石寶山奇石瑰寶，石鐘寺摩崖石窟--劍川游之五
我們3月26日下午，乘車(chē)來(lái)到劍川著(zhù)名的石寶山游覽。景區位于劍川縣城西南25公里處，總面積25平方公里，海拔2000米以上。是老君山山脈向南延伸的一個(gè)支峰，屬瀾滄江水系?！笆瘜殹笔侵甘瘜?a href='/shanshang/' target=_blank>山上獨具特色的丹霞地貌—龜背石?！度f(wàn)歷云南通志》載：“石寶山，在州之西南二十里，有石佛、石棧、石人、石井、石傘、石象、石獅、石鐘、石鼓之異，五色躑躅，被于陵谷，信奇觀(guān)也”。在劍川通往沙溪和石寶山的岔路口有石寶山的標識--龜背石雕塑。標明1982年批準為國家級風(fēng)景名勝。景區內林壑幽深，山泉清洌，峰巒疊障，蘭谷幽深，密林掩映，松濤陣陣。主要景點(diǎn)有：海居寺、寶相寺和石鐘山石窟。進(jìn)入景區要乘環(huán)保車(chē)，十幾公里環(huán)山路，才能到達主要景點(diǎn)石鐘山。在山頂班車(chē)站，有瞭望臺可以俯瞰山下沙溪壩子上的油菜花田。雖然天氣霧氣蒙蒙，能見(jiàn)度很差。但俯瞰山下的白族村落，曲折的河流、道路和規模宏大金黃色的油菜花田，是一幅十分美麗的恢弘的畫(huà)卷，令人振奮。
岔路口的石寶山標識
石寶山頂俯瞰沙溪壩子上的油菜花田
斑斕花田，美麗畫(huà)卷
彎曲的河流，樹(shù)木，花田，十分漂亮
曲折的道路，穿越花田和村落
鱗次櫛比的白族村落
大好河山
瀏覽過(guò)大好河山卻發(fā)現，附近的幾棵梨樹(shù)，雪白的梨花盛開(kāi)，幾只蝴蝶在花叢中飛舞，急忙換上長(cháng)焦，捕捉蝴蝶美麗倩影
梨花蝴蝶
艷麗蝶影
石鐘寺山門(mén)，題刻：南詔圣境：地連蒙詔三千部，嶺踞滇垂白二雄 但此山門(mén)距離石鐘寺還有幾公里山路，要先下到山谷中，沿林中曲折山路前行，再攀登一座小山。好在路上山景秀麗，奇花異草，山泉流水伴行，抬頭可見(jiàn)山頭和山谷對面不時(shí)突出的石寶山獨特的龜背巨石，倒也不覺(jué)得累。
初見(jiàn)石寶山上的奇石-龜背石
山上巨石，紋理清晰，奇形怪狀
古樹(shù)洞中的小花
滿(mǎn)山怪石嶙峋
梨花耀眼
石寶山的龜背石是紅色的砂巖，似乎是丹霞地貌的一種特殊形式
石鐘寺，進(jìn)寺登山，就是石鐘山石窟。石鐘山上共有有三區石窟群。石鐘寺內為最主要的石窟群，有八窟。山谷對面的獅子關(guān)景區有三窟，。沙登箐有六窟。三個(gè)區域共造像139尊。我們這次只游覽了石鐘寺。這些石窟雕像開(kāi)鑿于唐宋（南詔、大理國）時(shí)期，距今已有1100多年的歷史，是國內唯一反映滇密阿吒力教的石窟。石像雕刻在紅砂石上，雕工精細、形象生動(dòng)、內容獨特、地方民族色彩濃郁。石窟成為第一批全國重文物保護單位，被譽(yù)為中國“西南的敦煌”。這些造像，以南詔國的發(fā)展歷史為主要內容，構成了一幅生動(dòng)的南詔歷史畫(huà)卷。石窟中的摩崖石刻除了佛教造像以外，還有諸多表現白族先民原始崇拜以及南詔大理國歷史內容的造像。
寺廟院中矗立一塊紅色的巖石-觀(guān)音巖。巖頂佛龕中有尊觀(guān)音像
