別人家的小孩，說(shuō)的就是他們！帶您去常熟領(lǐng)略“學(xué)霸家族”的風(fēng)采
在剛剛過(guò)去的高考季中，全國各地涌現的一個(gè)個(gè)學(xué)霸，想必讓不少家長(cháng)和學(xué)生都心生羨慕。
要是家里能出一個(gè)成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生，那一整個(gè)暑假都能喜氣洋洋。那若是一個(gè)家族都是學(xué)霸，又該是怎樣的神奇體驗呢？
想知道？那就跟著(zhù)小i去翁同龢紀念館轉轉，看看這個(gè)常熟出了名的“學(xué)霸家族”，到底哪里與眾不同！
翁同龢紀念館（翁氏故居）
學(xué) 霸 的 基 因
學(xué)霸復學(xué)霸
學(xué)霸何其多
在常熟，有一條翁家巷，巷子里有一座古色古香的建筑，那便是咸豐年間的狀元、兩朝帝師翁同龢的故居了，如今被辟為翁同龢紀念館（翁氏故居）。
而翁氏家族作為清代常熟八大家族之一，從這里走出的名人當然不止翁同龢一人。
翁同龢祖父翁咸封是乾隆年間的舉人，其子翁心存，也就是翁同龢的父親，于道光年間考中進(jìn)士，成為難得的“兩朝帝師”。翁同龢大哥翁同書(shū)、二哥翁同爵與其子侄，也都出類(lèi)拔萃。
翁氏家族也因其“父子帝師、叔侄聯(lián)魁、三子公卿，四世翰苑”，顯赫異常。
如今，走進(jìn)這座隱于市井煙火的紀念館，仿佛穿越了時(shí)空，在老宅留存下來(lái)的文物和遺跡中，感受這一家族閃現的人格亮色和生命華章。
紀念館前后共有七進(jìn)，第一進(jìn)稱(chēng)“門(mén)廳”，抬頭可見(jiàn)“狀元第”匾，匾的上框雕有二龍戲珠，左右各一龍；下框雕有雙鳳牡丹，加以真金描繪，保存至今相當完整。
第二進(jìn)“轎廳”，亦稱(chēng)“茶廳”，是停轎、侍茶、等候主人接見(jiàn)的地方。
穿過(guò)轎廳，可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓，上刻“辭親赴考”“衣錦還鄉”等圖案，反映出江南世家大族希望通過(guò)科舉，實(shí)現光宗耀祖的愿景，門(mén)樓正中的“源遠流長(cháng)”隱喻翁氏文化世家的傳承綿延。
如果說(shuō)一座古宅是一本書(shū)的話(huà)，那么門(mén)樓就是書(shū)的扉頁(yè)，直觀(guān)的表達了主人的文化旨趣與精神追求。
學(xué) 霸 的 品 格
雕梁畫(huà)棟意趣顯
彩衣娛親孝心佳
紀念館的主體建筑綵衣堂，始建于明代成化、弘治年間，原名“森桂”，是整個(gè)建筑中的精華所在。清道光年間，翁心存購買(mǎi)此宅，作為孝養母親的場(chǎng)所，經(jīng)過(guò)擴建修繕，更名“綵衣堂”。
“綵衣”二字取“老萊子彩衣娛親”之典故，自此，“綵衣堂”便成了常熟翁府的代稱(chēng)。
綵衣堂內的“綵衣堂”匾，是翁心存途經(jīng)蘇州時(shí)，請江蘇巡撫陳鑾題寫(xiě)而成。正堂有翁同龢所書(shū)對聯(lián)：“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書(shū)?！睆娬{讀書(shū)振家、與人為善，宣揚讀書(shū)、做人、治家的精神。
綵衣堂作為明代晚期建筑，彌足珍貴，1996年被國務(wù)院列為第四批全國重點(diǎn)文物保護單位。
堂內梁、檁、枋、柱上的116幅包袱錦彩畫(huà)，圖案以幾何織錦紋、浮云、游龍、仙鶴為主體，內容有“獅子滾繡球”“松鶴延年”等，集雕、塑、繪于一體，是“蘇式彩繪”的優(yōu)秀代表?！澳疽陆惱C”的畫(huà)棟雕梁，更是讓宅子的浪漫情調和文化語(yǔ)境在斑斕彩繪中表達的淋漓盡致。
學(xué) 霸 的 書(shū) 房
克己真廉政
知足無(wú)貪念
知止齋是翁心存的書(shū)齋，樓上藏書(shū)，樓下會(huì )客?！爸埂倍秩∫庥?a href='/rujia/' target=_blank>儒家《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>
翁心存為孝養自己年邁的老母親，在49歲時(shí)辭官歸故里，他在寫(xiě)給皇帝的《二疏故里》中說(shuō)道：“祿厚貴知足，位高貴知止”，揭示了知足知止之意，即克己方可真廉政，知足始能無(wú)貪念。
因此，館內的玉蘭軒和知止齋構成了一個(gè)廉政展區，陳列展示了翁氏清正廉潔的事跡史料、“自律”詩(shī)句以及百年來(lái)后人對翁同龢的評價(jià)。
