考古｜“獨目人”來(lái)過(guò)？新疆三道海子“巨石堆陣”之謎
遠眺三道海子遺址群花海子最大的巨石堆。（中國社科院考古所供圖）
導讀
新疆三道海子遺址群看起來(lái)并沒(méi)有什么奪目的文物，但它的重要意義或許需要更久的時(shí)間才能為世人所認識。在中原文明之外，游牧文明以及它與中原數以千年的互動(dòng)，共同塑造了古代中國的歷史。進(jìn)一步說(shuō)，它背后隱藏的那個(gè)古代游牧王國，很可能會(huì )深刻地影響對世界文明進(jìn)程的認識。
作者：屈婷
中國最新考古發(fā)現顯示，新疆青河縣三道海子遺址群的大型巨石堆陣可能是“獨目人”所建。
這一崇拜太陽(yáng)的族群留下的刻紋盾牌石，為世界上首次發(fā)現此類(lèi)遺存。三道海子遺址群可能是歐亞草原已知“游牧王國”最早、最大的祭祀禮儀中心。
世界首次發(fā)現的刻紋盾牌石（中國社會(huì )科學(xué)院考古所供圖）
“獨目人”被記載于公元前５世紀時(shí)希臘歷史學(xué)家希羅多德所著(zhù)《歷史》一書(shū)中，相傳他們“勇悍善戰”，前額當中長(cháng)著(zhù)一只眼，故名“獨目人”。他們在約3000到2500年前之間成為歐亞草原的霸主。
三道海子遺址群位于東阿爾泰山分水嶺處的一處山巔谷地。這里海拔約2700米，三個(gè)谷地中的高山湖泊相鄰分布，故稱(chēng)“三道海子”，自古便是聯(lián)系蒙古和新疆的交通要道。一些規模奇大的巨石堆陣散布其間，其年代和性質(zhì)眾說(shuō)紛紜，有人甚至猜測是外星人留下的標記。
三道海子考古隊與剛從湖里打撈出來(lái)的鹿石（中國社會(huì )科學(xué)院考古所供圖）
在2013年到2016年間，中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所、阿勒泰地區文物局和青河縣文物局在此開(kāi)展考古發(fā)掘。結果顯示，該地區約有大小不等的10座十字輪輻式石圍石堆遺址。它們以巨型石堆為中心，巖石向東北、東南、西南、西北四個(gè)方向鋪設成放射狀的輻條。遺址周?chē)粤⒅?zhù)一些一人高的花紋精美的長(cháng)方形石碑，稱(chēng)之為鹿石。
花海子遺址發(fā)現的鹿石 （中國社會(huì )科學(xué)院考古所供圖）
該考古項目領(lǐng)隊、中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所副研究員郭物說(shuō)，三道海子大石堆群可能并非學(xué)界曾推測的王陵，而是約2800年至2500年前一個(gè)早期游牧王國的祭壇圣地?！熬奘严?，沒(méi)有墓室和棺材，也沒(méi)有隨葬品。帶鹿石的十字輪輻遺址隱含著(zhù)古人對太陽(yáng)、星宿、銀河等天體的認識和崇拜，還發(fā)現了祭奠的碎片人骨、燒灰的痕跡。其形態(tài)與俄羅斯阿爾泰山地區的同類(lèi)遺址非常相像，由此可以判定屬于游牧人群的通天圣域、祭祀之地?！?/p>
在當地哈薩克族人稱(chēng)為“花海子”的什巴爾庫勒湖的三號巨石堆遺址內外，還發(fā)現了多個(gè)五邊形的盾牌石?！斑@也是世界上首次發(fā)現帶有刻紋的盾牌石，可見(jiàn)這個(gè)祭祀遺址的等級之高?！惫镎f(shuō)，“它們可能是當時(shí)該地區通用的一種石質(zhì)法器，用以驅邪、避兇?！?/p>
工作中的三道海子考古隊（中國社會(huì )科學(xué)院考古所供圖）
祭祀誰(shuí)？郭物說(shuō)，這里的巨石堆陣形態(tài)，以及頭冠狀鹿石、垂蹄狀立鹿、雪豹和野豬紋等，都讓人聯(lián)想起著(zhù)名的俄羅斯圖瓦阿爾然王陵。通過(guò)對人骨的碳14測定，該遺址的年代正處于歐亞草原從畜牧經(jīng)濟向游牧經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。
阿爾然墓群是20世紀最重要的考古發(fā)現之一，其最大特點(diǎn)為數量驚人、栩栩如生的黃金制品。三道海子的考古新發(fā)現證實(shí)了兩者的聯(lián)系：它們可能是同一群人留下的遺存，阿爾然墓地是這一個(gè)早期游牧國家的王族墓地，而三道海子是其夏季的禮儀中心。
考古發(fā)掘現場(chǎng)（中國社會(huì )科學(xué)院考古所供圖）
1990年代末，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授林梅村就認為，三海子遺址群可能和“獨目人”有關(guān)系。三道海子的考古新發(fā)現，證實(shí)了公元前９世紀至公元前７世紀以前，有一個(gè)勢力強大、文化發(fā)達的族群分布在俄羅斯圖瓦、蒙古西北和中國以青河、富蘊為中心的阿爾泰山地區?！八麄兛赡苁菤W亞草原最早建立游牧國家的人群之一，其擴張和對草原部落的整合，在一定程度上，促進(jìn)了早期草原絲綢之路的形成?！惫镎f(shuō)。
這些人就是“獨目人”嗎？它們跟《山海經(jīng)》里提到的“一目國”是一回事嗎？郭物認為，“從時(shí)代和擴張態(tài)勢等因素來(lái)分析，這種可能性很大?！彼f(shuō)，但不管怎樣，三道海子遺址是今天人們了解這一早期游牧王國統治意識、天文知識以及精神世界的珍貴資料。
花海子出土的鹿石上部 （中國社會(huì )科學(xué)院考古所供圖）
考古學(xué)家還從地理環(huán)境、天時(shí)星象等方面仔細研究了三道海子遺存。結果發(fā)現，在冬至那一天，花海子遺址中最大的一塊盾牌石所處的位置正面對日落的方向，盾牌石正面刻著(zhù)人字紋，表示太陽(yáng)的圓圈紋則正好偏到一角，如日落西山的樣子?！岸芘粕系膱A圈紋是太陽(yáng)的擬形，表示對太陽(yáng)的崇拜?！惫镎f(shuō)。
很多學(xué)者相信，所謂“獨目人”，并不是說(shuō)只有一只眼睛，它可能是代表雙目之間的“神眼”。它其實(shí)也是一種太陽(yáng)崇拜的產(chǎn)物。這種巧合令三道海子與“獨目人”的關(guān)聯(lián)更引人遐想。
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