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蓬萊古韻—— 七、 牌坊世家

牌坊世家

牌坊,是封建社會(huì )最高榮譽(yù)的象征,古名“綽楔”,自唐代開(kāi)始就廣為流行。最初的牌坊大多建在里坊弄口處,用以旌表在忠義節孝、文治武功等方面聲名顯赫的人乃至整個(gè)家族,是維護封建倫理綱常的重要工具。牌坊的存在,為封建統治下的人們樹(shù)立了衡量行為的標準,標榜那些“矢貞全教”、“樂(lè )善好施”的人,統治者用這些矗立在交通要沖或十字路口的醒目建筑,時(shí)時(shí)刻刻提醒人們要牢記“三綱五常”、“三從四德”等封建禮教,倡導“忠義”“節孝”之風(fēng)。

登州府城內建有55座牌坊,多建于明清兩代,當地人戲稱(chēng)五步一坊。聳立在大街小巷的一座座牌坊顯示了古城深厚的歷史文化積淀和崇文尚禮的古樸民風(fēng)。這些別具匠心、精雕細鏤的古建筑,從紀念形式上有先賢紀念坊、功名宦績(jì)坊、名勝古跡坊、忠貞節孝坊等。這些造型雅致、蔚為大觀(guān)的牌坊,折射了當時(shí)登州府城內比較著(zhù)名的幾個(gè)官宦世家榮辱興衰的歷史,為尋古探幽者所神往。保存完好的僅存母子節孝坊和父子總督坊,彌足珍貴。

一、戚氏世家

母子節孝坊為“旌表增特進(jìn)榮祿大夫中軍都督府右都督戚寧妻一品夫人貞節閻氏”、“誥增特進(jìn)榮祿大夫中軍都督府右都督薦舉孝廉戚景通”。 父子總督坊為“誥贈驃騎將軍護國都指使前總督山東備倭戚景通”、“鎮守浙福江廣郴桂總兵都督同知前總督備倭戚繼光?!?a href='/jingdian/28587' target=_blank>貞節坊 為戚安國妻張氏立。

二、陳氏世家

恩榮坊為明弘治年間乙丑科進(jìn)士陳鼎立。 父子進(jìn)士坊為明弘治年間乙丑科進(jìn)士陳鼎、嘉靖甲辰科進(jìn)士陳其學(xué)立。 京兆坊為京兆府尹陳鼎立。 總督宣大坊為都御史陳其學(xué)立。 繩武坊為刑部尚書(shū)陳其學(xué)立。 父子經(jīng)魁坊為甲午科陳鼎、辛卯科陳其學(xué)立。 忠烈流芳坊為禮部尚書(shū)陳迪、進(jìn)士府尹陳鼐、舉人教諭陳鼐、舉人同知陳其愚、進(jìn)士尚書(shū)陳其學(xué)、舉人同知陳人第、舉人知縣陳人登、官生知府陳夢(mèng)琛、舉人陳夢(mèng)梅、進(jìn)士大理寺丞陳夢(mèng)琉立。 奉旨歸葬坊在城東南五里,周家店?yáng)|,為尚書(shū)陳其學(xué)建。

三、浦氏世家

恩榮坊為正德丁丑科進(jìn)士浦鋐立。 恩榮坊為嘉靖辛丑科進(jìn)士浦之浩立。 豸史坊為御史浦鋐立。 豸史坊為御史浦之浩立。 敕命坊為贈監察御史浦政立。 恩光坊為贈御史浦綸立。

四,王氏世家

翰林坊為嘉靖辛丑科進(jìn)士王言立。 玉堂清要坊為庶吉士王言立。恩榮坊為封監察御史王鰲立。滄海騰蛟坊為嘉靖辛酉科王納謨立。三世承恩坊為封監察御史王鰲、監察御史王言、特恩選舉王汝政立。

五、吳氏世家

世第坊為甲辰科吳昶、辛未科吳子美立。 臺諫世臣坊為御史吳昶、給事中吳子美立。恩榮坊為嘉靖丁未科進(jìn)士吳國相立。世科坊為戊子科吳昶、巳酋科吳子美立。恩光坊為贈文林郎吳河、封太孺人倪氏立。

六、其他

恩榮坊為嘉靖乙未科進(jìn)士張詡立,又名經(jīng)魁坊。 恩綸三錫坊為敕封主事張伯龍、張珍、文林郎張瑤立。 兩朝恩命坊為弘治壬辰科進(jìn)士何亮立。 祖孫濟美坊為弘治戊午科何亮、嘉靖戊午科何熹立。 大宗伯坊為順治丙戌科進(jìn)士、禮部尚書(shū)沙澄建。 寵光三世坊為贈禮部左侍郎沙夢(mèng)石、封禮部左侍郎沙應鶴、任禮部左侍郎沙澄建。 進(jìn)士坊為成化壬辰科進(jìn)士閻琮立。 恩榮坊為嘉靖壬戌科進(jìn)士孫以仁立。 繡衣坊為御史許銳立。 忠烈坊為贈都督僉事沃田立。 諭祭坊為贈驃騎將軍滕國祥建,在城西沙家莊。 蓬瀛佳客坊為雍正甲辰科進(jìn)士按察司僉事馬金門(mén)建。 忠心捧日坊為清淮軍將領(lǐng)、少保宋慶建。

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