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黔西北記憶(107)?鹽茶古鎮——金沙清池鎮

清池鎮又名鹽茶古鎮,是川鹽入黔的邊貿集鎮,位于畢節市金沙縣西北部,是縣內唯一出省的西北大門(mén),是畢節市海拔最低的地方。

這里是川黔兩省的畢節、遵義瀘州三市相鄰八鄉鎮交界處,位于國酒茅臺上游赤水河生態(tài)自然保護區境內的魚(yú)塘河畔,鎮域總面積109.8平方公里。

▲金沙縣清池鎮魚(yú)塘河畔(圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò ))

元朝至順元年(1330)川鹽入黔,鹽運路途有水、旱兩條。水路是從茅村(茅臺)逆流而上,旱路是從永寧敘永)翻山越水而來(lái)。水、旱兩道都匯聚于境內的魚(yú)塘河,然后從此通過(guò)清水塘場(chǎng)(清池)進(jìn)入新場(chǎng)(金沙)大鹽號。

▲ 金沙縣清池鎮魚(yú)塘河畔的鹽茶古道(羅成仲 攝)

元代以前實(shí)行“鹽馬貿易”,鹽商也是馬商、山貨商。隨馬而去的有“茶、麻、酒、貂皮”等,運回的則有“鹽、銀、綵”等?!扒宄刎暡琛弊?a href='/xihan/' target=_blank>西漢武帝唐蒙出使夜郎時(shí)進(jìn)貢“夜郎茶”以來(lái),已有近2100多年的歷史。

川鹽入黔、黔茶出川,清池成了當時(shí)黃金線(xiàn)上的古驛站,集鎮因此而興盛。經(jīng)濟振興促進(jìn)了文化的發(fā)展,鹽茶古道帶來(lái)了北方文明。明代,清水塘已有幾十戶(hù)人家的鋪舍,出現了商品交易,為金沙縣境古老集市之一。

康熙初年,清池開(kāi)始興辦私塾教育,促進(jìn)了經(jīng)濟和文化的交流發(fā)展。之后,反清復明的南明翰林院大學(xué)士王敬之來(lái)此避難,于當地的龍池寺削發(fā)出家,收徒講學(xué),教出清池第一個(gè)秀才羅錦衣,并寫(xiě)出“秀筆插天空,雁鴿縱橫星斗外;名塘開(kāi)地闊,魚(yú)龍蕩漾水云中”的嘉聯(lián)贊頌清池人杰地靈,廣為流傳。

當時(shí),王敬之聯(lián)同地方殷實(shí)富戶(hù)在清水塘(清池)興辦教育,教民栽桑養蠶、種棉、植桐漆(今之花地坡、桐子林、核桃壩、漆樹(shù)溝、菜園頭、茶彎等,皆當時(shí)生產(chǎn)各類(lèi)作物而得名)、修道路、粉坊、豆腐坊、糕點(diǎn)鋪、雜貨店、棧房、藥鋪等生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè),逐漸形成川鹽由永寧(敘永)運往打鼓新場(chǎng)的中心驛站之一,人口增到100多戶(hù),集市活躍。

▲金沙縣清池鎮魚(yú)塘河義渡摩崖石刻(羅成仲 攝)

雍正五年(公元1727年),永寧府劃歸四川,清水塘即屬四川地。其時(shí)有當地人羅射關(guān)心地方教育,自捐錢(qián)物,延請有高深才學(xué)的塾師,設教館于文閣。并請來(lái)技工織布,發(fā)展通街婦女紡紗,濟人利物。

雍正八年(公元1730年)他與汪含一、羅錦衣、羅其璜、肖綸、任朝美等人商議,將場(chǎng)期改為每逢地支寅、申二日趕場(chǎng),一是象征山區的兩種珍貴動(dòng)物虎、猴(生肖寅屬虎,申屬猴),二是取用“趕場(chǎng)人多,威逼各種野獸不敢出來(lái)傷害人”之意。除原名外,又因下街有一對石烏龜伏衛場(chǎng)口,又稱(chēng)為“金龜守場(chǎng)”。

