朱滸分享大理白族自治州博物館系列崇圣寺三塔出土文物
朱滸分享
朱滸，男，1983年生，江蘇徐州人，上海美術(shù)學(xué)院博士，北京大學(xué)考古文博學(xué)院出站博士后，現任華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、美術(shù)史論研究所副所長(cháng)、上海市曙光學(xué)者。出版著(zhù)作有《漢畫(huà)像胡人圖像研究》（三聯(lián)書(shū)店2017年版），發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。研究方向：美術(shù)考古、錢(qián)幣學(xué)等。
大理白族自治州博物館于1986年正式成立，是云南省第一家建立的地市級 綜合性博物館。目前館藏文物15000 余件，珍貴文物500余件。形成以充分展 示大理歷史文化為主題，重點(diǎn)突出南詔、大理國歷史文化和白族文化的基 本陳列，配以青銅文化、陶瓷藝術(shù)、佛教文化、大理石藝術(shù)、大理歷史人 物、書(shū)畫(huà)藝術(shù)陳列的常設展覽。
大理州博物館是南詔大理國時(shí)期的歷史文物為重點(diǎn)。以青銅、陶瓷和石刻藝術(shù)為主體，以白族民族民俗為特色的地方性綜合博物館；是大理白族自治州從事文物調查、發(fā)掘、征集、收藏、展示、研究的中心機構。
建館僅10多年，但館藏已初具規模，共擁有歷史文物、民族文物、革命文物及其他資料和大理石精品等藏品7000余件，其中不少為本館獨具的稀世珍品，如戰國時(shí)期限的大理銅鼓、編鐘、鑄石范、馬紋圖案銅斧，西漢至晉代的水田模型、陶屋、陶人、陶馬以及各種銘器，南詔大理國時(shí)期阿嵯耶觀(guān)音、彌勒、天王力士等不同質(zhì)地的佛教造像以及金剛降魔杵、塔模、大理國寫(xiě)本經(jīng)卷，元明瓷器以及大理石天然畫(huà)精品“孔雀開(kāi)屏”、“美猴出世”等等。陳列布展共有12個(gè)展廳，其中8個(gè)為長(cháng)期陳列展廳，它們分別為“青銅器文物陳列”、“南詔大理國文物陳列”、“南詔大理國石雕藝術(shù)陳列”、“南詔大理國繪畫(huà)藝術(shù)文物陳列”、“陶瓷器陳列”、“大理石精品陳列”、“大理近現代革命史跡陳列”、“白族民俗陳列”等。
崇圣寺三塔出土文物
三塔相傳建于南詔保和時(shí)期，近年來(lái)曾在塔頂發(fā)現南詔、大理中時(shí)期重要文物600余件。南、北二小塔位于主塔之后，兩塔間距97.5米，與主塔相距70米，成三塔鼎足之勢。兩塔均為八斛形檐式空心磚，共10級，各高43米。該寺三塔為第一批全國重點(diǎn)。
大理南詔國中期崇尚佛教之風(fēng)興起，后期達到極盛，佛教寺院遍布云南境內。至大理國時(shí)，佛教更為發(fā)展。因此大理國有“佛國”之稱(chēng)。在南詔第10代王勸豐祐時(shí)期（824—859），崇圣寺建成；至大理國時(shí)，該寺都為云南佛教活動(dòng)的中心。
1978年，崇圣寺主塔（千尋塔）出土三件大理國佛造像。其中一件銀背光金阿嵯耶觀(guān)音像，高20厘米?！鞍⑨弦币幻鲎浴赌显t圖傳》，也被稱(chēng)為“真身觀(guān)音”，為南詔、大理國時(shí)期獨有，是佛教傳入大理國后世俗化的結果。造像由純金打造，觀(guān)音高髻雙辮，髻中藏佛，手結妙音天??；上身袒露，下身著(zhù)裙，裙飾陰刻U形紋；赤足，足下有方柱形榫頭，身后飾銀質(zhì)長(cháng)葫蘆形鏤空雕花背光。造像面相恬靜，略帶笑容，身段線(xiàn)條優(yōu)美，長(cháng)裙裝飾如濕衣出水，被看作是最早傳入云南的觀(guān)音造像”。
同時(shí)出土的阿閦佛金坐像，高8.5厘米，重120克。阿閦（chù）佛又稱(chēng)“不動(dòng)佛”，在五方佛中居于東方，是初期大乘經(jīng)典中主持東方凈土的佛陀。這尊阿閦佛由純金鑄造，佛肉髻平緩，水波式束發(fā)，身著(zhù)通肩式大衣。左手結禪定印，右手下垂膝前，掌心向內結降魔印。該像整體造型屬中原樣式，而細如絲縷的水波樣式衣紋則頗具巴基斯坦斯瓦特風(fēng)格.
