關(guān)于長(cháng)垣四致八景的神秘傳說(shuō)，您都知道幾個(gè)？
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(第510期）
主編：戚琳 監制：戚琳
【長(cháng)垣四致八景歌】
四致八景，出在蒲城。
毛家潭里有個(gè)秋月明，
銅鐘、石鼓按時(shí)響，
尊經(jīng)閣，琉璃井，
北門(mén)里頭玉芽生，
白衣閣上金小蟲(chóng)，
圣人琴，自己鳴，
關(guān)夫子勒馬聽(tīng)琴聲，
金馬駒，衛王城，
檜楷二樹(shù)最有名，
我說(shuō)這話(huà)并不假，
你沒(méi)看，
竹林寺有影無(wú)蹤。
長(cháng)垣四致八景的傳說(shuō)流傳民間幾百年了，它們到底是什么？它都有什么神奇的傳說(shuō)？今天我們就為您一一道來(lái)，客官且聽(tīng)：
北杏壇
杏壇位于城東北十里，即學(xué)堂崗圣廟，孔子講學(xué)舊址。嘉靖天順三年知縣劉弘重修。廟貌寬廣，形勢巍峨，石碑林立，正面之間宏大的宮殿式建筑，就是“圣殿”。重檐飛脊、黃瓦蓋頂、群獸相依，形象各異。廊下“金鐘”“木鐸”分懸兩側，加之紅墻花窗，光彩奪目，雕梁花柱，金碧輝煌，步入殿內，令人肅然起敬。過(guò)去，每年農歷三月十一日，四面八方的學(xué)生云集在這里，舉行祭孔儀式，整個(gè)大殿里，鼓樂(lè )齊鳴，香煙繚繞，呈現一派尊孔，崇孔的摯烈氣氛。如今學(xué)堂崗村的三月十一廟會(huì )依然十分熱鬧。
南蘧公
蘧公，名璦，字伯玉，春秋時(shí)衛國蒲邑（河南長(cháng)垣）人，衛國士大夫，著(zhù)名政治家、思想家。他品德高尚、光明磊落，孔子稱(chēng)其為君子。伯玉為孔子摯友對孔子儒家思想形成產(chǎn)生過(guò)重大影響?，F今的蘧公祠，座落在蘧公故里——伯玉村西占地7000余平方米，全高5.8米的漢白玉雕像聳立中央，重達10余噸的雄獅把守著(zhù)大門(mén)，祠中遍植名貴花木，從原祠中移來(lái)的兩通明代碑刻，現已被長(cháng)垣縣確定為重點(diǎn)文物保護單位和新的文化旅游景點(diǎn)。
子路墳
蘧公，名璦，字伯玉，春秋時(shí)衛國蒲邑（河南長(cháng)垣）人，衛國士大夫，著(zhù)名政治家、思想家。他品德高尚、光明磊落，孔子稱(chēng)其為君子。伯玉為孔子摯友對孔子儒家思想形成產(chǎn)生過(guò)重大影響?，F今的蘧公祠，座落在蘧公故里——伯玉村西占地7000余平方米，全高5.8米的漢白玉雕像聳立中央，重達10余噸的雄獅把守著(zhù)大門(mén)，祠中遍植名貴花木，從原祠中移來(lái)的兩通明代碑刻，現已被長(cháng)垣縣確定為重點(diǎn)文物保護單位和新的文化旅游景點(diǎn)。
府君廳
在縣西三里耿村東北，傳說(shuō)此處有一老者，名叫王志，一天他去田中勞作，看到樹(shù)下有二個(gè)老人在下棋，就把手中的斧子別在腰上，坐在邊上看?？粗?zhù)看著(zhù)，他發(fā)現身旁的樹(shù)葉一會(huì )黃一會(huì )綠，也不知道變了多少回。時(shí)間過(guò)了許久，王志要起身回家，突然斧頭掉到了地上，斧把已經(jīng)全糟了。王志心里奇怪，但也沒(méi)多想。當他回到村里一看，村里大不一樣，村里幾個(gè)老人問(wèn)他找誰(shuí)，他說(shuō)出自己的名姓之后，幾位老人大吃一驚，說(shuō)，數百年前有一老前輩名喚王志，去犁地未歸，無(wú)有蹤影。王志聽(tīng)了這話(huà)，簡(jiǎn)直是驚呆了，無(wú)奈之下只好走出了村，不知所蹤。后人為紀念他，便就把府君廳改為爛柯臺。