寺廟建在一座懸崖下，抬頭望去，可見(jiàn)懸崖上 的石窟，石窟前建起了宮殿式的保護建筑
寺院兩側也是白族的二層雕花小樓，從西側樓上眺望觀(guān)音巖和山上紅色的丹霞地貌
寺廟東側的懸崖上似乎有一座單獨的石窟和佛像，不在八窟之內
從寺院背后登上，就是一塊巨大的紅色龜背石，紋路奇特，形如銅鐘，這就是石鐘山，石鐘寺名稱(chēng)的由來(lái)
巨大石鐘的東側，是石鐘山石窟群的第一窟。第一號石窟再現了公元八世紀后期南詔歸唐后的宮廷政治生活場(chǎng)面。南詔歸唐是我國民族史上的一件大事。正中是毅然歸唐的異牟尋南詔王。左外側戴幞頭高冠、袖手端坐、顯得老沉而有謀略的就是異牟尋的老師、南詔清平官鄭回。原為崔州西瀘縣令，后為南詔擄，久為蠻師
石上有古今名人詩(shī)刻
從石鐘左側石階向上，就是在紅色砂巖崖壁上雕鑿出的摩崖石刻佛像
華嚴三圣被稱(chēng)為“華嚴三圣”的3號窟，即釋迦佛居中，左文殊，右普賢的造像，
石鐘山二號石窟是富麗堂皇的宮殿式雕刻，所表現的是南詔歷史上最為英雄的歷史人物——南詔第五代國王閣羅鳳（公元748年——778年在位）在出巡途中進(jìn)行“政教合一”議事的宏大政治場(chǎng)面。布局嚴謹，雕刻線(xiàn)條細膩流暢，人物造型栩栩如生，畫(huà)面構圖復雜多變，人物造型有主有從。王臣侍從前呼后擁；國王威嚴而至上；文官儒雅而有謀略；武士勇猛而剛毅；奉侍卑躬而忠順。
"波斯國人"窟和"梵僧"窟是白族通過(guò)蜀身毒道與世界各國進(jìn)行文化交流的歷史見(jiàn)證；（蜀身（yuán）毒（dǔ）道是指我國古代有一條從四川成都，經(jīng)云南的大理、保山、德宏進(jìn)入緬甸，再通往印度的重要交通線(xiàn)，被稱(chēng)之為西南陸地的“絲綢之路”。）左側第五窟為釋迦修行像。民間俗稱(chēng)"愁面觀(guān)音",誠樸厚重?？吒?．2m,寬1．4m?？咝畏绿梦萁ㄖ?，窟檐雕有精致的圖案紋樣。"愁面觀(guān)音"雕像身體微向前傾，目光俯視，眉宇之間有點(diǎn)憂(yōu)郁，無(wú)言地凝視著(zhù)悲苦的人間。
6號窟的明王堂是體量最大的一窟，長(cháng)11米，高3米，布局森嚴，正中端坐著(zhù)神態(tài)安詳的釋迦牟尼佛，左右肋侍為阿難和迦葉兩位尊者。在這一佛二弟子兩邊分列著(zhù)八大明王，兩端又挺立著(zhù)多聞天王和廣目天王。八大明王一個(gè)個(gè)面目猙獰，三頭六臂，座騎怪獸，腳踩鬼奴，身不著(zhù)天衣而以人頭骨為瓔絡(luò )，手足纏繞毒蛇，持金剛杵法器降服魔障。劍川石窟的明王最為集中和豐富，足見(jiàn)其密宗造像的典型特征。
此窟稱(chēng)大日佛會(huì )造像窟。是中國惟一具有完備的八大明王和大黑天神造像的石窟。
第七窟甘露觀(guān)音像:坐像高1．52m,左手捧缽置膝上，右手上舉，似執楊枝，體態(tài)豐盈，雙肩圓潤，有著(zhù)濃郁的世俗生活氣息，而其容貌之端莊，目光之慈祥，又表現出菩薩的寬厚和仁慈。軀體雖有著(zhù)白族婦女的特征，而精美的耳飾、臂釧、手鐲卻又吸收了印度犍陀羅藝術(shù)的營(yíng)養，被譽(yù)為“東方維納斯”。甘露觀(guān)音容貌端莊而不淺薄，美麗聰明、善良慈悲而不輕佻。她的胸口被挖損了一長(cháng)方形小洞，所以民間叫她"剖腹觀(guān)音"。
