導讀

很多土生土長(cháng)的南部人都不一定知道，我泱泱大南部還有這么多省級重點(diǎn)文物保護單位：盤(pán)龍鎮的回龍山石刻，平橋鄉觀(guān)音庵、桐坪鄉永安廟、光中鄉報恩寺、石泉鄉廣川廟，神壩鎮磚塔、馬王鄉觀(guān)音山摩崖造像、三清鄉馬家大院和南部縣城文廟，平橋鄉東觀(guān)廟，東壩鎮上乘寺，三清鄉真相寺，廟子梁李氏墓，長(cháng)坪鎮長(cháng)坪山紅軍戰場(chǎng)遺址及石刻標語(yǔ)群，小編今天就帶大家走走看看…

盤(pán)龍鎮回龍山石刻

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回龍山石刻位于四川省南部縣盤(pán)龍鎮嘉陵江岸回龍山一陡峭巖壁上，摩巖刻鑿唐代碑刻“沈榮功德記”，該文由唐代宗時(shí)作過(guò)太子文學(xué)的沈濤所撰，文中籍頌揚曾任成都犀浦尉的侄子沈榮。為其卜居終老之地的功德，而概述了沈氏族系源流情況及本人身世。南部縣盤(pán)龍鎮回龍山石刻編輯回龍山石刻又名《沈榮功德記》， 回龍山石刻刻鑿于唐大歷三年，也就是公元768年，距今1200多年歷史，鐫刻在回龍山腰距地面10.4米的巖壁上，為一個(gè)高2.1米，寬1.8米的淺龕，龕內刻唐代宗時(shí)太子文學(xué)沈濤所撰寫(xiě)的“沈榮功德記”，以及沈氏家族的歷史、遷徙以及沈濤本人的為官避世經(jīng)歷。功德記上面有一個(gè)高0.4米，長(cháng)2.2米的小龕?；佚埳绞套?982年發(fā)現以來(lái)，因其具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值已經(jīng)被評為省級保護文物，省文物保護管理部門(mén)將把回龍山石刻作為申報“國?！钡闹攸c(diǎn)項目進(jìn)行申報。四川省文物考古研究院石刻專(zhuān)家認為這一組造像實(shí)際是5佛4弟子2脅侍，這種顯宗的造像，與四川其他地方的造像也不一樣，對研究四川密教的傳承有很大的幫助作用。龕外側有鄧州刺史御使、 回龍山石刻京兆大尹鮮于叔明的手書(shū)題刻。石刻書(shū)法遒勁樸秀、巧拙互見(jiàn)。作為存世較少的后代碑刻，具有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。1994年12月15日被南充市人民政府公布為文物保護單位。

桐坪鄉永安廟

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永安廟位于四川省南部縣桐坪鄉衛星村，為明代斗拱建筑，清代補修。永安廟建筑面積50平方米，坐北朝南，為庭堂式斗拱建筑，歇山式屋頂。三間面寬8.2米，進(jìn)深6.2米，建筑主體梁架為抬梁式，正面檐下施斗拱五朵，斗拱用材較大成為該建筑的顯著(zhù)特色。屋頂脊上有兩條青龍，龍背各有一條鰲魚(yú)，脊上磚雕為十二生肖，屋頂有一尊笑彌勒佛像，屋頂施筒瓦，瓦當溝滴作云形和如意形。據考證，永安廟為明代早期建筑，廟前立有清同治三年(1864年)刻《培修永安廟碑記》石碑，記錄了永安廟的培修?，F存梁上有：“雍正二年(1724年)補修”、“乾隆二十四年(1759年)更換梁柱磉礅”、“道光二十二年(1842年)補修正殿”等題記。相傳永安廟是唐玄宗安史之亂后在此停留的行宮，2009年列為國家級文物保護單位。