毛家潭里有個(gè)秋月明
毛家潭是毛格物（又稱(chēng)毛怪物）的家，據稱(chēng)他寫(xiě)的字、畫(huà)的畫(huà)都是活的，為明朝太師李華龍立的牌坊“文治武功”四個(gè)字活靈活現，就出自他的手。在我縣的毛家潭，到了秋天的夜晚，月亮格外明亮，在潭中映出的倒影極為美麗，成為蒲城一道別致的美景。
銅鐘、石鼓按時(shí)響
銅鐘，在縣城北街中間，玄帝廟內，即周公廟；石鼓，在縣城南一里，大姜占東頭向北路東，老奶廟內。據說(shuō)每初一，十五按時(shí)鳴響。
雙頭石魚(yú)水上行
在縣城府后街，觀(guān)門(mén)南頭路東有一井，在井口邊放，原來(lái)是黌學(xué)內魁星閣前水池岸上。月圓的晚上會(huì )在水中游動(dòng)。魚(yú)頭上打掉一塊，傳說(shuō)打掉的正是寶貝，再也不能入水游了。
尊經(jīng)閣，琉璃井
在明倫堂北學(xué)宮后，五間北屋，有柏樹(shù)一棵；在縣南五十里，荊崗屯集，水味甘美，其磚光若琉璃。另一說(shuō)法是，在黌學(xué)內尊經(jīng)閣前面，井不大，上口直徑二市尺，井相當深，從上面看不到水，向井投硬幣，聲音清脆，尤如琉璃。
北門(mén)里頭玉芽生
據傳，縣城北門(mén)里西邊，有一石碑，因年深久遠，從石碑上頭裂開(kāi)一道大縫，縫里邊有一塊玉石，從中生出玉芽。
玄帝廟上靈芝草
在北街中間，即周公廟，是周文王的二子，武王的弟弟，傳說(shuō)有一天，有兩個(gè)外鄉人在同公廟旁邊打架，北街有一老人向前解勸，問(wèn)是怎么事， 一人說(shuō)，他的鞋被另一人扔到廟上了，勸架人說(shuō)“爬到廟上把鞋拿下來(lái)不就完了，何必打架？”兩個(gè)外鄉人正是發(fā)現廟上有靈芝草，故意裝做打架，好借機上廟，聽(tīng)了勸架之人言，隨爬上廟頂把鞋拿下，同時(shí)把靈芝草也盜走了。
白衣閣上金小蟲(chóng)
據傳，縣城西門(mén)里向南，城墻里邊，即白衣閣，在里面的觀(guān)音寶座旁有一個(gè)用黃金制做的小麻雀，到了白衣閣里面，會(huì )聽(tīng)到四邊都有麻雀亂叫，可是就是看不到小鳥(niǎo)。
圣人琴，自己鳴
相傳有一次關(guān)羽騎馬行至學(xué)堂崗圣廟附近，突然聽(tīng)到了美妙的琴聲，他順著(zhù)琴聲來(lái)到圣廟門(mén)口，進(jìn)門(mén)一看，空無(wú)一人，只有一尊孔圣人端坐撫琴的雕像，關(guān)公曰：“真乃神人指引也，妙哉！”。后來(lái)人們在圣廟門(mén)口也建有關(guān)夫子廟一座，每年三月十一（資料不詳）
金馬駒
在縣西十二里文格黨村，每年到麥季下午把麥攤好，第二天早晨去場(chǎng)麥已碾好，光垛垛，揚揚就行了。時(shí)間長(cháng)了，有人財迷，想抓住，于是夜里幾個(gè)人拿著(zhù)繩子支場(chǎng)地，看到金馬駒在在游轉，幾個(gè)人就拉開(kāi)繩子去網(wǎng)，結果金馬駒向村里跑去，村中路北有一眼大水井，該馬就跳入井里，，從此再也不出來(lái)了。井口現在還是用多年前的馬車(chē)輪蓋著(zhù)。
衛王城
實(shí)為衛王墳，現在縣東北十里陳墻村。原村東頭路北有天寧寺，衛王墳就在村東頭向南，現在的馮墻東頭。
傳說(shuō)，衛靈公生前是個(gè)明君，他愛(ài)民如子，待人寬厚，黎民視他如父母，靈公死后，長(cháng)垣人感恩不盡，故于墓前側立廟祀之。每到誰(shuí)家有紅白喜事，前一天到廟里燒香，就可以借到桌椅盤(pán)碗若干，用過(guò)之后于當天夜里歸還。如此多年，無(wú)不有求必應。
