小城記事 · 尖扎 | 在這里，神箭手并不是傳說(shuō)中的英雄，而是佩戴弓箭的每一個(gè)人
小城記事系列片 ? 第七集
許多人都不知道
在黃河的上游有這樣一個(gè)地方...
當我們回看影像
那些由弓與箭構成的神話(huà)，依舊清晰可見(jiàn)
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在現代社會(huì )，弓箭作為古代兵器已經(jīng)退出了軍事戰場(chǎng)，而射箭卻作為一項運動(dòng)被保留至今。
在青藏高原有這樣一個(gè)地方，射箭不僅是充滿(mǎn)趣味的民族運動(dòng)，其中蘊含的悠久文化也被傳承和發(fā)揚著(zhù)。這就是尖扎，它被稱(chēng)為“五彩神箭之鄉”。
當地的藏民們自小就喜愛(ài)射箭，在早些時(shí)候幾個(gè)部落之間還會(huì )因爭奪象征吉祥的五彩神箭而切磋比試。弓箭手們燒紙祈福，圍著(zhù)箭靶跳著(zhù)祭祀之舞，神圣而炙熱。
尖扎的射箭起源于公元9世紀，武僧拉隆?貝吉多杰射殺發(fā)動(dòng)滅佛運動(dòng)的吐蕃贊普?郎達瑪后，將鐵弓帶到這里，并埋藏于尖扎的智合寺藏弓殿內，被虔誠的僧俗奉為圣物頂禮膜拜。
而這個(gè)建在錫漿巖山腰間的洛多杰智合寺也成為了尖扎的神圣之地。此后射箭習俗便在民間流傳，并滲透到藏族文化和生活的方方面面。
在這個(gè)弓與箭構成的神話(huà)之鄉里，不得不提的當數牛角弓、鷹羽尾箭。傳統的牛角弓是用野牛角制作而成，野牛難尋且危險。而現在野牛成為了國家級瀕危保護動(dòng)物，所以牦牛角與水牛角則成為了制弓的原料。
制作傳統牛角弓的匠人要精通木工，會(huì )畫(huà)弓、削弓、鑿弓等等。整個(gè)過(guò)程需要200多道工序，時(shí)長(cháng)幾乎能用上好幾個(gè)月，這還是一次性做成功的。
即便如此，匠人們依然保持著(zhù)嚴謹、一絲不茍的態(tài)度，他們說(shuō)：傳承需要精益求精。
鷹羽尾箭也極為珍貴，因為一羽難求，都是通過(guò)采集的方式獲取，例如在鷹出沒(méi)的地方，或是從已死的鷹身上拾取，總之他們絕不會(huì )因制箭而殺生。
以弓為媒，以箭會(huì )友。在這塊土地上，射箭的習俗已經(jīng)融入到血液當中，尖扎之魂得以代代相傳。
神箭手并不是傳說(shuō)中的英雄，而是佩戴弓箭的每一個(gè)人。
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