季刀苗寨是一個(gè)古村落。目前凱里只有兩個(gè)村寨被評上“全國傳統古村落”，季刀就是其中一個(gè)。

從凱里市三棵樹(shù)鎮出發(fā)南行，沿巴拉河溯流而上，蜿蜒穿越崇山峻嶺，經(jīng)過(guò)二十公里左右的穿行，一個(gè)三面環(huán)山、一面環(huán)水的苗族村落豁然展現在眼前，這就是季刀苗寨，巴拉河八個(gè)鄉村旅游點(diǎn)之一。在“巴拉河鄉村旅游示范帶”上，除季刀苗寨外，南花苗寨和雷山縣郎德鎮所轄的上郎德村也是遠近聞名的苗族古寨。

因為同是苗族古村落，季刀的寨容寨貌與南花和郎德大同小異，相距也只有五六公里左右。不過(guò)，由于旅游開(kāi)發(fā)較晚，季刀苗寨鮮為人知，許多人來(lái)到巴拉河觀(guān)光旅游，都急于直奔名氣更大的南花和郎德，很容易忽略這個(gè)民族風(fēng)情濃郁的迷人村寨。不過(guò)，季刀苗寨雖然顯得有些冷清，但其民風(fēng)卻更純粹，更真實(shí)，也更適合那些喜好自然山水,追求質(zhì)樸的游客?！凹镜丁笔敲缯Z(yǔ)音譯，意為深潭，因寨腳巴拉河中有深潭而得名。蜿蜒曲折的巴拉河，由南向北，后轉東，從寨腳順著(zhù)山根涓涓地流過(guò)。那澄清潔凈的河水，泛起花紋般的微波，吸引著(zhù)一群群小魚(yú)來(lái)來(lái)往往穿梭般地游逛，也吸引著(zhù)城里人爭相來(lái)此避暑休閑。

季刀苗寨的寨門(mén)沒(méi)有別的旅游村寨那樣雄偉氣派，它是用普通的杉木支撐，然后蓋上厚厚的杉皮，再吊上一串串黃金金的玉米包，看上去有點(diǎn)簡(jiǎn)陋，卻又如此原始、古樸，給人一種返璞歸真的感覺(jué)。

行至寨中，只見(jiàn)一百余棟苗家吊腳樓或依山麓，或臨水邊，或藏林間，它們與青山綠水和田園風(fēng)光相互映襯，與自然生態(tài)渾然天成，原汁原味地呈現出古樸的原始風(fēng)貌，勾勒出了一幅幅唯美的畫(huà)面。

在導游姑娘的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了寨子中心。在房屋團團的包圍之中，有一處也是吊腳樓樣式的特別的建筑，它共分為30個(gè)小間，一排排并列，以杉木柱為支架，以杉木板為板壁，懸建于半空之中，與周?chē)?a href='/diaojiaolou/' target=_blank>吊腳樓民居巧妙地融為一體。屋檐下掛著(zhù)金燦燦的谷穗，呈現一派豐年景觀(guān)?？吹轿覀冊谶@些房子前停下腳步，穿著(zhù)漂亮的苗族服飾給我們帶路講解的季刀苗寨導游姑娘，講著(zhù)一口標準的普通話(huà)，非常熱情而甜美地向我們介紹說(shuō)，這是她們寨里的“糧倉”，至今已有兩三百年的歷史。當時(shí)，寨子里人口少，住房分散，糧倉也隨各戶(hù)修建。由于盜賊搶劫和火災時(shí)有發(fā)生，糧食遭受?chē)乐負p失，人們?yōu)橹炭植话?。?a href='/shangu/' target=_blank>山谷溪水順流而下，加之此處又是寨子的心臟地帶，在村寨長(cháng)老的建議下，人們把糧倉都集中搬到這里，把全村的糧食都集中在這里存放，并在四周修建住房防守，還安了寨門(mén)。這樣，既防火又防盜，糧食也不再遭受損失。再者，這種糧倉，由于建造用材很厚實(shí)，不易腐朽，且防潮又防鼠，吃不完的存糧放上四五年都還是好好的。因此村民們都很喜歡用，并視作傳家寶一代代保護和傳承下來(lái)，不僅使之沒(méi)有在時(shí)光長(cháng)河中衰敗或淪為一個(gè)擺設，還跨越了百年時(shí)光，沿用至今。這些糧倉作為不可多得的民族建筑文物，充分展示著(zhù)季刀苗家人極其高超的建筑智慧和強烈的防火意識，記載著(zhù)苗家曾經(jīng)的社會(huì )結構。

我到過(guò)黔東南不少旅游村寨，幾乎每個(gè)寨子都修了水泥步道，村道上隨處可見(jiàn)消火栓。但在季刀寨里轉了半天，我卻驚訝這里還是石頭步道，居然沒(méi)人挖開(kāi)它們，重建現代風(fēng)格的水泥步道。我就這個(gè)問(wèn)題咨詢(xún)了導游姑娘，導游姑娘告訴我，前幾年，有關(guān)部門(mén)意欲在寨子里重修水泥步道，搞旅游開(kāi)發(fā)，卻遭到村民，特別是年輕人的一致反對。他們認為，他們在石頭路上從小走到大，有著(zhù)深厚的感情，而且這種路晴天不積灰，雨天不積水，也很實(shí)用。更重要的是，石頭路有上百年歷史，已成為季刀苗寨的一個(gè)標志。最終，修路方案被駁回。同時(shí)，為保護百年古道,寨子里并沒(méi)有建消火栓,而是建造消防池來(lái)取代。聽(tīng)了導游姑娘的介紹，我不禁仔細打量起腳下古色古香的石頭步道。這長(cháng)約2000米的“百年步道”，全用鵝卵石鋪就。據說(shuō)原材料均來(lái)自于寨前蜿蜒流淌的巴拉河，大小不一，形狀各異。數百年來(lái)，這條“百年步道”串起了全寨家家戶(hù)戶(hù)，串聯(lián)著(zhù)親情與溫馨，成為季刀苗寨一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