一年，附近有個(gè)愛(ài)財如命的人，見(jiàn)物眼紅，借用了器物之后，昧下一個(gè)帶有鯉魚(yú)花紋的冰盤(pán)，從那以后再到衛王墳那里借東西就不靈了，據說(shuō)這個(gè)盤(pán)子現在哪家還保存著(zhù)，夏天吃不完的東西放在里面，再熱的天也不會(huì )壞——當然這些都是傳說(shuō)而已。
檜楷二樹(shù)最有名
在縣城內東南角，原寡過(guò)書(shū)院，屬稀有植物，六年開(kāi)一次花，清香滿(mǎn)城。其中的楷樹(shù)，果實(shí)橢圓形，紅色，木材細致。相傳這種樹(shù)最早生長(cháng)在孔子墓旁，樹(shù)干挺拔，枝繁葉茂，似為眾樹(shù)的榜樣。
竹林寺有影無(wú)蹤
傳說(shuō)長(cháng)垣某處有座寺院，喚作竹林寺，寺中有一老和尚和一群小和尚。某天一個(gè)小孩不知從何處來(lái)到寺院玩耍。老和尚覺(jué)得奇怪，便在小孩臨走的時(shí)候用細線(xiàn)挽住了他的衣服，待小孩走遠之后，老和尚循線(xiàn)追蹤，終于在一大片草叢中找到了線(xiàn)頭，線(xiàn)頭正好拴在一株千年人參上！
老和尚興奮之余便將人參挖出，準備回去煮熟后獨享。由于他臨時(shí)有急事外出，便讓一群小和尚代為烹煮。小和尚們煮的時(shí)候覺(jué)得鍋內異香撲鼻，便忍不住嘗了一口，結果一發(fā)不可收拾，一會(huì )兒便將人參全部吃光，只剩下一鍋湯。
因怕師父責怪，便將一鍋湯全部灑向寺院周?chē)?，準備撒謊說(shuō)湯已煮盡。剛灑完參湯，竹林寺便緩緩而起，這時(shí)老和尚遠遠看到情勢不妙，便跑向寺院，但為時(shí)已晚，竹林寺已然成為空中樓閣，只能在陰晴變幻中若隱若現。
鐵劈柴對頭烘
鐵劈柴是三塊深褐色的條形生鐵。據傳， 這三塊形似劈柴的生鐵碰在一起，頓時(shí)火苗跳動(dòng)，生鐵通紅， 如抽去一根，便火滅熱退，自不燃燒，實(shí)為奇特，堪稱(chēng)為寶。 因此，頓家的鐵劈柴在亮寶會(huì )上年年奪魁。后人又將其寫(xiě)入《四致八景》歌中。即流傳至今的“鐵劈柴對頭烘”。
可惜的是民國初年，隨著(zhù)盜寶活動(dòng)之猖獗，鐵劈柴被盜無(wú)存，至今遺為憾事。 據考證，鐵劈柴確有其物，也的確是頓家的傳家之寶。但不是象傳說(shuō)的那樣神奇。按照科學(xué)的解釋?zhuān)@三塊鐵劈柴實(shí)際上是三塊含磷量極高、且含有碳、錳、酸鉀等多種元素的生鐵礦石攏到一起，便發(fā)熱激火的化學(xué)反應。這在冶金技術(shù)極不發(fā)達的古代，人們對此現象無(wú)從解釋?zhuān)虼瞬欧Q(chēng)之為寶，而且延傳至今。
“四致八景”實(shí)際是古人為歌頌長(cháng)垣美景而口頭相傳的民間歌謠。里面的有些景致確實(shí)很優(yōu)美，有些景色卻并不實(shí)際。其實(shí)長(cháng)垣古時(shí)美景，不僅只有“四致八景”，只可惜在連年戰火和十年浩劫中摧毀殆盡，令人扼腕嘆息……
妨暢想一下昔日長(cháng)垣的容顏：牌坊林立，高塔巍聳，錯落有致的樓臺亭閣，莊嚴肅穆的學(xué)崗圣廟，書(shū)聲瑯瑯的寡過(guò)書(shū)院，緩緩流過(guò)的護城河水，還有那悠遠的晨鐘暮鼓，驚醒過(guò)多少塵間世人……
或許，每個(gè)人心中都有一個(gè)“四致八景”！
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