韓國30萬(wàn)羅姓出自南昌
在南昌縣小藍經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區柏林村，一棟投資300萬(wàn)元、省內最大的忠孝祠即將封頂，這是南昌縣與羅氏族人共同投資開(kāi)發(fā)的文化旅游項目，與南昌設郡史的傳奇人物羅珠密不可分。羅珠和天下羅姓有何關(guān)系？柏林村又與羅珠和羅姓有何淵源？日前，本報記者奔赴柏林村，并采訪(fǎng)了相關(guān)專(zhuān)家，為讀者呈現那里的傳奇故事?！ ?/p>
羅珠公是豫章羅氏的始祖
羅珠與南昌筑城的傳說(shuō)
說(shuō)到羅珠，了解南昌歷史的人都不陌生?！?a href='/jiangxi/' target=_blank>江西通志》載：“羅珠漢高祖時(shí)跟隨灌嬰，平定豫章，有功德于民”。南昌市中華民族文化促進(jìn)會(huì )副會(huì )長(cháng)、江西科技師范學(xué)院教授黎傳緒告訴記者，羅珠公，字懷漢，仕漢惠帝，先為“治粟內史”，后改為“大農令”，故世稱(chēng)為“大農公”，羅珠與灌嬰平定了九江郡。漢景帝時(shí)，在南昌一帶置“豫章”郡，建筑城堡，并環(huán)城廣種豫章樹(shù)（樟樹(shù)），其后世子孫遂被稱(chēng)為“豫章羅氏”。
和傳統的“漢高祖六年灌嬰筑城”說(shuō)法有異，黎傳緒教授和羅氏族人都認為，其實(shí)是“羅珠筑城”。對此，南昌大學(xué)教授、省文史館館員俞兆鵬曾經(jīng)進(jìn)一步考證過(guò)：灌嬰和陳嬰當時(shí)平定的豫章“在江北淮水南”，并非漢初的豫章郡；灌嬰和陳嬰都沒(méi)有到過(guò)江西；秦代尚無(wú)豫章郡，只有九江郡。俞兆鵬認為，事實(shí)真相是漢初設立的豫章郡由灌嬰于漢高祖十二年（公元前195年）始筑，羅珠于漢惠帝三年至七年（公元前192年至前188年）繼成，筑城的主要工程者就是羅珠。
漢惠帝三年，灌嬰將筑南昌城未畢之事上奏朝廷，并建議朝廷調羅珠出任九江郡守續筑南昌城，城筑成后羅珠便定居于南昌城內豫章溝（今南昌老城區的東北角，相當于佑民寺以北、下沙窩以南這一帶），從此羅珠就成了豫章羅氏宗族的始祖，其族人開(kāi)始在南昌及豫章郡境內大量繁衍，人稱(chēng)“豫章羅”。
“萬(wàn)羅柏林出”
記者趕到柏林村時(shí)，豫章羅珠文化研究會(huì )正在舉行第八次理事會(huì )，研究會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)羅賢訪(fǎng)告訴記者，關(guān)于柏林村與羅姓的關(guān)系，有三句老話(huà)相傳：“萬(wàn)羅柏林出”，“先有柏林羅后有江西省”，“天下羅家無(wú)二派”，大意是柏林村是大部分羅姓的發(fā)源地，柏林村的歷史要比江西建省還長(cháng)，天下羅姓的排行字輩是統一的。
說(shuō)到柏林村，還是避不開(kāi)羅珠。因為不滿(mǎn)外戚專(zhuān)權，羅珠后來(lái)對朝廷采取不合作的態(tài)度，稱(chēng)病隱居在西山洪崖，號稱(chēng)“洪崖先生”。漢景帝后元二年（公元前142元），羅珠逝世，享年九十歲，葬于西山南嶺（墓在今灣里區招賢鎮南嶺村蜈蚣山腰）。羅賢訪(fǎng)告訴記者，羅珠的第十三世孫羅瑭十分同情民間疾苦，卻空有一身本事報國無(wú)門(mén)，北魏景元三年（公元262年）的一天，他夢(mèng)見(jiàn)“柏移北林，瑭至南瑭”，琢磨了很久不知道什么意思，于是便去向主管宗廟祭祀的宗伯求教，經(jīng)過(guò)解夢(mèng)，羅瑭便騎馬按照夢(mèng)中所見(jiàn)，一路向南，最后到了一個(gè)小村莊，和村里黃莊主的女兒成親了?；楹?，羅瑭夫婦二人便在所居村附近種下了一片柏樹(shù)，柏林村由此成名。羅瑭最被津津樂(lè )道的是將寶劍送給許遜斬蛟，并協(xié)助他治水，這些在馮夢(mèng)龍的“三言?xún)膳摹敝杏羞^(guò)詳細描述。
柏林羅氏，在晉唐宋，人丁興旺，顯赫數百年。柏林村副書(shū)記羅金華告訴記者，柏林村目前有3400余人，全為羅姓族人，建村歷史有1700多年，而江西省還是在元朝才開(kāi)始設置的。黎傳緒告訴記者，所謂“天下羅家無(wú)二派”是說(shuō)羅氏目前的排行字輩，都是80個(gè)字，由宋代禮部侍郎羅盛得和明代儒學(xué)訓導羅文溥先后用40個(gè)字來(lái)統一天下羅氏。羅文溥制定的字輩，以“忠孝”起頭，其中特別指明羅氏家族發(fā)源于豫章，“芳名振豫章”。
韓國30萬(wàn)羅姓出自南昌