光中鄉報恩寺

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報恩寺位于四川省南部縣光中鄉高嶺村圓包頂山下，至今已有五百多年的歷史。報恩寺原建筑規模較大，由大雄寶殿、天王殿、觀(guān)音殿、地藏殿、鐘鼓樓等組成。木制楹聯(lián)、匾額眾多，但均被毀?，F僅存大雄寶殿，坐東向西，單檐歇山式斗拱構架，三開(kāi)間通面寬18米，進(jìn)深11.2米，檐柱高6米，正脊高9米，屋頂蓋青板瓦，脊飾已毀。房架為抬梁構架，正面檐下施斗拱八朵，整個(gè)建筑房架用料特大，柱徑均在0.6米左右。廟中的觀(guān)音、梁柱古老樸實(shí)，梁上題記為：昭昊口敕建蜘蛛庵前明正德年間(1506一1521年)重修更名報恩寺。報恩寺有一古鐘直徑約2米，重達1.5噸，最奇怪的是廟前一株斷頭古柏，高約20米，胸圍6米，看去好象雄鷹展翅。2003年被列為南充市文物保護單位。

神壩磚塔

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神壩磚塔位于四川省南部縣神壩鎮，因系用磚建造在神壩場(chǎng)，故名神壩磚塔。高約14米，為七層六角形仿木結構浮雕磚塔。神壩磚塔既是一座“文風(fēng)塔”，又是一座“字庫塔”，建于清同治三年（1864年）。神壩磚塔底層基座每面闊1.75米，逐層向上縮小。第一層塔身轉角處施浮雕抱鼓柱石，抱鼓上各有倒立跑獅一只。第二層塔身其中四面塔壁鑲嵌青灰石板，上刻序言等；另一面有磚砌塔門(mén)，用以焚燒字紙。每層每方有倚柱，倚柱上施闌額，出檐屋頂制成筒瓦，檐口雕成圓形瓦當及溝滴。塔頂為中國古代建筑的六角攢尖頂，塔被淹沒(méi)后為行船所撞毀。塔身第二層兩面與以上五層每面、第一層轉角抱鼓兩面、抱鼓座三面、倚柱、闌額、塔檐及檐角浮雕各種人物、花鳥(niǎo)、山水、琴、棋、書(shū)、劍、幾、瓶、蝙蝠等圖案224幅。神壩磚塔造型精美，雕刻藝術(shù)高超，是南充境內現存十四座塔中建造最特殊的一座磚塔。

觀(guān)音山摩崖造像

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觀(guān)音山摩崖造像位于四川省南部縣馬王鄉觀(guān)音山村，為一處融儒、佛、道三教造像為一體的摩崖石窟，刻鑿于清朝道光十四年七月，造像各具神態(tài)，形象生動(dòng)，集中反映了這一時(shí)期的民間宗教信仰和雕刻繪畫(huà)藝術(shù)，展現了清代石窟藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方文化特色。先后被列為縣、市文化保護單位，就其規模、保存情況在川北都是少有的。石窟保存完整，分三殿。主殿正面并排為文殊、老君、如來(lái)、孔子和白衣觀(guān)音。左右兩壁分為上中下三層，分別是十二誅天、二十四星宿、和十八羅漢。左殿佛龕中是財神和藥王，右殿佛龕中是送子觀(guān)音等。共有大小造像約七十余座，均保存完好。隨著(zhù)觀(guān)音山摩崖石刻的旅游開(kāi)發(fā)它必將以其獨特的歷史藝術(shù)價(jià)值在馬王這塊豐厚的文化土壤中璀璨奪目。

