追尋晉商的足跡——王家大院
由壺口奔磧口，本打算沿著(zhù)黃河往北，導航卻把我們引上了G5京昆高速，途徑靈石，赫然在高速公路上看到王家大院的指示牌，看了一下地圖，索性就更改行程，先去王家大院。在攜程找了一家距離王家大院只有50米的客棧，傍晚到達。
早上起來(lái)，先在客棧的院子里把無(wú)人機放出去偵查了一圈，王家大院的規模應該是幾個(gè)大院里規模最大的。
王家大院是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬(wàn)平方米，由高家崖和紅門(mén)堡兩個(gè)建筑群構成?？胺Q(chēng)是一座具有傳統文化特色的建筑藝術(shù)博物館。把王家大院作為考察晉中大院的最后一站，真是再正確不過(guò)的。對王家大院印象之好，不但因為這是晉商大院里建筑設計最富于變化、最豐富多彩，還因為王家大院作為景點(diǎn)，在保持修繕風(fēng)格的和諧和管理水平上，也是幾個(gè)大院里顯得品位最高的。
右邊是高家崖建筑群，中間為紅門(mén)堡建筑群，左邊是一處旅游商業(yè)項目。
高家崖建筑群由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年（1796年）至嘉慶十六年（1811年），面積達19572平方米。所有建筑嚴格按照封建等級制度建造，院內雕藝精湛的磚、木、石三雕裝飾品，題材繁多、內容豐富，集中展示了王氏家族獨特的治家理念。
高家崖建筑群大小院落35座，房屋342間，主院敦厚宅和凝瑞居皆為三進(jìn)四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書(shū)院、花院、長(cháng)工院、圍院。周邊堡墻緊圍，四門(mén)擇地而設。大小院落既珠聯(lián)璧合，上下左右相通的門(mén)多達65道，又獨立成章。
紅門(mén)堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。從低到高分四層院落排列，左右對稱(chēng)，中間一條主干道，形成一個(gè)很規整的“王”字造型。同時(shí)隱含“龍”的造型。堡內88座院落各具特色，無(wú)一雷同。
紅門(mén)堡建筑群建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），總面積25000平方米。整座建筑依山而建，從低到高，由四排院落組成，左右對稱(chēng)，中間主巷道與三條橫巷，組成一個(gè)規整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在結構和裝飾上呈現出不同的風(fēng)格，
王家大院的建筑，有著(zhù) “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結著(zhù)自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡(jiǎn)潔的鄉土氣息。
王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀(guān)念認可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，在文人、畫(huà)家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山石水舟、典故傳說(shuō)、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現了清代建筑裝飾的風(fēng)格，將儒、道、佛思想與傳統民俗文化凝為一體。
王家大院的建筑裝飾，是清代“纖細繁密”的集大成者，結構附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎石、墻基石等石刻裝飾以及各院落內的楹聯(lián)匾額，形式多樣，做工極佳，體現了中國古代北方地區民居 “堅固、實(shí)用、美觀(guān)”的建筑特點(diǎn)。
靈石靜升王氏家族，源出太原，元仁宗皇慶年間（1312年—1313年），先祖王實(shí)遷至靜升村后，靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始，由農及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營(yíng)造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達15萬(wàn)平方米以上。據《靜升村王氏源流碑記》載，明天啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續以商發(fā)展，有的滿(mǎn)足于一官半職，有的安樂(lè )于錦衣玉食，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志，亦無(wú)固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”。王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉靖年間。其時(shí)，除大興土木，營(yíng)造住宅、祠堂、墳塋和開(kāi)設店鋪、作坊外，在當地還辦有義學(xué)，設有義倉，修橋筑路、蓄水開(kāi)渠、賑災濟貧等，善舉不斷。從十八世以后（清道光年間）逐漸衰敗。大院內再無(wú)人居住。
2017.06.15
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