湖南省株洲市旅游景點(diǎn)集錦
炎帝陵旅游區位于湖南省炎陵縣城西19公里的鹿原陂，陵區面積5平方公里?，F為全國重點(diǎn)文物保護單位和全國愛(ài)國主義教育示范基地。
炎帝陵殿共分五進(jìn)：第一進(jìn)為午門(mén)，門(mén)內有丹墀，左右兩廓為碑房，樹(shù)歷代告佘文碑；第二進(jìn)為行禮亭；第三進(jìn)為正殿，重檐歇山頂；第四進(jìn)為墓碑亭，豎有石刻墓碑“炎帝神農氏之墓”；第五進(jìn)為炎帝陵之寢。環(huán)繞炎帝陵殿，筑有丈余高的紅色圍墻，四周朽建規模宏大的奉圣寺、胡真官祠、天使公館、崇德坊、宰牲亭、時(shí)佘公館、詠豐臺、飛香亭等古建筑群。附近還有鹿原洞、霞橋、天池（又名洗藥池）、龍腦石等名勝，在天古木和環(huán)繞山水的陪襯下，整個(gè)陵殿顯得氣勢宏偉，莊嚴肅穆，古樸凝重。游人至此，無(wú)不肅然起敬。
炎陵廟位于炎帝陵之前，據史載建于宋朝，亦在1986年經(jīng)大規模修復。炎陵廟座北朝南，分為三進(jìn)，整個(gè)院落以紅墻圍之。主要建筑有午門(mén)、行禮亭、大殿和碑房等。
炎帝是誰(shuí)
炎帝陵又稱(chēng)“天子墳”，位于湖南省株洲市炎陵縣縣城西南15公里處的炎陵山山麓。相傳上古時(shí)代，中華民族的始祖炎帝神農氏來(lái)南方巡視，嘗草采藥，為民治病，不幸誤嘗毒草身亡，安葬于此。炎帝是一位偉大人物，他開(kāi)發(fā)了華夏的原始農業(yè)，是農耕文化的創(chuàng )始人；他創(chuàng )造木制耒耜，教民耕種，提高農作物的產(chǎn)量；他遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發(fā)現者和利用者；他還利用火為人類(lèi)造福，制造樂(lè )器，倡導物質(zhì)交換。 炎帝在歷史傳說(shuō)中是與農、工、商、醫、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng )造分不開(kāi)的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無(wú)比敬仰和祭祀。
云陽(yáng)山地處湘贛交界的羅霄山脈武功山系，由云陽(yáng)山、天堂山、楊柳山、巖鷹嘴等幾大山頭組成，最高峰天堂山海拔1130米，最低海拔仙人灣110米，相對高差1000余米。云陽(yáng)山氣候四季分明，雨量充沛，冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑，地形多樣，差異明顯。海拔500多米的云陽(yáng)仙一帶，在炎熱的夏季氣溫保持25℃。宜人的森林氣候，是游人避暑消夏休閑度假的理想之地。云陽(yáng)山山高谷深，溪河縱橫，有大小溪流10余條。湘江一級支流米水流經(jīng)公園15千米，年平均流量每秒134.57立方米，終年通航。
云陽(yáng)山文化底蘊深厚，山水秀美，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)于一山。在這里可覽七十二峰，可觀(guān)十大靈巖，可拜岳圣始祖，可沐道佛祥光。