南部文廟

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南部文廟位于四川省南部縣，文物遺址年代判定為清代。2007年6月1日公布為四川省第七批文物保護單位。根據史料記載，南部文廟建于隋，后毀。明洪武年間重建，清代又經(jīng)修葺、擴建。建筑包括萬(wàn)仞宮墻、欞星門(mén)、冸池、戟門(mén)、東西廡、大成殿和位于大成殿后的崇圣祠。文廟坐北朝南?，F存文廟建筑群包括大成殿、兩廡、冸池，占地總面積為1500平方米左右。大成殿是清乾隆四年（1739年）修建的，兩廡為道光年修建?，F存建筑面積為916.72平方米。南部文廟以中軸線(xiàn)對稱(chēng)式布局，現存建筑群中，位于中軸線(xiàn)上的主體建筑冸池、大成門(mén)（已毀僅存基礎）、大成殿，兩側次要建筑有東、西廡殿。萬(wàn)仞宮墻被拆除，磚另作他用，在原址建武裝部辦公大樓；崇圣祠被拆除，在原址建檔案館。騰蛟、起鳳坊被拆除，在原址建武裝部辦公房。大成殿面闊五間，通面闊25.3米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深15.5米，通高11.5米；帶前廊，抬梁、穿斗混合式木構架，單檐歇山頂黃色琉璃瓦屋頂。建筑后期改造較多。東、西廡殿面闊六間，通面闊26.65米，進(jìn)深兩間，通進(jìn)深5.16米。穿斗式木構架，單檐懸山小青瓦屋頂。人為后期改造較大。冸池保存基本完好，但用白色的瓷磚飾面。文廟是省級文物保護單位，按照《文物保護法》已公布劃定保護范圍為：前至老武裝部大門(mén)文廟街口，后以大成殿（文廟禮堂）后檐欄桿為準外延30米，左右以廂房后檐為準外延2米。

三陳故里

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三陳故里大橋鎮位于升鐘湖風(fēng)景區南，距升鐘湖約50公里。是一個(gè)歷史悠久的文化古鎮，公元前206年曾置新井縣于大橋場(chǎng)東側，元二十年（128年）并入南部縣，三國時(shí)期是閬中至成都古驛道上的重鎮，北宋“陳氏三狀元”故里，大橋曾是有名的鹽鹵中心，大革命時(shí)期又是蘇維埃政府所在地，至今仍保留大量文物、古跡和遺址。三陳祠坐落在大橋鎮后的金魚(yú)山，為紀念“陳氏三狀元”而建的。唐末，任新井縣令的陳翔之子陳省華有三個(gè)兒子，即陳堯叟、陳堯佐、陳堯咨，在北宋初年三子相繼中進(jìn)士，堯叟、堯咨考中狀元,俗稱(chēng)“陳氏三狀元”， 堯叟官至樞密使同平章事，堯佐官至宰相，堯咨官至工部侍郎、右諫議大夫。一門(mén)兩狀元兩宰相，父子四人同朝為官實(shí)屬歷史罕見(jiàn)，大橋鎮因“三陳狀元”事名聞天下。三陳祠分上下兩層，在一樓大廳安放著(zhù)陳氏三兄弟塑像和古碑，二樓為將相堂，門(mén)前一長(cháng)聯(lián)：“長(cháng)嶺越三千，桃李艷艷映重宵?？搓愳羟缭?、寶殿飛檐、三洞夜月、漱玉秋風(fēng)，快賞旱橋天成，樂(lè )聽(tīng)馬跑泉音，休忘卻，逍遙拜老君，佛巖覽祥光，盡將大橋八景收眼底；崢嶸逾萬(wàn)紀，楊柳飄飄接天際。溯省華安民、堯叟擊寇、佐公修史、咨保長(cháng)安，欣頌譙周匡國，驚觀(guān)朝柱揚威，須長(cháng)嘆，永維戰朝鮮，志士還古韻，會(huì )當新井七杰注心間?！绷硪宦?lián)：“新井市中存八景，桂花橋上訪(fǎng)三元?！笔穸?在大橋小學(xué)后山下，洞長(cháng)38米、深3來(lái)、高4米，是陳氏三兄弟幼年讀書(shū)的地方，洞內有一突出的小石錐，相傳是陳氏兄弟效古人“頭懸梁，錐刺股”苦讀書(shū)而留下的遺跡,洞內石壁上還留有歷代文人墨客石刻。2004年列為縣級文物保護單位。瑞筍灣 在漱玉洞不遠處，因三石筍得名，“瑞筍”其實(shí)是石頭如筍狀，質(zhì)青而堅硬，中筍高達2米，略呈方形，左右圓而略低，文革被毀?！蛾愂献遄V》記載：“先祖下葬時(shí)，天降鴻雨七日，地生瑞筍三根，兄弟將相迭出?！鼻蹇h令李澎有詩(shī)吟石筍道；“新井縣中石筍生，聯(lián)床風(fēng)雨讀書(shū)聲。古來(lái)鼎足無(wú)雙品，占盡鰲頭第一名。此日殘留西水曲，當時(shí)紙貴洛陽(yáng)城……”金魚(yú)橋 位于大橋場(chǎng)南側，是陳母“杖墜金魚(yú)’之處。為石墩平橋，橋長(cháng)16.4米，寬2.9米，高3.8米，《南部縣志》載：“宋堯咨守荊南歸，母馮氏問(wèn)堯咨；‘汝典郡，有何異政？’答云：‘過(guò)客已見(jiàn)善射?！概唬骸荒芤孕髧?，一夫之技，豈父訓哉?！瘬粢哉?，墜所佩金魚(yú)，故名?！彼监l井 位于大橋鎮原鎮鎮政府大院內，井深約40米，水味甘美，大旱不竭。傳說(shuō)陳母馮氏在汴京思家鄉水，堯叟以驛馬馳送，故名“思鄉井”。

