這座游客稀少的寺院,卻是石景山最有故事的地方
這座名氣遠不及八大處的寺院，卻是皇家的最?lèi)?ài)
天泰山，又名天臺山、天太山，位于石景山區西北部，最高處海拔430.8米。天泰山西北峰有座 慈善寺，俗稱(chēng)魔王老爺廟。天泰山慈善寺為北京市重點(diǎn)文物保護單位，2001年正式對外開(kāi)放。
▲天泰山 ? 遠眺
集釋、道、儒和民間諸神為一體的寺院
慈善寺坐北朝南，始建于明代，是一座集釋、道、儒和民間諸神為一體的寺院。寺內24座殿宇，可分為院外民間諸神、西路佛教、東路道教三部分。
民間諸神 “院外民間諸神廟宇”廟宇由南向北依次有：小財神殿、王三奶奶廟、彌勒佛殿、娘娘廟、火神殿、呂祖殿、馬王廟七座廟，號曰“七星”。
佛
“西路佛教殿宇”過(guò)山門(mén)殿為大悲壇，又稱(chēng)大悲殿，堂內供奉千手千眼觀(guān)音，東西配殿為伽藍殿、地藏殿。
大悲壇后有藏經(jīng)閣，俗稱(chēng)魔王老爺殿，樓下原供奉魔王肉胎真身，樓上供奉三世佛。東西配殿為圓通殿、達摩殿。道 “東路道教殿宇”慈善寺東路為道教殿宇，有前后兩院和東山坡三部分。前院主殿為三皇殿，東配殿為財神殿，三皇殿后有齋堂。后院主殿為呂祖殿。東山坡上有玉皇殿、天齊殿、龍王殿。
曾經(jīng)最火的廟會(huì )——天泰山慈善寺廟會(huì )
舊時(shí)，每年農歷三月十八日前后三天為天泰山廟會(huì )之期。
▲廟內現存26方碑刻，記錄了從清康熙到中華民國各年代的廟會(huì )盛況。
天泰山廟會(huì )從佟家墳村上山到遠門(mén)約2里，主要是商品集市，不僅有京城各種小吃、日用百貨和各種農具，還有拉洋片、硬氣功、變戲法等各種雜耍，山門(mén)外有戲樓，廟會(huì )期間搭臺唱戲，有西皮二簧和蹦蹦戲（評?。?。慈善寺的24座殿宇為善男信女焚香膜拜之所，許愿還愿的、求子求福的、祈求平安的……每天香客游人絡(luò )繹不絕。1958年，廟會(huì )停辦。
據鄉老說(shuō)，許多香客游人來(lái)慈善寺進(jìn)香都要摘上幾朵盛開(kāi)的楸花，戴在頭上，圖個(gè)吉利叫做“戴福還家”。
▲楸花在農歷四月初開(kāi)放，白里透著(zhù)紅，粉白粉白的，十分喜人
順治帝出家天泰山
相傳，清入關(guān)第一位皇帝順治曾在慈善寺出家，并留下驚人一語(yǔ)...
《老北平旅行指南》載：“……后院崇闕，上下共五楹。內供佛像，系肉胎坐化，隆準鳳目，狀貌英武，宛若天人。說(shuō)者謂系清帝順治出家后修真成果，坐化于此。而寺僧則稱(chēng)燃燈古佛，肉體成圣，嗣經(jīng)清帝敕賜，號為魔王和尚?！皳f(shuō)，1937年冬，慈善寺失火，將魔王菩薩真身燒毀。
魔王菩薩于康熙十七年（1678年）三月十五日清晨圓寂，真身不腐，弟子們將其供奉在慈善寺“蓮花寶閣”龕內。傳說(shuō)魔王菩薩為清入關(guān)第一位皇帝順治，八旗民眾對魔王菩薩最為崇拜，每年農歷三月十五日，京城大興、海淀的八旗旗民都十分虔誠地進(jìn)香膜拜。家住隆恩寺村饒余敏親王阿巴泰（清太祖努爾哈赤第七子）、其子安親王岳樂(lè )的“包衣”們世代相傳，都說(shuō)魔王菩薩就是順治皇帝。
舊時(shí)，魔王菩薩肉胎真身佛龕后有一首題壁詩(shī)，題為“圣祖章皇帝圣語(yǔ)遺跡”，即“順治歸山詩(shī)”，洋洋三百余言，出語(yǔ)驚人，詩(shī)曰：