△翁同龢拒收劉鶚賄送字畫(huà)的立據。19世紀末，《老殘游記》的作者劉鶚為爭取京官對他承建鐵路的支持，送給時(shí)任戶(hù)部尚書(shū)的翁同龢銀五萬(wàn)兩和數十件名畫(huà)，翁同龢拒絕收受這些賄贈，并將此事記載下來(lái)，以此作為“邪蒿之據”。
翁同龢以狀元出身、帝師之尊在朝四十余年，為官清正廉潔，詮釋了“克己知足”的人生修養。
△真、草、隸、篆四體“虎”。翁同龢72歲時(shí)所書(shū)，清末民初鐫刻家巴西農刻，最能得翁書(shū)神髓。翁同龢生肖屬虎，故他每喜在虎年虎月虎時(shí)作書(shū)“虎”字。他還擅寫(xiě)“一筆虎”，為時(shí)人所求。
學(xué) 霸 的 夢(mèng) 想
歸隱閑情
清寧風(fēng)雅
可能大多名人雅士都有一個(gè)歸隱的夢(mèng)想，館內有一處小南園，承載了翁同龢歸隱的夢(mèng)想。
小南園最初的主人為明朝桑瑾，他辭官返里后，辟小南園，把外面的山水搬到了自己觸手可及的地方。后來(lái)，園子數易其手，在同治年間，由翁同爵從仲氏處購得。
翁同爵、翁同龢及同爵之孫翁奎孫都曾在此居住，翁奎孫號“柏園”，人稱(chēng)“柏園翁”，所以“小南園”亦稱(chēng)為“柏園”。
可惜千年古柏于1903年被颶風(fēng)所折，其它如榆、竹等在特殊年代已呈衰敗之象，但園山有一棵老柿樹(shù)卻虬枝盤(pán)曲如龍，蔚然獨秀，它是桑瑾小南園或翁同爵柏古軒遺物，也是園內寶物，柿實(shí)掛枝，碩果累累，給古園在荒蕪中平添了生機。
小南園是中國傳統知識分子在園林時(shí)空營(yíng)造的樂(lè )土，他們的心態(tài)、氣質(zhì)與情趣造就的閑情文化，帶給后人一個(gè)留存至今的清寧風(fēng)雅。
學(xué) 霸 的 傳 承
歲月輪轉
家風(fēng)永傳
紀念館第六、七進(jìn)為翁氏家風(fēng)傳習館，清史大家戴逸先生親題館名，并以聯(lián)句贊譽(yù)翁同龢“錦繡文章登鰲首，維新改革步艱難”的才學(xué)功名。
翁氏家族是中國近代史上知名度極高、影響力極大的文化世家。他們不以追求權勢、財富為目的，而以立德為本、詩(shī)書(shū)傳家、濟世報國、勤政守潔為職志，牢記“富貴不足保而詩(shī)書(shū)忠厚之澤可及于無(wú)窮”的祖訓，堅持“家風(fēng)清白守儀型”“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書(shū)”的治家理念，透過(guò)清白家風(fēng)，堅守書(shū)香門(mén)第的文化定位，追求人文教化的精神凝聚。
1990年5月，翁同龢玄孫翁萬(wàn)戈將“綵衣堂”捐獻給常熟市政府，親書(shū)“翁氏故居”門(mén)額，常熟政府于此基礎建立翁同龢紀念館。翁氏故居由“家”到“館”，讓翁氏家族的文化，得到了最好的延續。
△翁萬(wàn)戈先生
翁萬(wàn)戈先生現居美國新罕布什爾州，住宅名“萊溪居”，取自故鄉常熟綵衣堂“老萊子彩衣娛親”的老萊子之名，加之屋前有溪流的風(fēng)景，合此二意而成。
由綵衣堂到萊溪居，見(jiàn)證著(zhù)翁氏家族傳奇的收藏故事。無(wú)數的私家收藏，在歲月流轉中散失殆盡，唯有常熟翁家依然留存，跨越二百多年的收集、守護、傳承，至今不散，這是中國文化史上的奇跡。
傳習館根據翁氏家族優(yōu)秀的傳統文化元素，開(kāi)發(fā)了各具特色的文創(chuàng )產(chǎn)品，打造“龢印象文創(chuàng )集市”，將翁氏家風(fēng)、家教、家學(xué)融入尋常百姓生活。
“學(xué)霸”二字，在翁氏家族中，不僅在于政績(jì)幾何，更在于其代代相傳的清正作風(fēng)與品德。
走完翁氏故居，就好像翻過(guò)了一本充滿(mǎn)著(zhù)歷史和文化記憶的鮮活教科書(shū)，那些廳、堂、樓、軒、齋及其匾額、楹聯(lián)，無(wú)不彰顯著(zhù)翁氏家族濃厚的文化氣象和人文韻味，承繼著(zhù)江南文化世家綿長(cháng)的文脈和高潔的風(fēng)骨。
編輯：蘇小i
*相關(guān)文字資料、圖片來(lái)自翁同龢紀念館
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選稿：李俊鋒
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