「佛山文脈」西樵文化——點(diǎn)亮珠三角文明燈塔
文、圖/羊城晚報全媒體記者 梁正杰 通訊員 關(guān)蘊琪 李穎薇
近日，由佛山市南海區文化廣電旅游體育局、南海博物館聯(lián)盟、廣東大觀(guān)博物館等舉辦的“聽(tīng)鴻夜話(huà)”歷史文化講座邀請文化職能部門(mén)的主官、專(zhuān)家、學(xué)者以“西樵山文化漫談”為題，一同探討西樵山的石器古遺址發(fā)掘研究、西樵山文化價(jià)值等話(huà)題。西樵山文化對珠江三角洲、廣東省甚至華南地區的考古研究來(lái)說(shuō)，都具有重大意義。
西樵山的考古發(fā)現
西樵著(zhù)名學(xué)者關(guān)祥向記者展示長(cháng)肩斧石器 上世紀50年代，在西樵中學(xué)教書(shū)的關(guān)祥，偶然在山腳一條工人開(kāi)挖的環(huán)山溝里，發(fā)現了一些特別的石頭。他仔細端詳，發(fā)現石頭上明顯有打磨的痕跡，于是推斷這些可能是古代石器。經(jīng)中山大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)人員考證，關(guān)祥發(fā)現的這些石頭確實(shí)是石器?！斑@個(gè)發(fā)現引起了國內考古學(xué)界的關(guān)注，更確認了西樵山是我國華南史前時(shí)期最早的石器制造場(chǎng)?！标P(guān)祥說(shuō)。
據《西樵山遺址考古研究》記載，1958年春天，南海西樵山水利工程破土動(dòng)工，山前洪積扇內翻出大量人工打造的石器材料，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家多次采集和調查，逐步掀開(kāi)西樵山“石器時(shí)代”的考古序幕。隨后，中山大學(xué)、廣東省博物館和南海文科教等單位又對西樵山進(jìn)行了多次發(fā)掘，發(fā)現14處石器散布點(diǎn)。
1959年冬，中山大學(xué)歷史系梁釗韜教授在北京舉行的中國猿人第一個(gè)頭蓋骨發(fā)現30周年紀念會(huì )上提出：“西樵山石器大部分為具有舊石器時(shí)代晚期特征的打制石器，同時(shí)也包含新石器時(shí)代初期的文化，西樵山的遺物很可能屬于中石器時(shí)代?！边@一新發(fā)現使考古學(xué)界的目光聚焦在西樵山上。
南海西樵山發(fā)現的早期人類(lèi)活動(dòng)遺址引起了我國著(zhù)名考古學(xué)專(zhuān)家、中國科學(xué)院院士賈蘭坡的注意。1960年年初，賈蘭坡專(zhuān)程來(lái)西樵山考察?？疾旖Y束后，他在撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文中肯定了西樵山重要的考古發(fā)現，率先提議將西樵山遺址和山西的鵝毛口遺址并列為我國新石器時(shí)代南北兩大石器制造場(chǎng)。
以霏細巖雙肩石器為代表的西樵山石器制造品在珠三角的廣泛分布，意味著(zhù)該地區“出現了社會(huì )分工與產(chǎn)品交換”，這些凝聚著(zhù)人類(lèi)早期智慧的工具，標志嶺南農業(yè)文明時(shí)代的到來(lái)。
“雙肩石斧這么?。ū瘸赡昴行允终七€?。?，加工繁復?！眴蜗冗M(jìn)邊比劃邊說(shuō)，作為工具不太好用，而且作為新石器時(shí)代的特色產(chǎn)物，在珠三角周邊廣泛分布，故估計是作為貨幣使用，用于易物。
西樵山文化廣泛流傳至東南亞
大規模的石器制造場(chǎng)，說(shuō)明在當時(shí)西樵山就已經(jīng)出現了從事專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)的人類(lèi)，社會(huì )分工是人類(lèi)文明進(jìn)化的重要標志，這也證明了西樵山文化的地位。
而這種文化也對外界產(chǎn)生了深遠影響?！按蟛糠质饕越涣骰蛸Q易的形式，運到了很遠的地方?！北蛔u(yù)為 “西樵通”的關(guān)祥對羊城晚報記者說(shuō)，彼時(shí)西樵山不僅臨海，而且是三江交匯之處，水陸交通非常便利。憑借其地理環(huán)境優(yōu)勢，加上優(yōu)質(zhì)的石料資源，吸引了環(huán)珠江口甚至周邊更遠地的先民來(lái)開(kāi)采石料，制作石器工具。其產(chǎn)品通過(guò)陸路和海路逐漸傳遍珠江三角洲，甚至輻射到兩廣和海南島，形成了一個(gè)以雙肩石器為特征的文化分布區。
關(guān)祥分析，現在云貴高原、印度、中南半島各國已發(fā)掘的石器遺址，都明顯帶有西樵山石器的影子，并融合了其他地區流傳過(guò)來(lái)的石器特征，應是西樵山石器沿西江輻射傳入的。