天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難。朕乃山河大皇帝，憂(yōu)民憂(yōu)民事轉繁。百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑。來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，來(lái)去昏迷總不知。不如不來(lái)亦不去，亦無(wú)歡喜亦無(wú)悲。未曾生我誰(shuí)是我，生我又知我是誰(shuí)？長(cháng)大成人方知我，合眼朦朧又是誰(shuí)？但愿不來(lái)也不去！來(lái)時(shí)歡喜去時(shí)悲。每日清閑無(wú)有事，空在人間走一回?？谥谐缘那宓?，身上穿的補衲衣。五湖四海為賓客，逍遙佛殿任僧棲。莫道僧家容易得，皆因前世種菩提。雖然不是真羅漢，亦搭如來(lái)三頂衣。兔走鳥(niǎo)飛東又西，為人切莫用心機。世事如同三更夢(mèng)，萬(wàn)里乾坤一局棋。禹開(kāi)九州湯代夏，秦吞六國漢登基。古來(lái)多少英雄輩，南北山頭臥土泥。惱恨當年一念差，龍袍換去紫袈裟。我本西方一衲子，因何流落帝王家。十八年來(lái)不自由，江山坐到幾時(shí)休。我今撒手歸真去，管他千秋與萬(wàn)秋。
馮玉祥4上天泰山
馮玉祥是中國國民黨愛(ài)國將領(lǐng)，行伍出身，也是一位杰出的愛(ài)國主義者。
▲馮玉祥（1882年—1948年）
馮玉祥對天泰山情有獨鐘，稱(chēng)天泰山為“天臺山”，曾經(jīng)4上天臺山，三次在慈善寺居住。
一
1912年...袁世凱決定重新編練軍隊，名為備補軍，分前后左右中五路，馮玉祥在左路備補軍任前營(yíng)營(yíng)長(cháng)。5月中旬，奉命開(kāi)往京西三家店，守護陸軍部軍械局。閑暇時(shí)，馮玉祥經(jīng)常到天臺山散步、游玩，稱(chēng)“這一帶都有一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之險。若是發(fā)生戰爭，只要地形熟悉，這許多地方都可以大大的利用的?！痹谌业犟v軍半年，即奉命到平則門(mén)舊火藥局駐防。1913年春天，又奉命開(kāi)回三家店，駐守軍械局。 二1917年3月...馮玉祥任正定府第六路巡防營(yíng)統領(lǐng)，巡防營(yíng)直轄于直隸省。他覺(jué)得“每天閑著(zhù)，無(wú)事可做”，就上呈文辭職，連辭不準，氣憤之下只好稱(chēng)病，到天臺山去“養病”，住在慈善寺。
7月1日，張勛復辟，馮玉祥當即下山，典押自己的房產(chǎn)，充作軍資，率部討伐張勛。
▲馮玉祥故居?慈善寺
三
1924年10月.....馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，推翻曹錕賄選政府，逐溥儀出紫禁城。馮玉祥領(lǐng)銜致電孫中山，邀請北上，遭到段祺瑞、張作霖的反對，他們暗通消息，百般刁難，馮玉祥只好“激流勇退，高揖群公”，于同年11月25日，馮玉祥再上天臺山隱居，他和眷屬住在慈善寺東跨院呂祖殿小院。
四1928年7月6日...馮玉祥在碧云寺與北伐軍各集團軍總司令謁祭孫中山陵寢之后，翌日故地重游，尋訪(fǎng)舊跡，他騎著(zhù)毛驢上了一趟曾經(jīng)隱居過(guò)的天臺山，并在慈善寺住了一宿。
▲馮玉祥故居?慈善寺
馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”后，遭到其他軍閥排擠刁難，只好入慈善寺隱居，期間先后寫(xiě)下對聯(lián)5副，當時(shí)的心情溢于言表：
松蟠福地千山翠，月到天臺萬(wàn)里春。 ——與慈善寺玉宗和尚欲除煩惱須無(wú)我，歷盡艱難好作人。 ——與黃延初副官無(wú)怠無(wú)荒懲逾豫，不矜不伐喜勞謙。 ——與劉砥泉義洽同仁無(wú)暌隔，行堅苦節自咸宜。 ——與唐悅良窮經(jīng)安有息肩日，學(xué)道方為絕頂人。 ——十二月四日寫(xiě)
地處偏僻的慈善寺，早已不復當年的香火鼎盛...想必，現在只有有緣人才能來(lái)到這里吧。
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