中國發(fā)現了千具“矮人”遺骸，大家猜測：這很有可能是日本人
許久以前，在我國福建省泉州市就流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于“小矮人”的傳說(shuō)，在泉州海市東郊蟳埔村的海邊上有著(zhù)一千多個(gè)骨灰罐，而這些骨灰罐里面裝著(zhù)的不是普通人的骨頭，是只有正常人小孩一般大小的骸骨，當地人稱(chēng)之為“小矮人墓群”，當地數百年來(lái)一直流傳著(zhù)“小矮人墓群”的傳說(shuō)。
海交館的劉先生說(shuō)到：“在三十多年前，他走到了蟳埔順濟宮附近，看到了那里排列著(zhù)數十個(gè)專(zhuān)門(mén)放著(zhù)小矮人骸骨的容具，后來(lái)，聽(tīng)到當地的鄉親說(shuō)到，這樣的東西那里有將近數千個(gè)之多?！痹?，他以為是當地的小孩子的遺骨，但是，當地的人們否定了他的這個(gè)說(shuō)法。
因為，他們看過(guò)之后覺(jué)得那些根本就不是小孩子的骸骨，因為，小孩子的骨頭還沒(méi)有生長(cháng)完全是不會(huì )像成人的骨頭那么硬的，很明顯，那些罐子里面的骨頭其硬度一看就是成人的。但是，這些骨頭又明明比正常人的小了那么多，然后，他又提出了本地侏儒的說(shuō)法。
但是，很快這個(gè)說(shuō)法就被大家否定掉了，因為，怎么可能一時(shí)間同一個(gè)地方會(huì )出現這么多的侏儒呢？后來(lái)，也曾猜測“倭寇”說(shuō)乃至“毗舍耶人”說(shuō)，再者，被大家流傳開(kāi)來(lái)的就是“小矮人”傳說(shuō)了。但是，大家都覺(jué)得“小矮人”這個(gè)傳說(shuō)其中有著(zhù)很多的疑點(diǎn)，之后，當地的很多考古工作人員都投入到為解開(kāi)“小矮人”傳說(shuō)的工作中來(lái)。
首先是“倭寇說(shuō)”，這個(gè)很快就被否定了，雖然，當時(shí)的沿海地區經(jīng)常遭到倭寇的侵擾，但是，沒(méi)有證據表面有如此多的倭寇滯留并死在這里，況且，倭寇就算很矮小，但也比侏儒要高得多。再者就是“毗舍耶人”說(shuō)了，那么，數十年來(lái)在泉州文史界受關(guān)注的蟳埔“小矮人”墓群，又是否和毗舍耶人有牽連呢？
泉州地方史志《修城記》將這一件戰事記載進(jìn)大事記——南宋乾道七年四月的一天，突然有近千名毗舍耶人犯泉州沿海，泉州知州汪大猷遣兵圍擊，俘敵400多名，余者皆擊斃。當時(shí)，那數百名毗舍耶人的尸體埋葬在哪兒，如今還是一個(gè)謎，所以，這一點(diǎn)也是無(wú)法考證的。
在經(jīng)過(guò)多次的考古發(fā)掘之后，泉州海交館的王館長(cháng)說(shuō)道：“‘小矮人墓葬’極大的可能是與在450年前泉州發(fā)生的一場(chǎng)大型瘟疫有關(guān)?！睘榱私忾_(kāi)“小矮人墓葬”之謎，在二零一零年十月的時(shí)候，泉州海交館的很多工作人員都參與到了這次實(shí)地挖掘中來(lái)。之后，這樣的挖掘進(jìn)行了很多次，甚至，連《走近科學(xué)》這一檔節目的工作人員也一并來(lái)到了泉州。
在經(jīng)過(guò)了很多次的考察挖掘后，專(zhuān)家們最終都認為：當地有“小矮人”的可能性是極小的，甚至，可以說(shuō)是徹底排除了這個(gè)可能性了。在發(fā)掘的時(shí)候，他們發(fā)現了很多大大小小的罐子，這些罐子里面裝著(zhù)的都是骨頭，但是，里面的骨頭不僅僅是人的骨骸。里面還有很多動(dòng)物的骨骸碎片，有老鼠的、猴子的、貓和狗之類(lèi)的骨頭碎片混合著(zhù)人的骨骸裝在一起。
大家都知道，裝骨頭、骨灰的罐子里面本應該只裝死者的骨骸，一旦出現了有死者骨骸以外的東西混進(jìn)去則會(huì )被視為對死者的不敬，那么，這些瓦罐里面裝著(zhù)的人和動(dòng)物的骨頭是什么原因呢？還有一點(diǎn)很值得大家注意，那就是，這些罐子里面裝著(zhù)的人的骨頭比我們正常人小了足足一半，這也是為什么一開(kāi)始就傳說(shuō)是“小矮人”的原因了。
但是，專(zhuān)家們并沒(méi)有此就止步，而是更加深入的展開(kāi)了調查。史料上曾記載到，在明代嘉靖四十一年的時(shí)候：“泉州郡城大疫，人死十之七。市肆、寺觀(guān)，尸相枕藉，有闔戶(hù)無(wú)一人存者。市門(mén)俱閉，至無(wú)敢出?！辈⑶?，其他有關(guān)聯(lián)的可以考究的資料在泉州其他各地的縣志里也能找的到。
所以，泉州海交館王館長(cháng)就認為：“很大可能這些‘小矮人墓葬’就是450年前的瘟疫所留下來(lái)的遺物?！敝?，為“瘟疫遺物”這一說(shuō)做了重要支撐人物就是顧應蘭。他的很多事跡都記錄在《泉州府志》里面。顧應蘭是泉州的內城人，當時(shí)因為瘟疫，原本繁華昌盛的泉州市赫然變成了一座毫無(wú)生氣的空城。
在記載中，就是這個(gè)時(shí)候顧應蘭站了出來(lái)，帶領(lǐng)僅存的百姓去收拾城內的尸體，他們用竹筐、鐵鍬之類(lèi)的工具把尸體和骨頭收拾在一起，然后，堆成了很多可見(jiàn)的小墳墓。當時(shí)的顧應蘭在處理尸體和骨頭的時(shí)候，想必他也不可能還有精力去把人和動(dòng)物的骨頭分開(kāi)再埋葬，所以，王館長(cháng)就猜測：“挖掘出來(lái)的瓦罐，其里面人和動(dòng)物的骨頭混合在一起就是這么來(lái)的?！?/p>
所以，王館長(cháng)就認為：“那些墓葬根本不是大家外傳的“小矮人”，而是450年前瘟疫之后的遺物，這是目前最解釋的通的說(shuō)法了?！蹦壳?，泉州海外交通史博物館正在積極探索“小矮人”這一事實(shí)，是否真的是由450年前的瘟疫所造成的，還有待考證。目前，泉州海外交通史博物館正牽頭擬定關(guān)于“小矮人”計劃，解開(kāi)這個(gè)謎題將是指日可待。
參考資料：
『《泉州小矮人墓》、《修城記》』
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