云陽(yáng)山是神農故封。據《漢學(xué)堂絲書(shū)》和《皇甫記》等古籍所載，云陽(yáng)山是因黃帝之子少昊云陽(yáng)氏始封于此而得名，又是第八代神農炎帝的封地。中華民族的始祖炎帝神農氏在云陽(yáng)山興農事，種五谷，嘗百草，采茶茗，至今在云陽(yáng)山留下了祈豐臺、洗藥池、曬藥坪、碾藥槽、煉丹灶、神農殿等靈跡。1986年，在云陽(yáng)山南麓發(fā)現的獨嶺坳大溪文化遺址0土的6000多年前的碳化稻粒，有力佐證了炎帝神農在云陽(yáng)山教人“刀耕火種”的歷史。
云陽(yáng)山是道佛圣地。早在南北朝時(shí)期，云陽(yáng)山就有宗教活動(dòng)。梁天監二年（503），佛教的傳教者在云陽(yáng)山東麓興建了崇福寺；梁大同年間（535～545），一位叫饒道亨的人拜紫微真人為師，在云陽(yáng)山興建云陽(yáng)仙? ??觀(guān)。從此，來(lái)云陽(yáng)山修道、悟禪、建宮觀(guān)寺庵的道徒、僧侶絡(luò )繹不絕。唐初，云陽(yáng)山曾封為南岳，素有“古南岳”之稱(chēng)。1500多年來(lái)，云陽(yáng)山一直被道、佛兩教視為“可以隱居，可以長(cháng)生”的洞天福地，至今在云陽(yáng)山東門(mén)入口處存有全國唯一以赤松子命名的道觀(guān)赤松仙；在云陽(yáng)山北門(mén)入口處建有佛教的紫云寺；在紫微峰東麓的古南岳宮（云陽(yáng)仙）和白云寺，時(shí)為佛寺、時(shí)為道觀(guān)，甚至佛、道共處一室。優(yōu)越的地理環(huán)境和興盛的道、佛文化，使得云陽(yáng)山常年祥云繞繞，鐘聲悠悠，香火綿綿。
云陽(yáng)山是儒家靈山。云陽(yáng)山鐘靈毓秀，是士子讀書(shū)悟道的最佳之地，歷代學(xué)子喜歡寄食云陽(yáng)山的寺觀(guān)讀書(shū)。古代還在云陽(yáng)山上興辦了紫微書(shū)院，在山麓興辦了西崖、尋樂(lè )、西疇、范樂(lè )、幼學(xué)、龍湖等書(shū)院。正因為如此，茶陵歷史上127名進(jìn)士中的2名狀元、1名榜眼均出自云陽(yáng)山下。歷代文人墨客在云陽(yáng)山留下了大量詩(shī)文詞翰，使得云陽(yáng)山飄盈著(zhù)濃濃的書(shū)卷氣。宋代著(zhù)名詩(shī)人黃庭堅，明代“茶陵詩(shī)派”領(lǐng)袖李東陽(yáng)，著(zhù)名旅行家徐霞客，曾任國民政府主席的譚延闿等先后到此探幽攬勝，留下了不少名篇佳作。云陽(yáng)山是人間仙境。
云陽(yáng)山峰連七十二，方圓七十里，群峰聳立，丹崖流霞，飛瀑垂練，深谷籠幽，古洞藏奇。紫微峰峰巒疊翠，秀潤雄渾，也是最佳觀(guān)景點(diǎn)，素有“一峰觀(guān)三縣”之說(shuō)；南岳宮、赤松仙、白云寺竹樹(shù)掩映，幽深靈異，仿佛一幅“深山藏古寺”的寫(xiě)意國畫(huà)，一遇雨天，舒展出“煙雨青山煙雨樓”的畫(huà)面；神龜谷曲經(jīng)通幽，峻峭奇險，泉水潺潺；羅漢洞峽谷飛瀑鳴泉，綠樹(shù)蔥郁，丹崖翠壁隨處可見(jiàn)；老君巖澗谷藏幽，山石蘊奇；觀(guān)音巖大石飛壘，駕空透隙；五雷池一弘清泉，澄碧迥異；
