(yáng)光下，雨起半山間”之說(shuō)，是我國北方著(zhù)名的道教名山和旅游勝地。因山頂建有天仙玉女碧霞宮，供奉東岳大帝之女碧霞元君，俗稱(chēng)為奶奶頂。是我國北方著(zhù)名的道教名山和河北省第一批風(fēng)景名勝區?！岸γ非缪睔v來(lái)為邢州八景之一。
宮觀(guān)名稱(chēng)：玉皇宮
供奉主神：玉皇大帝
俗話(huà)說(shuō)玉皇大帝本姓張，又俗話(huà)說(shuō)天下張姓出清河，于是很多人調侃說(shuō)邢臺清河縣是玉皇大帝的故里，說(shuō)歸說(shuō)，在邢臺清河縣，還真有一座供奉玉皇大帝的玉皇宮。玉皇大帝可算是在老家也有一席之地了。
清河玉皇宮（原為玉皇廟）位于河北省邢臺市清河縣袁宋莊，現任住持為河北省道教協(xié)會(huì )常務(wù)理事、清河縣道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)韓崇安道長(cháng)。
宮觀(guān)名稱(chēng)：甄澤觀(guān)
供奉主神：伯夷叔齊，疑最初供奉的應該是真澤二仙（沖惠、沖淑）
地理位置：邢臺沙河市
時(shí)間年代：唐代、宋代
甄澤觀(guān)位于河北省邢臺沙河市趙泗水村，至明代已成為一座規模宏大的道教宮觀(guān)，現為邢臺市道教活動(dòng)場(chǎng)所之一。甄澤觀(guān)現有道士6名，皈衣弟子21名。中國道協(xié)副秘書(shū)長(cháng)、北京白云觀(guān)監院黃信陽(yáng)于九五年十二月二十五日命名“冀南第一觀(guān)?！?/p>
六、仙翁山棲霞觀(guān)
宮觀(guān)名稱(chēng)：棲霞觀(guān)
供奉主神：張果老
地理位置：河北省邢臺市邢臺縣張果老山（又名仙翁山）
時(shí)間年代：唐代
邢臺棲霞觀(guān)位于張果老山，又名仙翁山，在邢臺市西部15公里處。據山上的唐代古碑記載，此山原名五峰山，邢州道人張果在此隱居修行成為八仙之一。唐明皇李隆基奉敕封張果為仙翁，改邢州五峰山為仙翁山，并為張果修建了一座棲霞觀(guān)，改觀(guān)后的山洞為仙翁洞。遠在明朝時(shí)“仙翁古洞”便被譽(yù)為邢州八景之一。山上有大唐開(kāi)元二十三年的碑刻《唐玄宗敕封仙人張果記》碑。
宮觀(guān)名稱(chēng)：太平觀(guān)（東岳天齊廟）
供奉主神：張角、東岳大帝
地理位置：河北省邢臺市平鄉縣河古廟
時(shí)間年代：漢代、唐代
東岳天齊廟，又名太平觀(guān)，位于邢臺平鄉縣東南部的東河古廟村內，東漢末年，張角創(chuàng )建道教，自稱(chēng) “大賢良師”，命道教名為 “太平道”，張角在發(fā)展 “太平道”組織 “黃巾軍”起義的整個(gè)計劃過(guò)程，各種會(huì )議的集合碰頭、布置的地點(diǎn)據說(shuō)正是太平觀(guān)。唐高宗敕令擴建。宋朝時(shí)“太平觀(guān)”改名”東岳天齊廟”。1995年，東岳天齊廟被批準為道教活動(dòng)場(chǎng)所，目前平鄉東岳廟（太平觀(guān)）的道士姚孟文是武當瑯梅派第二十七代弟子，一九九五年任河北省道協(xié)理事，一九九七年邢臺市道協(xié)成立任常務(wù)理事、音樂(lè )團副團長(cháng)，平鄉縣道教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，代理邢臺東八縣道教教務(wù)至今。
八、寧晉天仙觀(guān)
宮觀(guān)名稱(chēng)：天仙觀(guān)
地理位置：河北省邢臺市寧晉縣
供奉神仙：九蓮圣母（明代萬(wàn)歷皇帝圣母慈圣皇太后，即李艷妃）
時(shí)代：明代
天仙觀(guān)鼎盛時(shí)期，居百余名道士，受封地三百畝。碑文記載：明萬(wàn)歷四十二年(1614年)在天仙觀(guān)的基礎上，興建小南海奶奶廟。奶奶廟乃李艷妃廟，李艷妃，相傳為萬(wàn)歷生身之母，游幸寧晉泊在孟莊一帶飛升成仙，萬(wàn)歷命在天仙觀(guān)增建九蓮廟祭祀，并敕封圣慈皇太后為“九蓮圣母”俗稱(chēng)九蓮菩薩，從此小南海名聲大振，香火不斷，據清乾隆十八年重修三皇殿碑文記載：“天仙觀(guān)，寧邑東南名區也。賽會(huì )之辰，人煙云集，車(chē)馬輻輳，祈福者恒，樂(lè )施其財”，
九、蓬山扁鵲廟
宮觀(guān)名稱(chēng)：扁鵲廟
地理位置：河北省邢臺市內丘縣鵲蓬山
時(shí)間年代：漢代
供奉神仙：扁鵲、三霄娘娘、地母、玉皇大帝、三清四御
扁鵲廟位于河北省邢臺市內丘縣城西北22公里處，占地150000平方米，是一座歷史悠久、規模宏偉的道教建筑群，現為全國重點(diǎn)文物保護單位和國家AAAA級旅游區。扁鵲廟漢唐有之，自漢至今，歷代均有修葺，現存為元代建筑。廟內有扁鵲祠祭祀扁鵲，后土奶奶前殿，祭祀云霄、碧霄、瓊霞等三霄娘娘，有后土奶奶總司殿，供奉地母，有三清殿供奉三清四御，有玉皇殿供奉玉皇大帝，有老君殿，供奉太上道祖。道士院，為以前廟內道士居住之所。每年農歷三月，八方人士云集祀之，香火極盛，達月余之久。
十、邢臺火神廟
宮觀(guān)廟宇：火神真君廟
地理位置：邢臺橋東府前街南端
年代：明代
主神：火神燧人氏
邢臺火神廟，即原順德府火神廟，又叫火神真君廟，位于邢臺市橋東區府前南街南端路東96號，原邢臺南城門(mén)甕城內。始建于明景泰五年（1454年），為河北省重點(diǎn)文物保護單位。廟宇院落，布局緊湊，環(huán)境幽深，曲徑回廊，錯落有致。其中包括一段長(cháng)38米、寬12米，面積2200平方米的邢臺古城墻。
邢臺市十大道教宮觀(guān)廟宇
除此之外，邢臺城隍廟、沙河赫山九龍廟、孔莊圣母宮、沙河東五指山媧皇宮，平鄉三霄圣母觀(guān)、平鄉玉皇宮等也是影響比較大的道教信眾的活動(dòng)場(chǎng)所。
1935年在邢臺寧晉街頭擺攤算卦的道士
東漢末年，巨鹿太平道教組織發(fā)動(dòng)的黃巾起義
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