這些石刻文物為宜興帶來(lái)久違的盛世漢唐
石刻藝術(shù)是古代璀璨文化中的一個(gè)重要組成部分，我國古代石刻歷史悠久、種類(lèi)繁多，特別是漢唐石刻氣勢雄渾，生動(dòng)精美，在中國古代雕塑史上占有特殊的地位。
漢代石刻整體雄勁、簡(jiǎn)練，大巧若拙；唐代石刻精美、圓潤，氣勢宏偉。是當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟、文化高度發(fā)展下產(chǎn)生的不朽藝術(shù)，其所呈現出宏大磅礴的文化氣質(zhì)，在我國雕刻史上留下濃墨重彩的一筆。
陜西堪稱(chēng)中國石刻藝術(shù)的長(cháng)廊，擁有諸多國寶級珍品，譬如西漢霍去病墓石刻，唐代昭陵六駿、乾陵蹲獅、安國寺密宗造像等。這些石刻藝術(shù)品雕刻精美，風(fēng)格獨特，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，在中國古代雕塑史上占據十分重要的地位。同樣，陜西民間石刻收藏在全國處于領(lǐng)先地位，陜西漢唐石刻博物館作為陜西第一座按石刻學(xué)分類(lèi)陳列的民辦博物館，具有一定代表性。該館面積900平方米，館藏文物300余件，展出精品100余件，分為佛教文物、陵墓雕刻、其他石刻三大類(lèi)。雕刻工藝有圓雕、浮雕、透雕、減地平雕、線(xiàn)刻等，時(shí)代跨度大，品類(lèi)齊全。部分藏品足稱(chēng)古代石刻藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
體量巨大的石刻文物對搬運布展考驗極大
此次“漢唐石韻——長(cháng)安古代石刻藝術(shù)精品展”，由中國博物館協(xié)會(huì )非國有博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、宜興市文化廣電新聞出版局主辦，宜興市博物館、宜興市美術(shù)館合作承辦，陜西漢唐石刻博物館協(xié)辦并提供所有展品。展覽分為絲路梵音、事死如生和盛世余暉，三個(gè)板塊，共展出64組88件石刻文物珍品，以及51組石碑拓本。展品無(wú)論形態(tài)、紋飾還是制作工藝，都展現了昔日悠悠漢唐帝國的盛世輝煌和長(cháng)安的繁榮景象。
開(kāi)幕式前，原西安碑林博物館館長(cháng)趙力光作 “中國古代碑刻”講座，為參觀(guān)者講述石刻藝術(shù)之魅力
中國博物館協(xié)會(huì )非國有博物館專(zhuān)業(yè)委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)王勇、陜西漢唐石刻博物館理事長(cháng)秦航、原西安碑林博物館館長(cháng)趙力光、宜興市人民政府副市長(cháng)儲紅飆、西安市文物局博物館與社會(huì )文物處處長(cháng)郭治華、宜興市文化廣播新聞出版局局長(cháng)許夕華（由左至右），共同為本次石刻展拉開(kāi)序幕
以下是本次展覽中的精品文物，讓我們一起先睹為快：
魏晉南北朝至隋代是中國雕塑發(fā)展至成熟的階段，其中又以佛教題材為此階段的重要代表?！岸鸩⒆笔侵袊鸾趟囆g(shù)特有的造像題材，北朝至隋代盛極一時(shí)，以釋迦、多寶二佛并坐為典型特征，源于《妙法蓮華經(jīng)·卷四·見(jiàn)寶塔品》。北朝石窟造像中常見(jiàn)“二佛并坐”題材，如云岡石窟此題材就遍布于諸多窟室中。造像碑是盛行于北朝的一種民間佛教造像形式，其風(fēng)格通常為同時(shí)期石窟造像之縮影。造像碑中的碑陽(yáng)、碑陰主龕或碑首部分，常見(jiàn)二佛并坐龕；伴隨著(zhù)二佛并坐龕，亦搭配千佛題材、交腳菩薩或倚坐尊像等之造像組合。
北魏 千佛碑
“千佛碑”是北魏至唐時(shí)期風(fēng)行的一種佛教造像碑，多發(fā)現于河南、陜西、山西、甘肅等省，是以雕刻佛像為主的碑刻。在不同材質(zhì)的石頭上開(kāi)龕造像，題材多以佛教為主，少數與道教有關(guān)，并常銘刻造像緣由和造像者姓名、籍貫、官職等，有時(shí)也有線(xiàn)劃的供養人像。但因雕刻于碑石上面，故多系高浮雕作品，且形體較小，雕琢的更加精細，是研究當時(shí)宗教藝術(shù)及宗教史的重要實(shí)物資料。
唐 石馬 長(cháng)162.5厘米、寬56.5厘米、高138.5厘米
該石馬寫(xiě)實(shí)逼真，造型優(yōu)美，雕刻線(xiàn)條流暢，刀工精細、圓潤，頗有“昭陵六駿”之颯爽英姿，堪稱(chēng)珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。
唐 經(jīng)幢構件 長(cháng)110厘米、寬105厘米、厚42厘米
此經(jīng)幢構件為正方體，正面及四側面線(xiàn)刻供養人畫(huà)像與供養人名。另有龍、獅子等瑞獸。線(xiàn)條之遒勁、流暢，讓觀(guān)者無(wú)不贊嘆。
唐 經(jīng)幢構件拓片
該拓片為觀(guān)者提供了更好解讀此件經(jīng)幢價(jià)值的可能。值得一提的是這件經(jīng)幢構件的一面上清楚的刻著(zhù)“大唐皇帝供養”“大唐皇后供養”的文字。右側皇帝跪坐于榻上，著(zhù)帝王冕服。面相豐圓，留胡須。雙手置胸前，持笏板。后站立6人，前面4人手持方蓋與扇，頭戴進(jìn)賢冠。后2位頭戴幞頭帽，身著(zhù)圓領(lǐng)寬袖長(cháng)袍，前一位手持有柄香薰，后一位雙手合十置于胸前，眾人形態(tài)栩栩如生。這幅帝后禮佛圖的線(xiàn)刻有力，如同當時(shí)繪畫(huà)中的鐵線(xiàn)描，須發(fā)勾畫(huà)準確精細，衣紋勻細而挺拔。表現手法熟練，主與隨從形成對比，侍從們均身材較矮于帝后，并站立靜候在帝后兩側，表現出了皇帝皇后的至尊風(fēng)度。
唐 佛立像 高222厘米、寬73厘米、厚36厘米
佛高肉髻，螺發(fā)，面相豐滿(mǎn)，彎眉細長(cháng)，鼻梁挺直。兩眼微睜下視，雙手殘斷。著(zhù)通肩袈裟，自然下垂，胸前衣紋和雙腿正面衣紋均呈數道U形平行分布。下著(zhù)長(cháng)裙，跣足站立于圓形仰蓮座上。從造型上看屬于標準唐初佛立像。此佛像風(fēng)格與唐初玄奘法師帶回印度樣式善業(yè)泥如出一轍。
東漢 馬三忞刻石碑及其拓片 高107厘米、寬25厘米
石碑上刻文字五行，共計九十八字。文字下方刻人物一尊。石刻內容當與封田、封家、立戒紀銘有關(guān)。
東漢 大吉買(mǎi)山地記拓片
拓片釋文為：昆弟六人,共買(mǎi)山地。建初元年,造此冢地,直三萬(wàn)錢(qián)。
漢 開(kāi)母廟石闕碑拓片
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