麻葉洞溶巖景觀(guān)千姿百態(tài)，鐘乳石筍“光瑩玉滴，垂柱倒蓮，紋同鏤雕，形若飛舞”秀美的自然景觀(guān)吸引了歷史上不少文人墨客探幽攬勝，吟詩(shī)作賦。宋代詩(shī)人黃庭堅、明代“茶陵詩(shī)派”領(lǐng)袖李東陽(yáng)、著(zhù)名旅行家徐霞客、曾任國民政府主席的譚延闿等都留下了許多有關(guān)云陽(yáng)山的名篇佳作。云陽(yáng)山是天然氧吧。云陽(yáng)山生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光秀麗，空氣清新，大氣、地表水等環(huán)境質(zhì)量均達一級標準。動(dòng)植物種類(lèi)繁多，各類(lèi)珍貴動(dòng)物常出沒(méi)在溪澗、深谷中，棲息于陵谷 間，各類(lèi)林木構成一道道青翠蔥蘢的森林景觀(guān)，是負氧離子含量極高的天然氧吧，是頤養天年、修身養性的理想之地。
2008年12月，云陽(yáng)山景區順利通過(guò)國家旅游局專(zhuān)家組評定驗收，獲得國家AAAA級旅游景區品牌,2009年云陽(yáng)山預申報省級風(fēng)景名勝區、自然保護區、地質(zhì)公園等品牌。
1、云陽(yáng)山道觀(guān)（古南岳宮）
始建于南北朝。宋淳熙十年（1183），改建為云陽(yáng)仙道觀(guān)，開(kāi)山道祖是陳善宗。南宋末，改建為紫微書(shū)院。明代先后改為云陽(yáng)寺、旌忠書(shū)院、云陽(yáng)仙道觀(guān)。此后一直是云陽(yáng)仙道觀(guān)?！?”期間，在“破四舊”運動(dòng)中，神像被搗毀殆盡。1989年，修復了古南岳宮、慈航殿、三官殿和山門(mén)牌坊等部分建筑。2006年，按照明、清時(shí)的形制，重建原有的宮、殿。云陽(yáng)仙歷經(jīng)千多年滄桑，時(shí)為佛寺、時(shí)為道觀(guān)、時(shí)為書(shū)院。盡管如此，都設南岳宮，主祀南岳圣帝。
讓南岳圣帝與佛祖、道祖同受一爐香，甚至與孔圣人同受人們朝拜，相安無(wú)事，和諧共處。形成云陽(yáng)山一個(gè)奇物的文化現象。其所以佛教、道教、儒家都看中了這塊地盤(pán)，將此視為“風(fēng)水寶地”是因為他們認為，這塊地盤(pán)是云陽(yáng)山靈脈郁結之處。民間則認為，南岳圣帝因為看中了這塊地盤(pán)，所以在這里建造南岳宮，人們認為圣帝看中的地方肯定有“靈氣”。這塊地盤(pán)三面環(huán)山，背面的山較高，左右兩山較低，像一張朝東擺放的“靠背椅”。民間傳說(shuō)把這“靠背椅”渲染得神乎其神。說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有后面的山和左、右的山環(huán)抱。后來(lái)，偷偷下凡到云陽(yáng)山天鵝湖洗澡的仙女，見(jiàn)南岳宮建在峰下，洗澡不便，于是扔下三坨濕泥巴，變成了山，遮擋視線(xiàn)。
于是，云陽(yáng)仙道觀(guān)又有了幾分“仙氣”。
云陽(yáng)仙古南岳宮后左側有五雷池、試劍巖、觀(guān)音巖、一線(xiàn)天等4個(gè)巖泉景點(diǎn)。這4個(gè)景點(diǎn)連為一體，各逞風(fēng)采。
2、白云寺
白云寺原名白云庵，民間稱(chēng)之為白云仙。元代及元代以前原是個(gè)默默無(wú)聞的山野小庵，到明代洪武年間（1368~1398），聲名鵲起，香火興旺。原因是曾任云南鎮守使的段文看中了這塊地盤(pán)。段文，字思豐，朱元璋定鼎天下后，時(shí)任茶陵衛千戶(hù)的段文被征調云南戍守，屢建戰功，授明德將軍，洪武十九年（1586）晉升武德將軍。據說(shuō)段文年青時(shí)，有一次登微峰途經(jīng)白云庵時(shí)，忽然聽(tīng)到一聲巨響，只見(jiàn)紫微峰山腰崩裂，露出一個(gè)巨石，象威武的將軍屹立山腰。茶陵民間流傳一句話(huà)：“云陽(yáng)山笑，將軍出?！辈枇攴窖园焉奖懒颜f(shuō)成“笑”。