東壩鎮上乘寺

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上乘寺位于四川省南部縣東壩鎮上乘寺村定覺(jué)山下的鳳凰嘴，距鎮5公里、縣城30公里。其地其山環(huán)圍，一峰迥出，松柏翁郁，寺居山腹。據清乾隆二十九年（1764年）的《復古補修上乘寺功德碑》記載證其始建于晉初，唐宋年間屢毀屢建，元世祖至元三年（1266年），當地居士祖智等人捐資重建，規模宏偉，香火鼎盛。寺廟占地20畝，依山勢而建有天王殿、大雄殿、法宏殿、觀(guān)音殿四重大殿，并建有鐘鼓二樓，僧舍及客寮二十余間。此地是順慶至保寧府的交通要道，來(lái)往官員與文人學(xué)士每在此駐足停留，題詩(shī)甚多。明武宗正德十四年（1519年）秋，該寺住持僧月江，重修上乘寺竣工，諸山住持齊來(lái)祝頌，盛況空前，鐫有《南隆眾僧碑銘》。世宗嘉靖二十一年（1542年）春，川北分巡楊瞻留宿于此，遍觀(guān)殿宇雄偉，廊舍宏敞，乃發(fā)公帑在觀(guān)音殿側隙他，增建一座虛白堂，曾作《上乘古寺虛白堂》詩(shī)。乾隆二十九年（1764年），該寺住持度牒僧凈聰（號惠伯）與繼任住持智善（號云祥）又將寺廟修葺一新，鐫碑記載。民國初期，上乘寺仍有廟田數百畝，十六年（1927年），駐軍借修“潼保馬路”強令賣(mài)掉畝產(chǎn)，迫使僧眾離寺。解放后，寺廟歸公，辟為東壩鎮小學(xué)校?！拔母铩睔R，僅存明代所建的大雄寶殿和法宏殿。2002年學(xué)校遷建他處，次年批準開(kāi)放，新建一樓一底住房十余間，聘釋續度（俗名杜君南，劍閣白龍鄉人）為住持，直至今日。

醴峰觀(guān)