據有關(guān)資料顯示，羅姓在現今中國姓氏人口排第22位，約占全國漢族人口的0.86%，估計人口數約有1000余萬(wàn)。羅姓還遍布我國港澳臺地區以及韓國、泰國、印度尼西亞、新加坡、馬來(lái)西亞等國家。
據黎傳緒考證，自豫章羅氏一世祖羅珠公始，由于做官、經(jīng)商、謀生、避禍等等原因，羅氏后裔逐漸遷徙五湖四海，散居九州各地。逐漸形成5個(gè)郡望，即豫章、襄陽(yáng)、河東（太原）、齊郡（濟南）、長(cháng)沙。今國內的四川、廣東、湖南、江西、湖北、貴州等6省所聚居的羅氏，約占全國羅氏總人口的75%。
據古代史書(shū)和各地羅氏家譜的記載，大致可以看出豫章羅氏遷徙的概況。以豫章（江西南昌）為發(fā)源地，至東漢末年，羅氏后裔主要聚集在襄陽(yáng)、長(cháng)沙、豫章三個(gè)地方，開(kāi)始進(jìn)入四川，隨后又進(jìn)入貴州。至唐代中頁(yè)，羅氏后裔遍布江西及湖南、湖北，開(kāi)始進(jìn)入福建。宋末元初又由閩入粵。羅姓遷居我國臺灣，目前所見(jiàn)文獻記載最早始于清朝雍正初年。福建漳州羅氏與郭、何二人一道到臺灣基隆開(kāi)墾。雍正十一年有福建泉州人羅合泉在臺灣彰化縣東螺西堡新莊仔莊開(kāi)墾。此后大批羅姓子孫遷入臺灣，今天羅姓人口在臺灣排名第18位。
自清朝開(kāi)始，居住在廣東梅縣、大埔及福建寧化等地的羅氏，曾多次向海外遷徙。主要遷往南洋的文島(印度尼西亞)等國家。祖籍廣東嘉應州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個(gè)共和制的蘭芳國，實(shí)行“蘭芳大總長(cháng)制”，立國時(shí)間達108年(公元1777～1885年)。目前在新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓等東南亞地區還居住著(zhù)數十萬(wàn)羅氏后人。
韓國是豫章羅氏海外后裔的主要居住國家。韓國的羅氏分為“錦城羅氏”和“羅州羅氏”兩大分支，后者已自認為豫章羅珠公后裔，始祖出自南昌柏林村；前者認定為豫章羅氏后裔，但是否為柏林一支，尚存爭論。據韓中文化交流會(huì )江西支部長(cháng)樸光輔對豫章羅珠文化研究會(huì )介紹，韓國有近30萬(wàn)羅姓人。羅賢訪(fǎng)則告訴記者，韓國羅氏來(lái)南昌尋根，近幾年已來(lái)了4批較大規模的隊伍。據悉，2007年10月，南昌市已與韓國羅州市締結友好城市。
南昌縣欲打羅氏文化牌
正是因為南昌與羅姓的淵源很深，歷史文化濃厚，黎傳緒多年前即建議，中華民族（包括海外華人及漢族后裔）自古以來(lái)都有根深蒂固的觀(guān)念，尋根祭祖，造化桑梓，報效祖國。南昌是天下羅氏的發(fā)源地，羅珠公是天下羅氏的始祖。重建“豫章羅氏宗祠”，使之成為天下羅氏尋根祭祖的圣地，對于廣泛聯(lián)系天下羅氏，對于南昌的建設發(fā)展，必定是有百利而無(wú)一弊的。
據悉，“豫章羅氏宗祠”始建于西漢景帝年間，大約公元前150年。據《豫章羅氏宗祠重修祠志序》記載：“吾羅姓豫章始祖，諱珠、字懷漢公，本諸學(xué)問(wèn)文章，發(fā)為功名事業(yè)。佐漢高開(kāi)國，內而治粟，外而太守。繼灌侯之后，竟筑城之功。望重奇勛，賢稱(chēng)大隱，藉以家于豫章。厥后，子孫濟美，忠孝一門(mén)，遂有‘豫章世家’之譽(yù)?！?/p>
北宋太平興國七年（公元974年），“豫章羅氏宗祠”因年久頹廢而重建。明代末年，“豫章羅氏宗祠”毀于兵燹戰火。自清朝嘉慶十九年至道光二年（公元1822年），“豫章羅氏宗祠”遷址重建。同治六年（公元1868年），“豫章羅氏宗祠”重修。1931年，羅氏后人集股募捐，“豫章羅氏宗祠”再次重修。民國期間政府所頒“產(chǎn)權證”復印件至今依然存于《羅氏家譜》。
近年來(lái)，在社會(huì )各界人士和豫章羅珠文化研究會(huì )的促進(jìn)下，南昌縣已立項建設豫章羅氏忠孝祠，將1700多年的歷史打造成文化產(chǎn)業(yè)。在柏林村，記者看到，一座宏大的祠堂正在建設中。羅金華向記者介紹，這座“豫章羅氏忠孝祠”只是柏林村打造豫章羅氏文化旅游項目的一期工程，由南昌縣及羅氏族人投資300萬(wàn)元興建，預計4月底可竣工。這座祠堂長(cháng)76.8米，寬34.8米，高11.84米，可以說(shuō)是目前省內最大、國內也數一數二規模的大祠堂。文/圖 葉琪瑋 記者 黃浦江
編 輯：羅崇
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