中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授曾騏的著(zhù)作《珠江文明的燈塔——南海西樵山古遺址》提出，珠江三角洲地區的霏細巖分布并不廣泛，而西樵山因為其山體是制造石器工具的最佳原料，因此成為該地區重要的、也是目前所知規模最大的史前石器制造場(chǎng)，向外輸出大量石器這一生產(chǎn)工具，進(jìn)而促進(jìn)了當時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展，引領(lǐng)了史前社會(huì )邁向文明的步伐。此后，明代“理學(xué)圣地”、晚清“維新變法”、民族工業(yè)先驅……“西樵山都像一個(gè)燈塔，照亮了走向文明的道路?！?/p>
西樵山與理學(xué)傳播的關(guān)系
“西樵山是聞名于世的‘理學(xué)名山’?！敝猩酱髮W(xué)歷史學(xué)系副教授任建敏介紹，在明代正德、嘉靖年間，西樵山便有“四大書(shū)院”的說(shuō)法，分別是湛若水創(chuàng )建的大科書(shū)院和云谷書(shū)院、方獻夫創(chuàng )建的石泉書(shū)院，以及霍韜創(chuàng )建的四峰書(shū)院。四書(shū)院因方、湛、霍諸公的倡學(xué)而大盛，這段時(shí)期廣東名士輩出，四書(shū)院成為此后數十年間廣東士大夫一個(gè)重要的理學(xué)講學(xué)之所。
明朝中葉嶺南士大夫與西樵山有著(zhù)密切關(guān)系，任建敏提出，以湛若水、方獻夫、霍韜等著(zhù)名嶺南士大夫與西樵山之間的關(guān)系為例?；繇w的思想，屬于程朱理學(xué)一脈。與可歸入心學(xué)系統的湛若水、方獻夫之學(xué)不盡相同。但思想上的對立并不影響對對方的理解與欣賞，湛、方、霍三人同樣有著(zhù)良好的私交與密切的往來(lái)。
在四大書(shū)院中創(chuàng )設時(shí)間最早、名聲最大的，當數明代著(zhù)名理學(xué)家，增城人湛若水在煙霞洞創(chuàng )建的大科書(shū)院，對湛若水的學(xué)術(shù)生命歷程具有的重要意義。與湛若水興建大科書(shū)院約略同時(shí)，是方獻夫在西樵山石泉洞創(chuàng )建的石泉書(shū)院。嘉靖初年，霍韜在原寶峰寺所在的寶林洞創(chuàng )立四峰書(shū)院，作為霍氏宗族培養子弟的重要場(chǎng)所。其四是嘉靖二十五年最終落成的位于云谷的湛若水所創(chuàng )的云谷書(shū)院。四大書(shū)院的創(chuàng )建與興盛，人文薈萃，群賢閃耀，使得西樵山贏(yíng)得了“理學(xué)名山”美譽(yù)。
任建敏表示，萬(wàn)歷年間的禁毀書(shū)院以及后繼乏人，使得西樵山書(shū)院走向衰落，并最終在歷史舞臺中消失。廣東理學(xué)大盛之局，也逐漸衰微。四大書(shū)院的衰落，并不意味著(zhù)西樵山人文的衰落，只是其內容發(fā)生了變化。西樵山西北面原來(lái)一處默默無(wú)名的景觀(guān)白云洞，逐漸崛起，延續著(zhù)西樵山的名氣，并繼續將西樵山與廣東的文風(fēng)士風(fēng)緊密相連，為“天下之西樵”注入新的內涵。
加強保育與利用當地文化資源
近年來(lái)文旅消費逐步成為強勁的消費潛力，以文化帶動(dòng)旅游經(jīng)濟成為社會(huì )共識，發(fā)掘地方歷史文化資源、建構并營(yíng)銷(xiāo)各種文化符號、打造浩大的文化工程。結合各地文旅開(kāi)發(fā)的實(shí)例，廣東大觀(guān)博物館館長(cháng)丁方忠分析，帶有功利性的文化工程與嚴肅的文化學(xué)術(shù)研究之間存在的矛盾與張力，建議南海政府要將本土的嶺南傳統元素與西樵山的文化高度相融合，有效實(shí)現西樵山的文旅開(kāi)發(fā)和保護。
記者手記
記者在廣州土生土長(cháng)，幾十年來(lái)感受著(zhù)這個(gè)城市的變遷、變動(dòng)、變化，對于初來(lái)乍到的佛山，卻有一種莫名的親切感，佛山，比廣州更有粵味，歷史底蘊也更厚重，畢竟先有南海，后有廣州。南海作為嶺南文明的搖籃之一，其發(fā)掘出來(lái)的先民生產(chǎn)工具是社會(huì )生產(chǎn)力的標志物，推動(dòng)著(zhù)文明的進(jìn)程。西樵山古文化的發(fā)現喚醒人們對文明進(jìn)程的記憶和認識的深化。
佛山不僅是嶺南文化的發(fā)祥地之一，而且在人類(lèi)早期文明活動(dòng)中也占重要一席之地。過(guò)去學(xué)術(shù)界普遍認為，黃河流域是中華文明的搖籃，中國的文化從此處發(fā)展起來(lái)，然后向周邊輻射。西樵山的考古發(fā)現證實(shí)，在同一時(shí)期內珠江流域的古人類(lèi)也在生機勃勃以自己特點(diǎn)和途徑發(fā)展著(zhù)，創(chuàng )造了燦爛的“西樵山文化”。這一結論對佛山打造“文化導向型城市”的定位具有里程碑式的意義。
來(lái)源 | 羊城晚報·羊城派
責編 | 賀全勝
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