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李封觀(guān)又名醴峰觀(guān)，位于四川省南部縣丘埡鄉，是我省僅存的七處元代建筑之一，它的得名與大成皇帝李雄有關(guān)。據文獻記載，李特妻羅氏為皇后，羅氏死后葬于此山，故名皇后山。山上有一峰叫醴峰，峰上有七口古井，東晉成漢時(shí)開(kāi)國主李待之妻羅氏住在成都，不服水土，朝廷派專(zhuān)人從醴峰古井驛馬送水，但因道遠路遙供水不繼而病死。其子大成皇帝李雄將羅氏送回家鄉埋在醴峰，并將七口古井封埋，后人便將“醴峰”改為“李封”，后人在羅氏墓前的封井上建廟，故名“李封觀(guān)”。李封觀(guān)古剎掩映在參天古柏中，距今已有700年的歷史，歷經(jīng)滄桑未曾培修，仍保存完好，分前殿、大雄寶殿(梁上題記為“大元大德十一巨太歲丁未正月丙寅”)、皇娘殿，皇娘殿塑有身披紅色戰袍羅氏像?；誓飰?緊靠李封觀(guān)后，古柏蔭天，原有墓室與高大的封土堆，經(jīng)重新整治，墓室尚存。練兵場(chǎng) 是在寺廟后的大山坪，是當年羅氏練兵的場(chǎng)所，還有點(diǎn)將臺。再向后山走去，就是羅氏當年屯兵的大本營(yíng)，大本營(yíng)四周懸崖斷壁，易守難攻，有一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢。在李封觀(guān)至今流傳著(zhù)許多關(guān)于羅氏的傳說(shuō)，陳氏三狀元陳堯咨墓也在其間，有詩(shī)云：“覓古幽情有醴封，四顧山河擊目中。瑞手不難擊天鼓，啟唇遙呼有金童。兩溪合流匯洗馬，群山環(huán)繞出巨龍。狀元皇后今何在？株株古柏貫長(cháng)空?！?994年列為市級文物保護單位，2002年列為省級文物保護單位，2006年列為全國重點(diǎn)文物保護單位。巨龍場(chǎng) 在李封觀(guān)山腰有一條百年老街，當地老百姓叫巨龍場(chǎng)，有百多年的歷史了，過(guò)去十分繁榮，過(guò)往商客不斷，現在已經(jīng)列入縣級文物保護了。 杜氏宗枝亭 宗枝亭位于丘埡鄉勇敢村1社獅子平山腰二級臺地上。座北向南，建于清嘉慶八年（1803）年。碑亭呈四方體塔形，三重檐石結構，高5.4米。第一、二層為四角檐，第三層為六角檐。一二層四角成抱鼓石狀，其上刻有人物、動(dòng)物和花草圖案。一層內嵌四通碑成柱體，碑文記述了杜氏家族發(fā)展及遷徙歷史。一層檐下橫額正面刻“宗枝亭”三字及浮雕人物圖案，左右側橫額分別刻飾“二龍搶寶”和“雙鳳朝陽(yáng)”。二層內嵌柱形石，四面分別陰刻豎書(shū)“宗枝留碣石”等字，二層檐下橫額也分別刻有文字。 杜氏宗枝亭保存完整、造型獨特，是我市目前發(fā)現的最大的也是最具特色的一座宗族碑，尤其對于研究川東北地區民俗民間藝術(shù)具有較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

保城古鎮

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保城古鎮位于四川省南部縣升鐘湖風(fēng)景區保城鄉，南朝大同中于掌天戍地(今太霞鄉)置掌天郡，北周閔元年(557年)改為西水縣，隋大業(yè)元年西水泛漲，縣城由西河鄉嚴家壩遷至“彭定故宅”，即保城鄉場(chǎng)，元二十年(1283年)并入南部縣，清末置保城鄉。南宋末年(1231年)，成吉思汗三子窩闊臺第一次進(jìn)攻四川，由拖雷率領(lǐng)騎兵打到西水縣，西水人民建寨筑城奮力抵抗，堅持抗元斗爭30多年，保城因此而得名，在保城小學(xué)的抗元遺跡－古防衛墻，和附近山頭的寨子就是這段歷史的見(jiàn)證，至今許多地名都以“寨”為名，如大力山寨、石門(mén)山寨、寨山、寨子山。瘟祖廟 位于升鐘湖風(fēng)景區保城鄉，現存瘟祖廟建于清初，由山門(mén)、魁星樓、正殿、廂房等組成，奎星樓建在山門(mén)上，為重檐歇山式建筑，粱上題有“康熙戊午（1678年）復古重建”，屬縣級文物保護單位。瘟祖廟保存完好，建筑對稱(chēng)，內院有小水池，上建一小橋，旁邊的木槿樹(shù)古老蒼勁，又如一位害羞的小姑娘，只要用手一碰就“笑”個(gè)不停。秀才村－宋家坪 位于保城古鎮以西，古祠堂、明清民居、古城寨等遺物保存完好，地燈、民歌、根雕、龍燈獅舞盡顯濃厚的川北民俗風(fēng)情。

