前段時(shí)間，學(xué)校湖里突然間多了一群蠢萌蠢萌的小鴨子，每天有不少老朋友、大朋友和小小朋友慕名前來(lái)擼鴨，鴨鴨儼然成為校園第一大風(fēng)景。我就好奇了，不就是小鴨子嘛，有那么好看嗎？但還是忍不住去擼了幾回，啊啊啊真香，鴨鴨好可愛(ài)，憨憨的樣子好治愈??！尤其是本妹期末考期間，簡(jiǎn)直是解壓神器！現在妹除了擼貓擼狗，還愛(ài)上擼鴨了！

這不禁引起了愛(ài)學(xué)習的寶寶的思考，究竟是什么原因讓大家愛(ài)上擼貓擼狗擼鴨鴨呢，這種行為的背后會(huì )不會(huì )隱藏著(zhù)什么不可告人的機制呢？在最近讀的一篇文獻中找到了答案。

這篇文獻主要探討了 我國臺灣省新北市侯硐以貓為核心的旅游景觀(guān)，及其引發(fā)的地方發(fā)展與動(dòng)物保護爭議。今天，串妹帶你走進(jìn)侯硐貓村，這一喜愛(ài)貓咪的人們必去的朝圣地，看看這“貓村”背后不為人知的故事，喵嗚，出發(fā)！

[今日文獻]：

【葉文琪,王志弘.(2017). 貓城崛起:新北市猴硐貓觀(guān)光地景形構.思與言,55(3):177-235.】

侯硐貓村的前世今生

侯硐位于我國臺灣省新北市瑞芳區，是個(gè)擁有火車(chē)站的河濱小村。上世紀初，侯硐因開(kāi)采煤礦得以發(fā)展，這里當時(shí)是全臺煤產(chǎn)量最高的地方。在1990年代以后，石油和電力代替了煤炭，侯硐迅速衰落，礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)殆盡、人口外遷，一度沒(méi)落為宜蘭線(xiàn)上的一個(gè)被大多數旅行忽略的小站。因此，侯硐不得不做出轉型發(fā)展的決定。

1990年代中后期，侯硐瑞三礦業(yè)公司嘗試以山林風(fēng)光為賣(mài)點(diǎn)，開(kāi)設山林育樂(lè )中心，但未能改變衰敗的格局。而處境類(lèi)似的平溪、九份與金瓜石等地，則搭上了懷舊消費和體驗旅游的列車(chē)，成為1990年代崛起的觀(guān)光景點(diǎn)，這給予了侯硐新的發(fā)展思路。

（侯硐礦產(chǎn)遺址）

1997年起，瑞芳鎮鎮長(cháng)和當地人士提出以觀(guān)光作為侯硐再發(fā)展主軸。然而，由于礦產(chǎn)遺址產(chǎn)權多屬瑞三公司和鐵路局所有，難以整合致使計劃擱置。但這引起了臺北縣政府的關(guān)注，政府對侯硐的基礎設施進(jìn)行了完善。2004年，政府協(xié)助瑞三公司和鐵路局，建立侯硐煤礦博物園區。令人感到可惜的是，礦產(chǎn)遺址并未如預期般的帶動(dòng)發(fā)展。侯硐煤礦博物園區缺乏完整保存計劃，無(wú)法聚集游客，淪為風(fēng)景區內一般景點(diǎn)。

2007年，貓爪劃破了侯硐時(shí)空的寧靜，侯硐貓村誕生了，這改變了侯硐觀(guān)光路徑，翻轉了礦村地景。貓村的誕生看似是一場(chǎng)美麗的意外，但貓群聚的由來(lái)可追溯到礦業(yè)發(fā)展，這是由于礦坑中有老鼠棲居，礦工們養貓抓鼠，再者就是當地居民常將廚余置放門(mén)口（串妹提醒，我們不能這樣子做哦），供野生動(dòng)物食用，吸引了貓群。一只貓不能帶動(dòng)觀(guān)光發(fā)展，但一群貓或許就可以了，先跟著(zhù)串妹來(lái)感受一波侯硐可愛(ài)的貓貓。