乾隆元年(1736),清水塘(清池)隨巖上巖下等地劃歸貴州,隸屬大定府黔西州管轄平定里三甲地,為黔西州境22個(gè)市場(chǎng)之一。當時(shí)已建成一華里長(cháng)分上、中、下三街的三級石板街道,普通寬6米,尤其是遠近聞名的下街石壩子,最寬處超過(guò)8米。這是一般鄉場(chǎng)少有的。

清光緒十九年(1893),為了慶祝慈禧太后60歲大壽,全國各地大肆修建廟宇,清水塘的江西會(huì )館(萬(wàn)壽宮)、湖廣會(huì )館(禹王宮)、四川會(huì )館(川主宮)和貴州會(huì )館(榮祿宮)得到修繕。

▲金沙縣清池鎮江西會(huì )館 (圖片由羅成仲提供)

清光緒三十年(1904),江西會(huì )館后續工程竣工,重視風(fēng)水學(xué)的清水塘人認為會(huì )館右邊的鴨子塘像一面明鏡映照會(huì )館,天造地設,作了一副對聯(lián):“一池鴨沼榮仙館;半壁虹橋拱帝居”。有新的景象,應該有新的名字,于是取用“清水塘”和“鴨池”中的主要字組成“清池”地名,這個(gè)名字首見(jiàn)于萬(wàn)壽宮“永垂萬(wàn)古”記功碑上。為將“清池”地名叫響,時(shí)人有一上聯(lián):“清池水水池清清池池水清清澈澈”,至今還無(wú)下聯(lián)。

▲金沙縣清池鎮江西會(huì )館 (圖片由羅成仲提供)

清池場(chǎng)是川黔鎖鑰、通關(guān)重鎮,四方商旅匯聚,異常熱鬧。場(chǎng)上有“場(chǎng)頭”、“客長(cháng)”、“鄉約”、“保正”各司其職、協(xié)同管理。清代有練軍、民代有游擊軍和保警隊駐扎,維持地方秩序,經(jīng)濟文化長(cháng)足發(fā)展。

清宣統元年(1909)清池小學(xué)誕生,民國十年(1921),產(chǎn)生清池女校;民國十七年(1938)冬,中共新場(chǎng)地下總支“清池支部”在清池小學(xué)誕生。

1909年,金沙縣獲得“中國貢茶之鄉”稱(chēng)號,清池貢茶之“清池翠片”被評為“貴州十大名茶”,之后,清池鎮相繼獲得貴州省“最美茶鄉”、“古茶樹(shù)之鄉”等稱(chēng)號。

▲金沙縣清池鎮一茶場(chǎng)內茶農正在采茶 (韓賢普 攝)

鹽茶古鎮清池在700多年的發(fā)展史上,積淀了深厚的文化底蘊。后人將其自然風(fēng)景和人文景觀(guān)總結為“一坊二塔三座廟,四宮五子六國保。七姓桅樁八景山,九級長(cháng)街洞橋?!本褪躯}茶古鎮繁榮歷史的一個(gè)縮影。

“一坊”就是羅祁氏梅氏節孝坊,矗立在鎮東南面的古道旁,建于清道光五年(1825),《大定府志》(道光己酉刊行)“俊民志”有記載。

▲金沙縣清池鎮羅祁氏梅氏節孝坊(羅成仲 攝)

“二塔”即兩座石塔,分別是南面文筆山上的文筆塔、北面華表峰上的鐘靈高塔。文筆塔,俗稱(chēng)“文筆”,建成于清嘉慶九年甲子歲(1804),通體沙石磴扣成,高五層中空,形如一支筆。民國三年甲寅歲(1914),因受“風(fēng)水說(shuō)”的蠱惑,被人用火藥炸毀。

鐘靈高塔巍然聳立在鎮西北隅一高山之上,清嘉慶二十三年(1818)建造,通體用堅硬青石砌成,塔呈六角形。2007年6月19日凌晨五點(diǎn),被雷雨摧毀。

▲金沙縣清池鎮鐘靈高塔(羅成仲 攝)

