1966年雨季，云南撫仙湖，附近的李家山和早街村頻頻遭打雷電襲擊。這李家山明明是附近最矮的一座山，究竟為什么會(huì )被“雷神”盯上呢？背后竟然是神秘的古滇國。

在當地的村民們看來(lái)，雷電通常襲擊的都是最高、最突出的目標，這李家山又不高，莫非真惹了天譴不成？在連續數日的雷擊之后，天終于放晴了。幾個(gè)村民為了全村的安危，只好壯著(zhù)膽子爬上了李家山。

由于暴雨的連續數日沖刷，梯田變得十分松軟，村民們幾乎每次落腳都會(huì )陷入其中，只能借助鋤頭固定，艱難前行。然而，沒(méi)過(guò)多久，眼前的異象卻讓他們停住了腳步。

原來(lái)，他們在往山高處前進(jìn)不久后，就發(fā)現了竟然有些奇怪的金屬物體露出了地面。幾個(gè)村民看了看，又摸了摸，初步判斷這似乎是銅的。村民們將附近挖了個(gè)遍，結果挖出來(lái)的東西竟然驚呆了眾人，居然有寶劍、銅斧等物。

當地生活艱難，這些村民也沒(méi)有變賣(mài)文物的路子，居然只是把這些東西當做普通的廢棄品，以銅的價(jià)格賣(mài)給了村子里的供銷(xiāo)社。就這樣，這個(gè)偏僻地方的供銷(xiāo)社居然在幾天內收了好幾噸的“破銅爛鐵”。

這個(gè)消息本就不尋常，自然作為“奇聞異事”很快傳遍了附近，也就傳到了當地文物保護部門(mén)的注意。很快，考古專(zhuān)家們就組成了一支考古隊來(lái)到了李家山，并在經(jīng)過(guò)數年的妥善準備后，在1972年進(jìn)行了一次龐大的考古發(fā)掘，結果這一發(fā)掘發(fā)現了震驚中海的李家山青銅文化。

據專(zhuān)家們的統計，李家山出土的青銅器數量就達到了河南殷墟出土的商代青銅器數量的一半，這足以說(shuō)明李家山附近曾經(jīng)存在一個(gè)相當規模的繁華文明。不僅如此，這次李家山出土的文物精美異常，造型獨特，決然不同于中原地區。從出土的文物來(lái)看，以青銅器為主，另有各式金、銀、玉、石等器物，包括禮器、樂(lè )器等。

在眾多的文物中，最珍貴的當屬?；~案，堪稱(chēng)是滇青銅文化的代表，以至于有個(gè)“北有馬踏飛燕，南有?；~案”的說(shuō)法。

這個(gè)?；~案，成型于戰國時(shí)代，高43厘米，長(cháng)76厘米，寬36厘米，是一件用來(lái)祭祀的器皿。從器物主體來(lái)看，分為兩牛一虎：大牛腹下呈中空姿態(tài)，橫向套飾一只站立姿態(tài)的小牛犢。從鑄造工藝上看，大牛與小虎用模鑄造，一次成型，而小牛則是另行鑄造，然后再焊接于大牛的腹下。

在這個(gè)器物主體中，牛代表生命，而虎代表死亡。只見(jiàn)猛虎四爪緊緊抓著(zhù)牛身，咬著(zhù)牛尾，虎視眈眈的神情撲面而來(lái)。而大牛腹下有一只看似安然的小牛，寓意著(zhù)大牛犧牲自己，護佑著(zhù)小牛的平安。這是弱肉強食，也是舔犢之情。

專(zhuān)家們在對這些文物進(jìn)行研究，并結合相關(guān)歷史文獻記載后，證實(shí)了這些文物應該是來(lái)自于2000多年前的古滇國。這個(gè)存在于戰國到漢武帝期間近500年歷史的古滇國雖然神秘，但從?；~案等文物來(lái)看，已經(jīng)對生死的平衡有了自己的獨到認識，文明程度達到比較高的水平。

專(zhuān)家們根據這些祭祀禮器的規模，判斷這些禮器很可能出自于古滇國的一位王室成員，甚至很可能就是滇王本人的死后安身之所。

說(shuō)起古滇國，也許很多朋友反而更熟悉的是《鬼吹燈》里古滇國的獻王墓。其實(shí)，在現實(shí)里還真有一個(gè)神秘的古滇國曾經(jīng)在歷史長(cháng)河中存在過(guò)。

在歷史上，處在西南邊陲的古滇國大概在公元前5世紀開(kāi)始逐步建立，并延續至公元1世紀初期。當時(shí)，中原地區早已經(jīng)隨著(zhù)一系列變法及秦始皇一統天下而進(jìn)入了封建社會(huì )，而古滇國卻開(kāi)始進(jìn)入了奴隸社會(huì )的巔峰期。

到了漢武帝時(shí)期，這個(gè)雄才大略的君主派遣大將兵臨古滇國，最終降服了古滇王，并在此地建立了益州郡，賜予滇王以“滇王王印”，還允許古滇國子民繼續在此繁衍，至此古滇國納入漢王朝的版圖。

備注：文中配圖均為1972年李家山考古出土文物。

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