（貓貓身上警惕與慵懶的特性，容易讓人產(chǎn)生擼貓的沖動(dòng)）

而這場(chǎng)美麗的意外源于貓攝影界名人 簡(jiǎn)佩玲到侯硐旅游，發(fā)現當地群貓聚集，親人可愛(ài)，她將相片傳至網(wǎng)絡(luò )后，侯硐貓村的封號漸為人知。而熱心志工開(kāi)始在社區推出各種活動(dòng)，如貓掌日、貓風(fēng)趣、貓燈節等。貓村名聲大振，侯硐游客量暴增。隨著(zhù)貓經(jīng)濟產(chǎn)生效益，在地方人士與議員施壓下，新北市觀(guān)光旅游局、動(dòng)物保護處和臺灣鐵路局，都開(kāi)始配合這條新觀(guān)光路徑。

臺鐵在站內設置貓主題紀念戳章、貓資訊看板等，在貓群集中的陸橋布置了早期四大明星貓，其中的“ 黑鼻”過(guò)世后被臺鐵追封為貓站長(cháng)，并設置塑像供人拍照。

（傳說(shuō)中的永遠列車(chē)長(cháng)——黑鼻）

觀(guān)光旅游局在整建鐵道天橋時(shí)，設計意象結合礦業(yè)和貓元素外，內部配置有貓跳臺、供游客放置飼料碗的木架，以及人貓休憩座椅，號稱(chēng)“全臺首例、全球唯一的人貓共用天橋”。同時(shí)，旅游局還不斷推出貓廁所、貓公車(chē)，在墻面及車(chē)身上彩繪擬人化、卡通化的貓形象，如穿著(zhù)人類(lèi)衣服的貓醫生、貓站長(cháng)等。

（墻上彩繪的貓）

由于侯硐的貓觀(guān)光魅力遠大于礦業(yè)遺址，民間社團與公部門(mén)積極主導建設貓主題設施，徹底改變了侯硐的風(fēng)貌。而貓群魅力吸引了不少人投資，構成了貓觀(guān)光地景的商業(yè)成分。2014年，住家紛紛出租或改建為咖啡廳、民宿、餐飲店和風(fēng)格文具小店，恍如施了魔法，樸實(shí)的街道變成創(chuàng )意街巷，車(chē)站周邊廣場(chǎng)也賣(mài)起各式貓主題紀念品，貓觀(guān)光地景形成。

看到這里，你是不是想問(wèn)：你講了貓村發(fā)展的故事，但是并沒(méi)有回答我喜歡擼貓的原因呀？

貓的符號化建構

在貓村崛起后，貓的存在樣態(tài)發(fā)生了變化。它不再是單純的自然對象，它被賦予了人類(lèi)社會(huì )的屬性，深陷觀(guān)光和動(dòng)保的沖突性網(wǎng)絡(luò )中，其中主要的原因就是商品化與符號化的消費。

在貓觀(guān)光地景中，四處都充斥移植的貓形象。人們熟知的招財貓、貓王公、卡通貓（哆啦A夢(mèng)、kitty貓、加菲貓等）都被挪用為貓村的意象，強調貓的友善、活潑、溫馴、可愛(ài)等特質(zhì)，實(shí)質(zhì)上與現實(shí)的貓群少有關(guān)聯(lián)，游客們紛紛懷抱著(zhù)符號化的貓意象而試圖接近貓群。

想來(lái)，這或許就是為啥我們喜歡擼貓擼狗擼鴨鴨的原因。小時(shí)候的我們，曾將唐老鴨、kitty貓、史努比當作自己的心肝寶貝，長(cháng)大后，仍對這些卡通形象充滿(mǎn)愛(ài)意，每次看到這些，都會(huì )驚嘆“哇塞！好可愛(ài)呀！”而現在的微信表情包，也起著(zhù)推波助瀾的作用，最近流行的“沖鴨”表情，賦予了鴨子積極向上的意象。符號化后的卡通形象時(shí)刻充斥著(zhù)我們的生活。所以，都市里興起的貓咖、狗咖、鴨咖，正好滿(mǎn)足了我們想接近寵咖們的欲望。