其他
延伸閱讀
金色中國大展中的崇圣寺三塔文物欣賞
樂(lè )藝會(huì )藝術(shù)圖庫資料
在西南邊陲，大理國將經(jīng)緬甸傳來(lái)的佛教發(fā)揚光大，形成了阿嵯耶教派，300余年里，大理國22位國主有9位“禪位”為僧。展品中有一件云南大理崇圣寺三塔塔頂出土的銀背光金阿嵯耶觀(guān)音立像，發(fā)髻高聳，胸佩瓔珞，腰飾花結，手結妙天音印，上身裸露，下著(zhù)長(cháng)裙，寬肩細腰，莊嚴華美。與阿嵯耶觀(guān)音像同時(shí)出土的，還有一件銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)，傳說(shuō)金翅鳥(niǎo)兩翼伸展達336萬(wàn)里，用巨翅撥動(dòng)海水，使之分開(kāi)，捕龍為食。龍族苦不堪言，求佛解救，佛以袈裟護住才得以幸免。后來(lái)金翅鳥(niǎo)皈依佛法，成為佛的護衛神鳥(niǎo)。這件金翅鳥(niǎo)呈昂首飛翔狀，頭飾羽冠，尾嵌5顆水晶珠，呈火焰向上展開(kāi)，足踏蓮座之上，充滿(mǎn)勃勃生機。
黃金與宗教有不解之緣，在佛經(jīng)中西方極樂(lè )世界以黃金布地，佛教七寶有不同版本，但均以黃金為首，阿彌陀佛的身體也是金色的，因而佛教廟宇常用黃金；在道教中，除用黃金造像，煉丹術(shù)還煉燒令人長(cháng)生不老的金液、金丹。
大理 金阿閦佛阿坐像(左) 金阿彌陀佛像
宋大理國 1978年云南大理崇圣寺三塔主塔塔頂出土
銀背光金阿嵯耶觀(guān)音立像(側視圖)
銀背光金阿嵯耶觀(guān)音立像
宋大理國 高29.5厘米
1978年云南大理崇圣寺三塔主塔塔頂出土
此尊立像高發(fā)髻，戴化佛天冠，面作女相，受結妙音天印。下著(zhù)裙，束花形腰帶，赤足。足下有二方形榫。舟形背光，銀制鏤空，內作蓮花紋，向外分別為優(yōu)羅缽花、聯(lián)珠紋和火焰紋。重1135克。是目前已知最大的一件宋代以純金鑄造的佛像，也是大理國最珍貴的佛教藝術(shù)瑰寶。
崇圣寺三塔位于大理古城（中和鎮）西北2公里的蒼山應樂(lè )峰下，原有崇圣寺已毀，僅存三塔。崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。1978年進(jìn)行大規模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現了南詔、大理時(shí)期的佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng)，其中就包括這尊銀背光金阿嵯耶觀(guān)音立像，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現的南詔國和大理國時(shí)期文物中最為豐富的一批。
