漢中勉縣云霧寺旁的這座墓，背后藏著(zhù)什么秘密？
位于勉縣新街子鎮境內的云霧寺，建于唐貞觀(guān)年間，初名朝陽(yáng)院。據《舊唐書(shū)》載，此寺與褒城牛頭寺、南鄭乾明院佛事甚盛，時(shí)為陜南三大寺院之一。
云霧寺旁，有一座墳，曰皇姑墳；墳前立碑，曰御碑。當地人說(shuō)：此墳所葬者，是明萬(wàn)歷皇帝的皇后蕭氏，蕭氏是宰相蕭彥昭的女兒；又說(shuō)當年云霧寺和尚云游京城，被詔入宮，為蕭皇后治愈眼疾，后蕭皇后來(lái)云霧寺敬香“還愿”，并不再下山，居留于云霧寺，吃齋念佛，后老死而葬于此；萬(wàn)歷皇帝之母孝定李太后還賜給云霧寺佛經(jīng)678函。
在此，有必要甄別一下此傳說(shuō)的真偽。
明萬(wàn)歷皇帝明神宗，叫朱翊鈞，其先后有4位皇后：皇后王氏，生女朱軒英，系朱翊鈞原配，死后與神宗合葬于定陵；第二位皇后也姓王，初為宮女，系皇帝明光宗的生母，后封為孝靖皇后；第三位是鄭貴妃，是神宗最寵愛(ài)的妃子，生皇子朱常洵，后也封為皇后；第四位皇后李氏，生皇子朱常潤、朱常瀛。神宗還有貴妃、妃子、宮女若干。查史籍而知，萬(wàn)歷皇帝的皇后中無(wú)姓蕭的，故所言“蕭皇后葬于云霧寺”系訛傳，且明朝在萬(wàn)歷年間也未設宰相一職，只設首輔，其權力小于宰相，相當于朝廷中的“機關(guān)首長(cháng)”。另查其明朝的宰相中，并無(wú)蕭彥昭其人，故蕭皇后系蕭彥昭之女一說(shuō)是不能成立的。
云霧寺所葬墳叫皇姑墳，云霧寺和尚在京城為皇后醫眼疾，皇后來(lái)云霧寺“還愿”，后葬此，孝定李太后“賜經(jīng)”等，這些傳說(shuō)，還是有可信成份的。首先，云霧寺旁，葬有皇姑墳，跟皇宮有關(guān)，但不一定所葬的就是皇后，有可能是萬(wàn)歷皇帝的宮女或妃子，只是姓名不詳，極有可能是一位出家的宮女或妃子。
為什么對出家的妃子或宮女可稱(chēng)為“皇姑”，這得從孝定李太后說(shuō)起。李太后原是宮女，在皇宮生下兒子朱翊鈞，即后來(lái)的明神宗萬(wàn)歷皇帝后，地位提升。神宗后來(lái)封當時(shí)在世的皇后為“仁圣皇太后”，封自己的生母李氏即孝定李太后為“慈圣皇太后”。這位李太后是一位精明的女人，其子朱翊鈞10歲登基當皇帝時(shí)，朝廷大權主要由李太后、首輔張居正和太監馮保執掌，這三人鼎力協(xié)作，曾創(chuàng )造了明萬(wàn)歷初期近十年的“中興”局面。
但野史也有記載，張居正是個(gè)精明的帥哥，和當時(shí)守寡的年輕的李太后關(guān)系曖昧。由于朱翊鈞年幼而登基，李太后對其管教甚嚴，有時(shí)還罰其“長(cháng)跪”；張居正有時(shí)也訓斥朱翊鈞，使年幼的皇帝朱翊鈞很膽怯；朱翊鈞有什么過(guò)錯，馮保會(huì )向李太后和張居正“告密”。所以，當張居正死后，朱翊鈞就開(kāi)始了報復，下詔撤除了張居正的一切榮譽(yù)，將馮保迫害致死；至于李太后，由于是其生母，不會(huì )有性命之危，但也再未出現“干政”的記載。而自此后的朱翊鈞，雖是皇帝，一方面因長(cháng)期吸食鴉片、縱情聲色而成病體，一方面很少上朝聽(tīng)政和處理公務(wù)，但皇權還是在他手里的。倒是這個(gè)史上有名的“不上朝”的皇帝，和他的生母一樣，熱衷于佛事，在全國各地興辦了大量的佛教場(chǎng)所。種種跡象表明，所傳說(shuō)的李太后為云霧寺賜佛經(jīng)、皇宮妃子或宮女出家到云霧寺當尼姑等，是可信的。因為，皇宮失寵的皇妃或宮女自愿出家當尼姑，是符合李太后和朱翊鈞的信仰的，稱(chēng)其“皇姑”是恰當的，也算是一種褒揚之辭吧。
作者簡(jiǎn)介：沙建國，男，漢族，1961年6月生于陜西勉縣老道寺鎮段家壩村，1978年9月至1982年7月讀大學(xué)，獲文學(xué)士學(xué)位?，F任陜西漢中市檔案局副局長(cháng)兼黨支部書(shū)記。2009年2月被中共陜西省委陜西省政府記一等功。業(yè)余有近60萬(wàn)字作品在中省市報刊發(fā)表。
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