（在招財貓旁邊的貓貓，應該是現實(shí)版的招財貓？！串妹趕緊擼）

但是愛(ài)貓的我不得不說(shuō)，為了提供游客暫時(shí)的陪伴與慰藉，侯硐的貓受到了極大的傷害。游客們過(guò)度逗弄、喂食貓咪，擾亂了貓的作息。拍攝貓時(shí)使用閃光燈，對貓的眼睛造成傷害，甚至有可惡的商家，為吸引游客，將貓拴在門(mén)口，供游客玩弄。 貓已然成為了貓觀(guān)光業(yè)中的受害者，而此時(shí)的貓也被動(dòng)物保護團體塑造為受害的弱者，貓繼續卷入到符號化網(wǎng)絡(luò )中。

人與自然關(guān)系的轉變

侯硐從礦村轉變?yōu)樨埓宓倪^(guò)程，就是從工業(yè)能源供應到寵物娛樂(lè )體驗的轉變，其中，人與自然（貓）的關(guān)系也隨之發(fā)生了變化。在礦業(yè)生產(chǎn)時(shí)期，侯硐居民對自然懷揣著(zhù)敬畏與仰賴(lài)的態(tài)度，單純地進(jìn)行煤礦挖采活動(dòng)，此時(shí)貓的存在與否并不是居民關(guān)心的問(wèn)題，這時(shí)期的貓仍保存著(zhù)它們的自然本性。

在侯硐向山林風(fēng)光、歷史遺產(chǎn)觀(guān)光轉型發(fā)展時(shí)，人對自然的態(tài)度發(fā)生了轉變，休憩、保育與觀(guān)光成為了人與自然關(guān)系的關(guān)鍵詞。山林游憩、礦業(yè)遺址觀(guān)光成為了特定社會(huì )生產(chǎn)和文化建構的產(chǎn)物。雖然這時(shí)期的轉型發(fā)展未能帶動(dòng)侯硐發(fā)展，但人與貓和諧共生的場(chǎng)景，為貓村的誕生奠定了基礎，貓逐漸走進(jìn)了人的生活。當貓村發(fā)展起來(lái)后，居民對自然對象——貓進(jìn)行娛樂(lè )化、消費化及商品化，利用貓的特性賺取眼球，獲取利益。

依我來(lái)看，地方尋求發(fā)展的過(guò)程，多多少少都會(huì )改變自然，將各種自然對象變成社會(huì )生產(chǎn)和文化建構的產(chǎn)物，進(jìn)而出現人與自然關(guān)系的轉變，但這種轉變往往會(huì )產(chǎn)生多種矛盾與沖突。

地方發(fā)展與動(dòng)物保護沖突

事實(shí)上，侯硐的再發(fā)展離不開(kāi)貓群的貢獻，但貓觀(guān)光的發(fā)展模式影響著(zhù)貓群的健康，無(wú)形中構成了貓經(jīng)濟、貓保護、貓治理的多重網(wǎng)絡(luò )與爭議。其中，貓友社、貓獨社、黑煤貓、侯硐地方永續發(fā)展協(xié)會(huì )各持己見(jiàn)，構成貓觀(guān)光的內蘊張力，影響著(zhù)官方在不同階段施展的治理方法。

侯硐貓友社以愛(ài)貓啟動(dòng)觀(guān)光，與地方聯(lián)手推廣貓觀(guān)光，同時(shí)維護貓群福祉。對于漸增的外來(lái)資本和本地商家，貓友社持正面態(tài)度，認為市場(chǎng)力量下的資本進(jìn)駐和競爭很尋常，商家也能協(xié)助改善流浪貓環(huán)境。而從貓友社脫離出來(lái)的貓獨社，以護貓抑制當地發(fā)展，批判政府過(guò)度開(kāi)發(fā)、貓友社傾向于貓觀(guān)光商品化。