“三座廟”分別是龍池寺、回龍寺和鳳鳴山寺。

龍池寺俗稱(chēng)大廟,位于下街場(chǎng)口的“龜頭”上,約建于明朝后期,面向文筆塔、背對鐘靈高塔。前面是大雄寶殿,供奉西方佛祖和十八羅漢,是“數羅漢、免災難”之處;后面是觀(guān)音殿,供奉觀(guān)音菩薩;廟后是文昌宮,木質(zhì)結構蓋瓦,三層閣樓,稱(chēng)“文閣”。

“文閣”底層修一神龕,中間供的是大成至圣先師孔子牌位,兩旁分別是宗圣曾子、述圣子思、亞圣孟子、復圣顏子以及孔門(mén)72賢人牌位。門(mén)聯(lián)是:“與國咸修安富貴尊榮公府第;通天并茂文章道德圣人門(mén)?!睓M額“萬(wàn)世師表”。其中“富”字上少一點(diǎn),“章”字中間日字多一豎,意為“富不封頂”、“文章通天”之意。二樓上供奉七曲文昌梓潼帝君神位,三樓上供奉一木雕魁星神像。這里是讀書(shū)人求仕祭孔之圣地。

回龍寺位于現在清池中學(xué)處,原稱(chēng)黃荊堡堡,屬于汪姓祠堂,建于康熙初年,解放后拆除。

鳳鳴山寺舊名大石包廟,亦稱(chēng)楊家祠堂,位于園坪村境內,坐落“飛鳳點(diǎn)水”的山梁上,因此得名?,F為縣級文物保護單位。

“四宮”是指古鎮上有名的是四大會(huì )館。萬(wàn)壽宮,也稱(chēng)江西會(huì )館,因祭祀許遜菩薩(江西佛祖)而得名,名列四大會(huì )館之首,位于街北面金鐘撲地山腳,坐北向南,占地面積約2000平方米。

▲金沙縣清池鎮江西會(huì )館閣樓 (圖片由羅成仲提供)

該館原為宗教活動(dòng)場(chǎng)所,信仰佛教。因系江西籍人捐資建造作集會(huì )場(chǎng)所,故名江西會(huì )館,起建于康熙初年,歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐六朝190多年的不斷維修而具規模。毀于咸同烽煙,重建于清光緒十九年(1893),不斷增擴地盤(pán),直到光緒卅年才完成主體工程,到民國末年仍不斷完善。2011年重新修繕,2013年竣工,同年3月進(jìn)入第七批“國?!泵?。

▲位于金沙縣清池鎮的“國?!薄鲿?huì )館( 圖片由羅成仲提供)

禹王宮又叫湖廣會(huì )館(一說(shuō)湖北會(huì )館),是供奉大禹王菩薩的廟宇,因而得名。占地1097平方米,是清水塘(清池)最輝煌、享譽(yù)“小金州”時(shí)期的見(jiàn)證。禹王宮建于“嘉慶二十五年”,毀于咸同烽煙。光緒年間由武德校尉羅源清出面籌資重建,清光緒二十七年(1901)完成。

▲金沙縣清池鎮禹王宮石獅子(羅成仲 攝)

川主宮又稱(chēng)“四川會(huì )館”,位于中街,建于乾隆年間,是四川籍人士集資修建的,因而得名。解放后劃歸供銷(xiāo)社,2002年全部拆除。

▲金沙縣清池鎮川主宮石獅子(羅成仲 攝)

榮祿宮又叫貴州會(huì )館,因祭祀南霽云將軍而俗稱(chēng)“黑神廟”,也叫榮祿宮(四川境內稱(chēng)為黔南會(huì )館、忠烈宮),有人出了一副上聯(lián):“省名黔江名烏神名黑地處南疆盡是北方之色;”據說(shuō)現在還沒(méi)有人應對。這可以說(shuō)明貴州和黑神廟的關(guān)系。榮祿宮位于清池街西南面,約建于康熙年間,毀于咸同烽煙,重建于光緒初年。

“五子”是指當年清池號稱(chēng)“小金州”時(shí)期有錢(qián)有勢的人家,分別是回龍灣羅家的“銀子”(錢(qián)多),山腳何家的“谷子”(糧多),高石坎陳家的“壩子”和大田灣彭家的“房子”(住居美),石院子的“桿子”(習武)。