段文受到驚嚇，不知是禍是福，便進(jìn)白云庵抽了一簽。和尚見(jiàn)他抽的是上上簽，連連祝賀：“恭喜恭喜：‘云陽(yáng)山笑將軍出’這句話(huà)要在你身上應驗了?！彼?tīng)了和尚講的這番話(huà)，還是不太相信。和尚說(shuō)，紫微峰是云陽(yáng)山的靈峰，白云庵座落在紫微峰下，是靈峰的基座。在這里遇見(jiàn)“云陽(yáng)山笑”，是會(huì )應驗的。段文從此有個(gè)想法，若有出頭之日，一定要重建白云寺。
洪武二十年（1387），段? ??解甲歸田后，捐銀三千兩，重建白云寺，勸捐廟產(chǎn)田400多畝。白云寺從此紅火起來(lái)，僧侶最多時(shí)有兩百多人?，F在的白云寺是1992年、2008年按原有形制分期修復的。
白云寺前的野生茶古代很有名，稱(chēng)為“白云茶”，是寺僧飲用和招待香客用的茶茗。
3、紫微峰、祈豐臺
紫微峰海拔864.7米，是云陽(yáng)山第二高峰。峰巔崖壁險峻，奇巖怪石嶙峋，如蹲如立、若躍若騰，峰側巖柱林立。徐客霞在《楚游日記》一文描述紫微峰：“石崖高穹，峰筍離立?！?/p>
紫微峰是最佳的觀(guān)景點(diǎn)，素有“一峰觀(guān)三縣”之說(shuō)。東觀(guān)茶陵縣城，南眺安仁熊耳山，北望攸縣。登峰遠眺，層峰疊嶂，聳碧擁翠，勢若綠潮奔涌，盡呈眼底。如遇雨過(guò)初晴，群峰如洗，格外秀潤，半露云海之上的秀峰，如座座蓬萊仙島。清代詩(shī)人譚兆鴻《紫微峰》（集唐句）把“紫微翠”景觀(guān)描寫(xiě)得十分壯觀(guān)：“俯視但一氣，諸峰盡覺(jué)低。陰陽(yáng)割昏曉，殘雨隔虹霓。石磴平黃陸，層浪枕碧溪。更起天路近，客到與云齊?！边h望東方，茶陵“八景”之首的“洣水環(huán)流”景觀(guān)歷歷在目。
——洣水好似從藍天飄逸而下的銀綢，匯文江、茶水，半抱茶陵城，流經(jīng)云陽(yáng)山洪山廟峽谷，悠悠北去。因文江、茶水兩條支流有時(shí)略帶渾黃，因此形成“金線(xiàn)吊葫蘆”的奇觀(guān)。夜幕降臨，山城華燈競放，與環(huán)城的米水、與燦爛星空交相輝映，多姿多彩，令人神往。有的詩(shī)人把此時(shí)此景中的茶陵比作“水晶宮”：“嵑嵑云陽(yáng)第一峰，翠微滿(mǎn)眼玉玲瓏。洣水南來(lái)西復東，北流宛轉與環(huán)同，鄂王城在水晶宮?！保?a href='/yuefei/' target=_blank>岳飛曾駐兵茶陵城，所以稱(chēng)茶陵城為“鄂王城”）。
紫微峰又是一處觀(guān)日出的好地方。清晨，云海茫茫，勢若涌潮，紅日噴落而出，云蒸霞染，似乎舉手可掬。使人走進(jìn)“日照紫微云拂檻，潮奔石磴霞染衣”的意境。明代詩(shī)人羅懋贊美“紫微曉日”；“日上扶桑海氣紅，紫微朝爽出鴻濛。王矞瑤飛瀑泉聲脆，翡翠凝寒樹(shù)影重。鴉帶曙煙來(lái)曠野，雁拖秋色過(guò)晴空。八弦洞徹清虛處，仿佛蓬萊第一峰?！辈簧儆慰蜑榱嗽谧衔⒖慈粘?，先一天便登峰野餐、夜宿，一睹紫微日出為快。紫微峰是云陽(yáng)山第二高峰，第一高峰是正陽(yáng)峰（海拔963.2米）。紫微峰雖不是云陽(yáng)山的第一高峰，但是因為它雄奇挺拔，風(fēng)光秀美，所以名氣很大，稱(chēng)之為“嵑嵑云陽(yáng)第一峰”。除此之外，就是它的文化底蘊深厚，豐富多彩。每塊巖石、每處石窟，甚至山形山貌都融合了濃厚的文化元素，都附載著(zhù)神奇的故事。
