河南焦作的一座古墓,竟然是徐庶之墓,里面藏著(zhù)一個(gè)千年傳說(shuō)
三國那個(gè)云波詭譎的時(shí)代中,總是讓現代人為其中出現的英姿之人而贊嘆,細數說(shuō)的最多的那些還得是那眾多的謀臣能士。因為他們的智慧是將那亂世展現的更加的多姿了。在那么多的謀士之中,有“于新野高歌自薦,到曹營(yíng)一言不發(fā)”的徐庶徐元直。我們都知道的是他的作用對于蜀漢的劉備來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,畢竟有了徐庶力薦的好友孔明,劉備才是實(shí)現了得臥龍而問(wèn)計天下的壯舉。而在離開(kāi)了蜀漢投向了曹魏之后是終身未能實(shí)現其才智,著(zhù)實(shí)而令人感慨。
其實(shí)論起他的生平來(lái)說(shuō)遠遠沒(méi)有如諸葛亮那般濃厚的色彩,歷史上真實(shí)的徐庶也跟演義中的相距甚遠。據《三國志》中的記載。穎川人士的他出身于尋常的布衣家,然而他卻從不耕作,尤其喜好俠義之事。但是也最終因此而招致禍事,幾近休矣。幸好有好友相助,這才是使得他奪回一命。不過(guò)經(jīng)此一事,是讓徐庶心性大改。改名為庶,從此辭別鄉親而遠游求學(xué)。
建安十二年,徐庶向劉備推舉了好友諸葛亮。劉備從,三顧茅廬而請其出山。只是后來(lái)機緣無(wú)奈,曹操擒拿住了徐庶之母小,辭別劉備跟了曹操。然而長(cháng)達20多年的時(shí)間,曹操并沒(méi)有重用他。徐庶也就因此滿(mǎn)滿(mǎn)的淡出了史書(shū)的視線(xiàn)了,直至公元228年以后,身患重病的徐庶悄無(wú)聲息的病逝了。
關(guān)于他死后墓葬在哪里,書(shū)中也沒(méi)有記載。甚至是有的書(shū)中說(shuō)徐庶根本就沒(méi)有死。而是修行去了,這個(gè)說(shuō)法是清代的《膠州志》記載的。直到很多年以后隨著(zhù)徐庶墓的發(fā)現,也是給出了準確的答案。河南的焦作有一個(gè)考古學(xué)家說(shuō),他們當地的縣志中發(fā)現了關(guān)于徐庶墓的記載,墓地就在焦作的龍源鎮。1976年,考古學(xué)者們不遠萬(wàn)里奔赴到了這里勘測,終于發(fā)現了“小徐崗”墓地在一處土坡上,千年歲月,這里更是罕有人至。
經(jīng)學(xué)者們仔細的對比之后,確認了這個(gè)墓葬是徐庶的墓。接著(zhù)就開(kāi)展了發(fā)掘工作。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的土壤檢測之后,確實(shí)為漢末時(shí)期。周邊并沒(méi)有發(fā)現盜洞的存在。所以學(xué)者們并沒(méi)有進(jìn)行深入性的挖掘。原樣保存了下去。
后來(lái)經(jīng)過(guò)了多方學(xué)者的分析之后,也都確認了這墓室三國徐庶無(wú)疑。而且史書(shū)上明確記載的晚年卒。再加上墓穴的證明,那歸隱修道一說(shuō)自然就不攻自破了。
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