山西又一“巨宅”走紅，涵蓋各個(gè)朝代的建筑，網(wǎng)友：一屋堪比一城
要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總得有一個(gè)在路上。一起來(lái)找尋那些遺失的，不一樣的美好，探尋不一樣的魅力。
山西的景點(diǎn)很多，也很雜，但如果按照地域的劃分晉北展現的是邊關(guān)風(fēng)情，晉中展現的是晉商文化，晉西南展現的是華夏文明發(fā)源，晉東南展現的是官宅大院。兩邊是自然風(fēng)情，這樣一看山西的景點(diǎn)其實(shí)還是有許多的規律，這些其實(shí)都是根據山西不同地區的文化來(lái)區分的。
今天主要說(shuō)的是晉東南地區的官宅大院，說(shuō)到晉城的官宅大院出名的就是皇城相府，但比皇城相府更具影響力的就是做了40年的明代重臣王國光及其家族所建造的天官王府。距今有500多年的歷史，天官王府是“巨宅”的原因有三，一是作為大型的官居建筑群中保存完好的官宅民居有40多處，二是因為天官王府中包含了各個(gè)朝代的建筑，三是因為其集中了居住，宗教，祭祀，文化，商業(yè)等等的內涵，使其成為一個(gè)看不古城的深宅大院。
先來(lái)看第一點(diǎn)，天官王府的整體是閣樓高聳，廟宇森嚴，雖說(shuō)不及王家大院的“故宮”之勢，但其官宅的威嚴和豪華在國內是罕見(jiàn)的，并且和皇室的建筑群又有貼合，又有不同。官宅是豪華，但民居卻是典雅，這就是第一點(diǎn)中的魅力，40多處的官宅民居是豪華和典雅共存的建筑藝術(shù)。
第二點(diǎn)是包含各個(gè)朝代的建筑，從我國存世最古老的元代民居，明清兩代的村官巨宅，到民國時(shí)期中西合璧風(fēng)格的樊家莊園無(wú)不具備。都知道元代存世的建筑很少，一多半在山西，山西的元代建筑又有一半在晉城，晉城的一半又在天官王府，因此天官王府的建筑地位是不可或缺的。
第三點(diǎn)是集合居住，宗教等等的文化內涵，因為王國光的宗族生活在此地，一個(gè)宗族人的存在，再加上在晉城的官宅居多，要想做成不一樣的，就要整合自身的資源，發(fā)展自己的文化。在天官王府中對于居住的展現就是明清的古民居，元代民居之類(lèi)的。下面來(lái)看看別處內涵的展現處。
對于祭祀內涵來(lái)說(shuō)，天官王府中有樊氏宗祠，這四個(gè)字是當時(shí)閻錫山的秘書(shū)長(cháng)賈景德所書(shū)，賈景德又和樊家有著(zhù)深厚的淵源，所以在樊氏宗祠中不僅能看到這些大官貴人的祭祀風(fēng)俗，還能讀到一些民國小故事。在居住中除了民居之外還有天官府的存在，也就是王國光的居住的地方，天官府的規模和建制都可以說(shuō)在官宅中處于高規格。當然還有司徒第的存在，王國光堂弟的居所。
對于宗教的體現有爐峰院的，以前是文人雅士的活動(dòng)場(chǎng)所，建在香爐峰上，當地人把這座小山稱(chēng)為“小廬山”。對于商業(yè)文化的體現就是樊家莊園，樊家在清末的時(shí)候是富商，經(jīng)營(yíng)這鹽店，當鋪，錢(qián)莊等等生意，也因此具有了晉商文化的元素，更有了商業(yè)文化的內涵。
從這些角度來(lái)看，天官王府中呈現的是一個(gè)村落或者是城鎮的發(fā)展，集合的文化內涵可以和一個(gè)古城的文化內涵相提并論，因此許多網(wǎng)友表示“一屋堪比一城”，有些大院是以規模取勝，而天官王府是以文化內涵和所包含的建筑取勝，在價(jià)值和意義上和三晉大地上的深宅大院有著(zhù)不同渠道的意義。如果要選一處三晉大地的大院座代表，或者選一處官宅做代表，那么首選必是天官王府。
山西又一“巨宅”走紅，涵蓋各個(gè)朝代的建筑，網(wǎng)友：一屋堪比一城。對于天官王府你有什么認識？歡迎各位在評論區留下足跡。
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