由當地居民組建的黑煤貓，不僅抗議外來(lái)團體（貓友社、貓獨社等）干涉地方發(fā)展，而且也擔心著(zhù)貓群遭受游客影響，他們認為侯硐地方發(fā)展不能獨尊貓村，礦業(yè)文化仍需延續。而地方協(xié)會(huì )起初對貓觀(guān)光發(fā)展很樂(lè )觀(guān)，但貓城崛起的商機和利益并未充分回饋當地居民，而且外來(lái)商家及消費風(fēng)格擠壓了居民生活環(huán)境，他們認為愛(ài)貓人士攜著(zhù)愛(ài)心而來(lái)卻阻礙了地方發(fā)展。

所以，各群體對貓經(jīng)濟、貓保護有著(zhù)不同的理念，進(jìn)而在貓治理的問(wèn)題上，也難以統一。但為了地方發(fā)展，動(dòng)保處統一對貓友社、貓獨社、黑煤貓實(shí)施的治理工作進(jìn)行了兩次決議。

在貓經(jīng)濟、貓保護、貓治理的多重網(wǎng)絡(luò )下，不同行動(dòng)者的差異理念體現了貓村地景的內蘊張力，這些爭議更是凸顯處貓村凝聚多方欲望、焦慮和利益沖突，貓群則被迫卷入人類(lèi)多重爭議構筑的差異網(wǎng)絡(luò )中。

這讓我想起了前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上流傳的黑象視頻 ，泰國的黑象與侯硐的貓一樣，是地方發(fā)展與動(dòng)物保護爭議的對象。訓象表演于當地人而言，是謀生的手段，是一種傳統，但這種傳統習俗對大象產(chǎn)生了致命性的危害，大象因此失去了它們的自然本性，失去了靈性，它們變得很聽(tīng)人類(lèi)的話(huà)，但每每看到這些都十分痛心。在妹心中，人與動(dòng)物在自然界中都是一樣的存在，正如尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中所說(shuō)的，“人不過(guò)是自然界中的一員，不必高高在上”。對于未來(lái)的動(dòng)物經(jīng)濟、動(dòng)物文化，妹呼吁應在保護動(dòng)物的前提下，尋求發(fā)展，人應學(xué)會(huì )與自然和諧相處。無(wú)論是現在流行的貓咖，還是鴨咖，都應該以保護動(dòng)物為前提，擼貓擼狗擼鴨鴨之前，請多考慮一點(diǎn)，為可愛(ài)的生靈帶去多一點(diǎn)友善。

寫(xiě)在當下

近期串妹一直在關(guān)注武漢新型肺炎疫情，在感到擔憂(yōu)的同時(shí)，也在思考為啥會(huì )發(fā)生新型傳染??？據報道稱(chēng)，與2003年的非典相似，這次武漢肺炎，大概率是因為食用野生動(dòng)物引起的。而野生動(dòng)物往往是各種病毒（SARS、MERS、寨卡等）的自然宿主或傳播者，人類(lèi)肆無(wú)忌憚地食用野生動(dòng)物，侵占野生動(dòng)物的生存領(lǐng)地，使得人類(lèi)與野生動(dòng)物的接觸面大幅增加，給病毒從野生動(dòng)物向人類(lèi)的傳播創(chuàng )造了極好的條件。

串妹不得不說(shuō)，野生動(dòng)物生活得好好的，人類(lèi)干嘛非要打擾人家生活呢？事實(shí)早已證明，各種新型傳染病的發(fā)生無(wú)疑是野生動(dòng)物對人類(lèi)的報復，是大自然對人類(lèi)的懲罰。與其現在狂購口罩，不如從源頭去預防新發(fā)傳染病，遠離野生動(dòng)物，杜絕野生動(dòng)物消費，減少對野生動(dòng)物棲息地的侵擾。 人類(lèi)真的是時(shí)候，學(xué)會(huì )與自然和諧相處了，請不要去打擾大自然，讓動(dòng)物們自己好好地生活。

END

小編妹不說(shuō)了，趕著(zhù)去擼串~

/愛(ài)讀文獻 也愛(ài)擼串/

作者 - 某不知名愛(ài)貓人士

我知道你 在看喲

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