“六國?!敝盖宄劓?013年3月進(jìn)入第七批“國?!泵浀牧巼壹壩奈锉Wo單位,分別是:魚(yú)塘河義渡石刻、義渡碑(貢茶碑)、魚(yú)塘河古道、江西會(huì )館、羅祁氏梅氏節孝坊、羅家墳墓群石刻。當年公布的“茶馬古道·畢節段”22個(gè)點(diǎn)中,清池鎮就占了6個(gè),百姓稱(chēng)之為“六位高升入國?!?!

▲金沙縣清池鎮魚(yú)塘河義渡碑(羅成仲 攝)

▲金沙縣清池鎮羅家墳墓群石刻(羅成仲 攝)

“七姓桅樁”是指境內周、楊、郗、敖、羅、梅、隴七姓人家的桅子墳,又稱(chēng)“功名墓”,是清池鎮境內封建功名文化的一個(gè)縮影。這些墳除周家和隴家桅桿上飾石獅子外,其余都頂飾葫蘆。

▲金沙縣清池鎮周氏幃子墳(羅成仲 攝)

“八景山”是古鎮上有名的八個(gè)自然風(fēng)景山頭,他們是鹽茶古鎮“人杰地靈”文化的一部分,分別是:文筆山、筆架山、五子山、金鐘撲地、蛇山、龜山、五鼠山、煙燈坡,頗具傳奇色彩。

“九級長(cháng)街”是清池街道從西北向東南長(cháng)約1華里的古街道,街面上原有九級梯道,寓“久長(cháng)久遠”之意。

“十洞橋”是古鎮上有10洞石拱橋,頗具江南水鄉的風(fēng)貌,有“龍脈相連、和諧共生”之意。

清池鎮,作為川鹽入黔的貴州起點(diǎn)和中原文化浸潤貴州的孔道,極具傳奇色彩,現在地方上收集整理鹽茶古鎮資料講述“清池故事”,每個(gè)故事結尾時(shí)都有一句順口溜:“古鎮清池故事多,開(kāi)口就是幾大籮。千年人物千年事,喝杯貢茶慢慢說(shuō)?!钡莱隽他}茶古鎮——清池鎮深厚的文化底蘊。

作者 羅成仲簡(jiǎn)介

羅成仲,男,漢族,1969年2月出生,畢節地區師范學(xué)校(中專(zhuān))畢業(yè),1989年8月參加教育工作,在職進(jìn)修專(zhuān)科(漢語(yǔ)言文學(xué))、本科(教育管理)學(xué)歷。曾任金沙縣清池鎮中心完全小學(xué)校長(cháng)15年、黨支部書(shū)記19年。任期內提煉了“百年清小”之紅色、綠色、特色“三色育人”工程,創(chuàng )建了“中華詩(shī)教先進(jìn)單位”和省級“綠色學(xué)?!?、“語(yǔ)言文字示范學(xué)?!币约暗貐^“德育示范學(xué)?!?、“五好關(guān)工委”、“先進(jìn)基層工會(huì )”、“優(yōu)秀少先大隊”,縣級“文明學(xué)?!?、“五好黨支部”、“一評三管好”等榮譽(yù)。編寫(xiě)了清池鎮中小學(xué)校本教材《人文清池》獲得縣級一等獎,還有校本教材《環(huán)保教育講座》、《古韻清池》、《錦繡清池》等;個(gè)人曾榮獲貴州省環(huán)保教育先進(jìn)教師、“畢節市第一屆優(yōu)秀校長(cháng)”、畢節市“先進(jìn)教育工作者”、“金沙縣第二屆名校長(cháng)”、金沙縣“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”等榮譽(yù)稱(chēng)號。兼任貴州省詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì )會(huì )員、畢節地區黨史研究員、《貴州日報》通訊員、《畢節日報》特約通訊員、《今日金沙》特約記者、金沙縣對臺特約通訊員等職?,F在主編《清池鎮志》。

編 輯: 朱 薇

編 審: 秦 恒

監 制:葉光良

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