這是迄今云南發(fā)現的最大的一尊金身觀(guān)音像。觀(guān)音像金質(zhì)，背后附有銀質(zhì)舟形鏤空花火焰狀背光。高發(fā)髻，髻上束繞絲帶編成連續的左11、右10瓣花結長(cháng)垂于雙肩，髻內藏有化佛(結禪定印的阿彌陀佛)。面相和善，略帶笑容，雙眉間點(diǎn)有“白毫”。胸頸佩聯(lián)珠項鏈、花瓣瓔珞，雙臂和右手腕環(huán)聯(lián)珠形釧，肩寬腰細，上身袒露，下著(zhù)輕薄長(cháng)裙，腰部飾寶相花結，右手彎曲至胸前結妙音天印，赤雙足，足下有方形榫，便于插座。清瘦的面龐和蜂腰(俗稱(chēng)“細腰觀(guān)音”)，說(shuō)明這是男性觀(guān)音像。
此觀(guān)音像整個(gè)造型和裝飾手法帶有濃郁的印度秣兔羅造像風(fēng)格(秣兔羅位于今印度新德里南部，“阿嵯耶觀(guān)音”形象因長(cháng)久在大理地區流傳，作為阿吒力教徒信奉的主尊，世代相傳，面容造型有大理人的特點(diǎn)。
銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)
宋大理國 1978年云南大理崇圣寺三塔主塔塔頂出土
通高18.5厘米 重125克
云南省博物館藏 一級甲等文物
1978-1980年，云南大理崇圣寺三塔進(jìn)行大規模維修，在清理千尋塔塔基和塔頂時(shí)，發(fā)現南詔、大理國的重要文物和680余件，其中有銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)。它揭示了佛教文化的民族化和地域化。因此，大理三月街民族節的節徽就是用銀鎏金鑲珠金翅鳥(niǎo)作為主圖案的。
據明代云南著(zhù)名文學(xué)家和史學(xué)家李元陽(yáng)所著(zhù)《萬(wàn)歷云南通志》記載，崇圣寺三塔“各鑄金為頂，頂有金鵬。世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之?！薄褒埼幅i”。指的是金鵬鳥(niǎo)鳴聲悲苦，專(zhuān)以龍為食，每天都少不了吃五百條龍這個(gè)傳說(shuō)故事。傳說(shuō)大理古代原為水鄉澤國，水患頻頻發(fā)生，百姓認為這都是邪龍作怪所造成，于是就有“求鵬伏龍治水”的神話(huà)?！褒埦此钡挠^(guān)念則源于佛經(jīng)故事，因此將金鵬鳥(niǎo)立于塔頂或藏于塔內并解釋為龍敬塔畏鵬。這是大理地區獨特的宗教現象，是佛教傳播過(guò)程中白族化的體現。
這只金翅鳥(niǎo)通體鎏金，呈昂首展翅欲飛狀，頭部有美麗的羽冠，尾羽上鑲嵌水晶珠，立于蓮座上。金翅鳥(niǎo)梵名迦樓羅，漢譯為大鵬金翅鳥(niǎo)，為佛教護法神中的天龍八步之一。傳說(shuō)金翅鳥(niǎo)原來(lái)是一種很兇的大鳥(niǎo)，可懾服諸龍，它的體積很大，兩翼伸展時(shí)可達336萬(wàn)里，以龍為食。大理舊為澤國，洱海水經(jīng)常泛濫，淹沒(méi)家畜和農田，佛便指派金翅鳥(niǎo)取龍為食，制龍鎮水。原大理三塔其千尋塔頂部鑄有四只巨大金翅鳥(niǎo)，就是用來(lái)鎮水的。所以這一地區世傳龍性敬塔而畏鵬。此鳥(niǎo)先將頭、翼、身、尾等錐出，經(jīng)細部鐫刻，再焊接為整體，清晰的羽紋，綴以水晶珠飾。
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