漫步千年雁蕩能仁寺，感受當年徐霞客孤旅！
應雁蕩國慶布谷市集總策劃人、“棉書(shū)堂”堂主寒山的邀請，我們一行五人在雁蕩山下賞月喝酒過(guò)中秋，別有野趣。第二天，按照雁蕩山穿越達人孔真人設定的路線(xiàn)，直奔能仁寺而去。
能仁寺，始建于北宋咸平二年（999），原名常云院，政和七年（1117），改名能仁寺，南宋時(shí)達到全盛，成為雁蕩十八古剎中規模最大者，出了多位著(zhù)名的高僧大德，如雁蕩山佛寺中第一位由皇帝（宋高宗）任命的住持士珪禪師（1083—1146），其名號雖然不太響，但他原創(chuàng )的許多妙語(yǔ)，一定會(huì )令你感到如雷貫耳，如“一度著(zhù)蛇咬，怕見(jiàn)斷井索”；“一念初無(wú)古今，彈指便分新故”；“山橫石礙疑無(wú)地，路轉溪斜別有村”；“落華（花）有意隨流水，流水無(wú)情戀落華（花）”等。
南宋乾道七年（1171），溫州知府曾逮遵“永嘉學(xué)佛者之所推”，邀雪庵禪師從謹（1117-1200）為能仁寺住持。永嘉人雪庵法師與鄭伯熊、薛季宣、陳傅良等都有交往并贊賞事功說(shuō)，“我之與公，久契忘年......惜乎此道，未能廣傳”（《祭薛季宣》）。宋末住持能仁寺的釋無(wú)學(xué)祖元（1226—1286），54歲時(shí)東渡扶桑，成為日本佛光派的始祖和臨濟禪的奠基人。
離我們最近的能仁寺掌門(mén)竺摩大師（1913-2002），樂(lè )清人，號“雁蕩山僧”，精通佛法，且詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕，被譽(yù)為繼蘇曼殊、弘一之后的一代才子高僧，后南渡檳城，成為“大馬漢系佛教之父”，能仁寺特設“竺摩大師紀念館”。2006年，在曾任弘一法師外護的得道高僧夢(mèng)參長(cháng)老的指導下，幾經(jīng)廢圯的能仁寺復建重光。
去能仁寺的路上，可遠眺觀(guān)音峰和方洞景區，它們分別代表了雁蕩山世界地質(zhì)公園經(jīng)典的地貌景觀(guān)類(lèi)型：銳峰和疊嶂。銳峰和疊嶂的命名權屬于350多年前的明代大旅行家徐霞客（1587-1641）。
萬(wàn)歷四十一年（1613）四月，28歲的徐霞客第一次來(lái)雁蕩，就曾夜宿能仁寺。崇禎五年（1632），徐霞客再度兩探雁蕩，并在《日記》中寫(xiě)道：雁宕（蕩）山“銳峰疊嶂，左右環(huán)向，奇巧百出，真天下奇觀(guān)”。
所謂銳峰，是指火山巖山脊上尖狹而高聳的山峰，觀(guān)音峰就是雁蕩山銳峰地貌的典范，四壁陡立，一峰突起于山巔。
而疊嶂，則指火山多次噴發(fā)堆疊而成的山體，延展似直立的屏障。銳鋒和疊嶂都是有別于其他名山地貌景觀(guān)的最直觀(guān)的視覺(jué)感受，因為雁蕩山是我國現有41個(gè)世界地質(zhì)公園群體中，唯一以白堊紀流紋質(zhì)火山巖巖石地貌構成的世界地質(zhì)公園，山石景觀(guān)，奇、雄、秀并蓄。
燕尾瀑，雖然不甚壯觀(guān)，但瀑布跌水沖擊形成的水潭，倒也汪汪一碧，清澈可人?？渍嫒诉B忙擺出各種poss，立此存照。在瀑布的上方，原先似乎還有一級瀑布，因為遠遠的望去，那彎曲的弧形巖壁，應該是殘留的壺穴構造，當為瀑布之杰作。
我在潭邊撿了一塊巴掌大的流紋巖卵石，建議“金桂”帶回去，因為其中留下了雁蕩山火山噴發(fā)活動(dòng)的蹤跡。清晰而均勻的流紋構造，因差異性風(fēng)化而顯得凹凸有致，凸出的是耐風(fēng)化的長(cháng)英質(zhì)熔漿流，凹進(jìn)去的則是相對松軟的火山灰。表面有許多毫米級的灰白色長(cháng)石晶體（晶屑），形狀或完整或殘缺，歷歷可數。而厘米級的巖屑則將火山流紋壓出一個(gè)下凹的弧面，一億年前噴射于空中的圍巖角礫，從高處跌落到地面流溢的熔漿之中的瞬間狀態(tài)，就這樣被生生的定格了。而更小一點(diǎn)的巖石角礫，則在粘稠的熔漿的蠕動(dòng)下，發(fā)生牽引、位移，從而形成眼球狀構造。
“金桂”被我忽悠的一愣一愣的，果真將這塊外貌粗鄙的石頭，捧在手上帶回了家，但不知道最后是扔掉了，還是“供”起來(lái)了。
沿著(zhù)溪流（錦溪）前行，跨過(guò)一座微型拱橋，拾級而上，就到了孔真人經(jīng)常嘮叨的“能仁書(shū)院”。說(shuō)是書(shū)院，實(shí)為客棧，老板是前群友。這里的空間布局雖有點(diǎn)狹促，但卻很有味道，一條綠意盎然的落滿(mǎn)了桂花的短短的石徑，把我們引向了“大門(mén)”，門(mén)上貼著(zhù)一幅隸書(shū)大紅對聯(lián)，“小燕尾繪聲繪色，大龍湫呼雨呼風(fēng)”。
撰聯(lián)的叫卓大錢(qián)，不認識，書(shū)聯(lián)的怪手倪蓉棣，也不認識，但在微信群里卻常有互動(dòng)，只知道倪老師的小說(shuō)寫(xiě)得很棒，不料書(shū)法也這么了得。樂(lè )清多才子，信然。倪老師似乎忙中出錯，將下款落于上聯(lián)，令文藝范的老板阿婕一時(shí)不知如何張掛是好。
從“能仁書(shū)院”的道坦里望去，對面就是能仁寺的最高建筑，三層的法堂，灰瓦黃墻、褐柱白檐，盡收眼底。原本的深山藏古寺，成了深山現古寺。
雁蕩山的中秋游，真的不虛。
本文于2020年10月9日發(fā)表于《樂(lè )清日報》“文化周刊”
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