升鐘起義舊址

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升鐘寺起義紀念館 位于升鐘水庫大壩前方的小山上，紀念館正門(mén)上方是當年起義領(lǐng)導人之一李泛山同志親筆題寫(xiě)的“升鐘寺起義紀念室”牌匾，兩側的巨幅油畫(huà)生動(dòng)地再現了紅軍戰士當年起義的史跡。紀念室存列著(zhù)升鐘寺起義、鐵爐寺、保城鄉革命烈士陵園和德豐縣蘇維埃政府舊址三處革命史跡的資料、圖片、遺物和當年起義領(lǐng)導人的照片、畫(huà)像、當年革命先烈使用過(guò)的大刀、長(cháng)矛、馬燈、槍支、土炮和“川北工農紅軍”的旗幟、“升鐘區蘇維埃政府”的印章，正中擺放著(zhù)當年作戰的沙盤(pán)和起義態(tài)勢圖。紀念館已列為青少年愛(ài)國教育基地。升鐘寺起義舊址－升鐘鎮 升鐘鎮位于升鐘湖南面，起義舊址為木結構四合院，為國民黨區公所所在地。1932年11月25 日晚，起義隊伍包圍升鐘寺，二更天白鼎山總指揮部亮起信號燈，汪治國沖到區公所門(mén)口擊斃哨兵，羅敏帶隊猛攻保衛團營(yíng)房，突擊隊員沖擊保團營(yíng)房，奪了槍支彈藥，擊斃偽保衛團中隊長(cháng)伏蘊山、大隊長(cháng)杜廷直、豪紳敬道周和負隅頑抗的士兵10余人，區公所文書(shū)王可躍拒不交出文件柜鑰匙被當場(chǎng)處死，激戰中偽區長(cháng)趙昌榮、團總何義普等乘亂逃跑，起義隊伍將區公所封存的糧券和糧冊、派丁冊全部焚燒，繳獲槍械180余支，彈藥數千發(fā)，衣物、被蓋、糧食若干。26日拂曉，起義隊伍開(kāi)到鐵爐寺整編為“川北工農紅軍”，同時(shí)保城郭海峰、宋江元也領(lǐng)導3000多名游擊隊員和農協(xié)會(huì )員起義，占領(lǐng)了保城區公所，隨即上鐵爐寺會(huì )師。升鐘寺起義舊址－鐵爐寺又名紅軍山，位于升鐘湖風(fēng)景區以東皂角鄉鐵爐寺村，山頂原有城寨和古寺，現僅存南北寨門(mén)和零星寨墻。1932年11月25日，震撼全川的升鐘寺起義爆發(fā)， 26日起義隊伍在鐵爐寺成立了川北工農紅軍，成立總指揮部，張友民任總指揮，覃文任政治委員，羅敏負責主持軍事作戰?，F在山寨上還遺留有當年起義領(lǐng)導講話(huà)的臺階，黨員秘密開(kāi)會(huì )的洼地。離鐵爐寺不遠處的張家嘴，是當年起義主要領(lǐng)導人張友民的故居，1983年鐵爐寺被列為縣級文物保護單位。蘇維埃德豐縣舊址 舊址位于皂角鄉錦竹節灣，為四合院建筑。1935年3月28日，紅四方面軍第九軍強渡嘉陵江成功，先后攻占了閬中、南部、劍閣等地，29日，99師師長(cháng)王波（王維舟之子）率部隊進(jìn)軍閬、南、劍三縣交界處的升鐘，分散隱藏的游擊隊戰士和革命群眾在于江震、項治平的領(lǐng)導下迅速聚集起來(lái)，迎接紅軍的到來(lái)。4月2日，紅軍在皂角埡成立了皂角區蘇維埃政權，很快又在皂角錦竹灣鐵爐寺村建立了“德豐縣蘇維?！?隸屬川陜省蘇維埃政權，懂必武的妻子何蓮芝承擔任婦女部長(cháng)，右圖為德豐縣舊址)，設區蘇2個(gè)(皂角區蘇維埃、思依區蘇維埃)，鄉蘇21個(gè)(坤家祠鄉、蒙埡廟鄉、保城鄉、長(cháng)嶺鄉、觀(guān)音鄉、花罐鄉、太霞鄉、店埡鄉、分水鄉…)，村蘇49個(gè)，轄南部、閬中、劍閣等三縣接壤的大片區域，4? ??中旬，紅軍長(cháng)征撤離川陜蘇區，紅四軍一部在戰略轉移中途經(jīng)南部的大坪、西河、店埡，24日在老龍山、龍尾山與敵展開(kāi)激戰，隨后揮師梓潼、江油工區進(jìn)發(fā)，革命運動(dòng)才轉入地下。