甘露觀(guān)音兩側，有歷代題詠
在石窟前面的保護長(cháng)廊中，可以遠眺山谷對面的風(fēng)光，那就是獅子關(guān)景區。需要先下到山谷，再爬上對面，本來(lái)準備返回時(shí)去看看獅子關(guān)的石窟群，因為從對面棧道可以直接返回景區交通車(chē)的停車(chē)場(chǎng)，可惜景區內路標十分混亂，據說(shuō)正在修路，竟然沒(méi)有找到去獅子關(guān)的岔路，十分遺憾。
第8號窟“阿央白”十分奇特。雕鑿的是一座高0.8米的高浮雕女陰，兩旁墨書(shū)一聯(lián)：“廣集生化路，大開(kāi)方便門(mén)”。石龕左右兩壁，各有線(xiàn)刻佛像一尊，左為多寶佛，右為大日如來(lái)佛。
“阿盎白”被白族婦女和白族群眾所崇拜，是當地白族女性求子的崇拜物；
石窟前建造的保護建筑，也很奇特，屋檐展現了白族建筑風(fēng)格
在所有塑像中，甘露觀(guān)音的塑像最為精致傳神，堪稱(chēng)瑰寶
兩側侍女塑像也十分精致
右側侍女，衣紋十分流暢
石窟崖前，古木松柏長(cháng)青，樹(shù)木上有很多苔蘚之類(lèi)的植物也很漂亮，看來(lái)夏秋這里氣候應該十分濕潤。石窟雕刻歷經(jīng)千年，保存完好，十分奇特
回望宏偉石窟群
古樹(shù)上紅色的寄生植物，漂亮奇特
從石鐘寺大門(mén)向西，標有觀(guān)鐘亭，是遠觀(guān)石鐘的地方，小路圍繞紅色的懸崖而行，崖上有佛像壁畫(huà)依稀可見(jiàn)
觀(guān)鐘亭上遠觀(guān)石鐘
此處有石階可以上山通往山頂的玉皇閣，山路上從側面看石鐘寺的石窟。其實(shí)，從寺內不同高度，都有通路上山，卻都被封死了。不然從石窟上山可以少爬很多臺階。
在石鐘山頂俯瞰石鐘寺
可以看到對面的獅子關(guān)景區
石鐘山的紅色砂巖建造的玉皇閣，我驚奇的發(fā)現，其后面竟然有公路，車(chē)子可以開(kāi)上山頂。為什么景區交通車(chē)不開(kāi)到這里，而讓游客們辛苦爬山呢
山頂遠眺，天空云卷云舒，心曠神怡
對面的龜背石是獨特的丹霞地貌
石鐘，石寶處處可見(jiàn)
隨后下山，沿原路回停車(chē)場(chǎng)，山間小路邊，杜鵑盛開(kāi)，十分漂亮
色彩繽紛
山路上看到一隊歐洲游客，年歲也都不小了，萬(wàn)里跋涉來(lái)看這石窟，真不容易
在停車(chē)場(chǎng)等交通車(chē)下山，到前面山口遠眺，才看出我們剛剛游覽的石鐘寺全貌
山上的石窟群和玉皇閣
石鐘寺與院內的觀(guān)音巖
下山途中，司機帶我們去看了石寶山中的獅子關(guān)水庫，青山綠水
湖畔梨花盛開(kāi)
好山好水，只是天色已晚，我們還要趕到山下，去游覽石寶山中另一重要景點(diǎn)，絕壁懸空的寶相寺
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