大京風(fēng)景區地處株洲市郊東南,離市區15公里，是株洲縣最賦盛名的生態(tài)旅游。大京風(fēng)景區是一個(gè)以山、水、林、禽同生共榮為主要特征的自然景觀(guān)與盛極明清的古廟遺跡為主的人文景觀(guān)相結合的集游覽、度假、娛樂(lè )于一體的旅游勝地，京水湖面近2400畝。
景區分仙峰嶺、京水湖、屏風(fēng)嶺三大景區，擁有“金輪古寺”、“谷音清溪”、“山水佳處”、“百鳥(niǎo)天堂”四個(gè)一級景點(diǎn)，“仙峰勝境”等十個(gè)二級景點(diǎn)，“雙井清泉”等二十個(gè)三級景點(diǎn)，景色各異，各領(lǐng)-。景區成立年來(lái)，新建了京湖度假村，大京山莊、醉仙樓、棲鳳園、京湖酒樓等一系列集食宿、娛樂(lè )、渡假、會(huì )議于一體的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分環(huán)湖游路。
區內崇山峻嶺，峰巒疊嶂，茂林修竹，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。清澈平靜的湖水變化多彩，這里山水輝映的水面，九曲十八而幽的小水灣，大、小溪水相嵌在崇山峻嶺的腹地之中，溪水潺潺，清澈透明。湖中綠島，百鳥(niǎo)投林，翠綠的山色倒映湖中，山水一色，是一個(gè)泛舟尋芳、悠然垂釣的好去處。京水湖畔阡陌縱橫，沃野千里，稻黃果香，炊煙裊裊，一派充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光。婆仙嶺亦稱(chēng)仙峰，相傳為七仙姑修道成仙處，山巔常年云霧繚繞，朦朧迷離。金輪古寺始建于唐，明、清時(shí)香火極盛，為景區最高點(diǎn)，現僅存遺址。古寺飛鐘、枯嶺丹霞、老虎聽(tīng)經(jīng)、獅子嘯月、石港遠帆、屏風(fēng)夕照、桃林花雨、雙井清泉合為"仙峰八景"。
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湖南省資訊｜張家界最值得去的地方，光景點(diǎn)就多達20多處，不到此地枉來(lái)張家界
湖南省的朋友們，一起來(lái)看下最近身邊發(fā)生了什么新鮮事兒~~1、張家界最值得去的地方，光景點(diǎn)就多達20多處，不到此地枉來(lái)張家界只要一到節假日，大家都在考慮去哪個(gè)地方放松疲倦的身體，此時(shí)各個(gè)景區一定是人滿(mǎn)為患。擁有這自然風(fēng)光的一定是最熱門(mén)的，其中自然風(fēng)光最具有代表性的地方非湖南張家界莫屬了。張家界因旅游建市，有不少旅游名勝，山地、巖石、山峰眾多，是實(shí)實(shí)在在的自然景觀(guān)?？商岬綇埣医?，人們心中只會(huì )想到張家界
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