三清鄉真相寺

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真相寺位于四川省南部縣縣城東北47.5公里的三清鄉，座落于鐘子山及鳳凰山相交的山麓臺地，白廟山橫亙寺前，有小溪繞寺由東北流至西南。真相寺為四合院式寺廟建筑，由山門(mén)、耳房、配殿、庭院及正殿組成。山門(mén)闊5.6米，左右次間5.1米，側間2.8米，通面闊達21.4米，進(jìn)深6.8米。山門(mén)后為庭院，左右配殿闊5.4米，進(jìn)深4.2米，正殿為五開(kāi)間，通闊21.4米，進(jìn)深10.6米，總建筑面積達549.36平方米。山門(mén)為抬梁房架，左右耳房及配殿為穿逗房建。正殿為八架椽屋前后乳栿搭牽用四柱對四椽栿的五鋪作計心造斗拱房建，斗拱布局為柱頭鋪作四朵，補間鋪作五朵。房蓋所有脊飾均于“文革”中破壞。正殿原有匾額一通，采用突凹不平的立豎條紋制成，制作奇巧，正面看為“真相寺”三字，左側看則變?yōu)椤?a href='/penglai/' target=_blank>蓬萊天”，右側看又成“破迷亭”。此匾亦為“史無(wú)前例”中的愚昧至極的個(gè)別人授意“紅衛兵”砸毀。真相寺建造年代不見(jiàn)于志載，僅山門(mén)梁上題有“大清康熙六十歲在辛丑仲春，康辛丑為1721年，據今已近三百年之久，正殿無(wú)題記，但從梁架及整體結構相比，應早于山門(mén)。在寺前積存的瓦礫中發(fā)現有琉璃甬瓦殘片，正殿次間亦無(wú)轉角斗拱鋪作，其闌額及普柏枋均有鋸斷痕跡，據此，早在清康熙年前即應有寺。

紅軍戰場(chǎng)遺址

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長(cháng)坪山位于四川省南部縣東長(cháng)坪鎮，省道唐巴公路側，南部、閬中、儀隴三縣(市)交界處。山寨呈長(cháng)方形，四面峭壁懸崖，地勢險要，易守難攻。2010年4月，南部縣啟動(dòng)了對長(cháng)坪山革命老區紅色文化的保護和開(kāi)發(fā)。修復的長(cháng)坪紅軍指揮機關(guān)駐地是當年徐向前、許世友等共和國將帥的住宿地，附近還有紅軍烈士陵墓以及多處紅軍石刻標語(yǔ)。新建的長(cháng)坪紅軍紀念碑及基座整體使用花崗石貼面，總高8.1米 ，預示著(zhù)8月1日是中國工農紅軍成立紀念日，基座為四方形，寓意紅四方面軍，基座高2.1米 ，代表中國共產(chǎn)黨成立于1921年。1933年8月，為解決川陜革命根據地食鹽問(wèn)題，紅四方面軍發(fā)動(dòng)了儀(隴)南(部)戰役，紅軍進(jìn)入南部后首先一舉攻下長(cháng)坪山，隨后揮師西進(jìn)，迅速占領(lǐng)南部嘉陵江以東的大片地區。

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