在季刀寨里行走，給人印象深刻的還有那些風(fēng)水樹(shù)。尤其是那些百年古楓、古松和古樟，它們整齊而堅強的高大軀干，雄壯地聳立在寨前、寨中、寨后。這些樹(shù)干高高地上升，在明靜的碧空中映出如巨傘的輪廓，像天幕一般展開(kāi)著(zhù)它們的綠臂，護佑著(zhù)這個(gè)具有百年古韻的苗寨，讓這個(gè)獨一無(wú)二的古村落安然存活在這個(gè)遺世獨立的山洼里，讓勤勞淳樸的苗家人在這個(gè)世外桃源般的世界里男耕女織，男歡女愛(ài)，深情地描繪那些美麗豐碩的歲月，書(shū)寫(xiě)著(zhù)屬于他們自己的歷史和幸福生活。

當我們正在村子里轉悠，忽然聽(tīng)到一陣歌聲響起，調子雄壯而蒼涼，沁人心脾，讓人心生莊嚴和歡喜。我們尋聲來(lái)到一棟古宅前。這是一棟明清時(shí)代留下來(lái)的老房子，經(jīng)過(guò)百年煙熏火燎，更顯得原始古樸，蒼老深沉。據說(shuō)寨子里還保存著(zhù)10多棟這樣的百年古屋，居民們至今仍在使用。原來(lái)是這家親友正在聚會(huì )。只見(jiàn)堂屋里的酒席上，長(cháng)桌兩邊，幾個(gè)老人相對而坐，想必是主客雙方吧，他們采用盤(pán)歌形式問(wèn)答，還邊唱邊敬酒。經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)得知，他們正在演唱的是《苗族古歌》?！睹缱骞鸥琛肥敲缱辶鱾飨聛?lái)的一種以創(chuàng )世為主體內容的詩(shī)體神話(huà)，俗稱(chēng)“古歌”或“古歌古詞”。它是集苗族歷史、倫理、民俗、服飾、建筑、氣候等為一體的百科全書(shū)，它集中表現了苗族萬(wàn)物有靈、生命神圣、眾生平等、人與自然共存共榮的哲學(xué)思想，可謂是苗族瑰麗的長(cháng)篇創(chuàng )世史詩(shī)。由于苗族歷史上沒(méi)有自己的獨立文字，《苗族古歌》的創(chuàng )作與傳承只能靠歷代人口口相傳，因此古歌傳唱實(shí)際具有傳承民族歷史的功能。古歌一般在民俗活動(dòng)如祭祖、婚喪儀式、親友聚會(huì )、民間節日中演唱，演唱者多為中老年人、巫師、歌手等。酒席是演唱古歌的重要場(chǎng)合，通常以比賽的形式進(jìn)行，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月。很高興能在季刀苗寨有幸聆聽(tīng)到苗族在苗嶺深山代代相傳了幾千年的《苗族古歌》這一瑰麗史詩(shī)。

我們津津有味地傾聽(tīng)老人們演唱古歌，不知不覺(jué)，已到晚飯的時(shí)間，熱情好客的主人邀請我們一起享用巴拉河風(fēng)味的苗家美食。季刀苗家人嗜酸，滿(mǎn)桌都是幫助開(kāi)胃的美食，如腌肉、腌魚(yú)、腌湯、腌筍子、還有鮮美可口的苗王魚(yú)(青椒拌素魚(yú))、酸湯魚(yú)，等等。

黃昏已悄悄降臨。山村的傍晚很美，也很動(dòng)人。在夕照淡淡的光影下，悠長(cháng)的石頭步道和古樸的吊腳樓閃耀出別樣的光芒。我們踏著(zhù)夕陽(yáng)的最后一抹余暉走到公路邊，回首眺望古歌飄起的地方，青山腳下、巴拉河畔，美麗的季刀苗寨臥于鄉野之間，寧靜悠然，散發(fā)著(zhù)淡淡的光輝。

在季刀苗寨，還有神仙洞、牛馬腳印、鼓藏場(chǎng)等頗具神奇色彩的去處，還流傳著(zhù)牛馬腳印的來(lái)歷、埋壇山的傳說(shuō)、鼓藏場(chǎng)的故事等，也傳承著(zhù)爬坡節、吃新節、苗年節、鼓藏節、苗族古老繡法、銀器加工技術(shù)、蘆笙舞……這些風(fēng)景、傳說(shuō)、故事、節慶、技藝，無(wú)不體現著(zhù)千年歷史文化的積淀，既是季刀苗寨寶貴的文化財富，也是當地發(fā)展鄉村文化的資源。

Hash:21ab8f2679bf377fac9b4d13218563477dfa0195