處于寶謨樓底層的鑒忠堂

皇帝賜予高拱的圣旨

高拱

高拱（1513年~1578年），字肅卿，號中玄，河南新鄭人。明嘉靖、隆慶時(shí)期著(zhù)名的思想家和政治家。嘉靖二十年進(jìn)士。明代中極殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，內閣首府。著(zhù)作有《高文襄公集》。

在新鄭，提起可謂婦孺皆知。至今在當地仍保留著(zhù)建于明代的鑒忠堂寶謨樓古建筑，八卦洞、亭旨胡同、仁義胡同等與高拱相關(guān)的歷史佳話(huà)也被當地人廣為傳頌……昨日，記者來(lái)到新鄭市區東街，領(lǐng)略?xún)A聽(tīng)明朝一代名相高拱的傳奇故事。

記者 楊宜錦

新鄭播報

巴明星 王保健 文/圖

皇恩敕造鑒忠堂 亭旨胡同生榮光

在新鄭市黃帝故里景區南側，一座穹窿拱形二層古樓建筑映入眼簾。新鄭市博物館館長(cháng)杜平安告訴記者，這就是鑒忠堂寶謨樓，它是新鄭舊城區唯一保存的明代建筑，民間又稱(chēng)接旨樓或接旨亭。原先樓面闊3間8米，進(jìn)深7米，高約10米。墻身和券頂均用青灰磚以白石灰粘砌。屋頂歇山，綠色琉璃瓦覆蓋。檐下斗拱，正面辟一高2米、寬1.3米的大門(mén)，門(mén)栕下設石門(mén)墩。歷經(jīng)半個(gè)世紀，上層的寶謨樓已遭毀壞缺失，僅剩底層的鑒忠堂靜靜地豎立在那里。

“說(shuō)起寶謨樓，就得先從高閣老說(shuō)起?！倍牌桨哺嬖V記者。

據史料記載，高拱于明正德年間生于新鄭，出身官宦世家，17歲魁于鄉，嘉靖進(jìn)士，曾任吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士，隆慶時(shí)為首輔，萬(wàn)歷時(shí)為顧命大臣，是明朝中后期杰出的政治家、思想家和改革家。據老輩人講，高閣老自幼聰穎異常，“五歲擅對偶，八歲誦千言”。 雖官至相位，但不論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都體恤民情，更不忘家鄉父老。

據記載，當時(shí)高閣老上書(shū)請旨：自祖父起三代人先后多次蒙受先皇和當今圣上的垂愛(ài)與封賞，受賜封的圣旨、金銀綢緞、珠寶玉器等物品未敢擅自享用，因積聚日多，現無(wú)妥當地方管存，又恐損壞對上不敬，祈請圣上恩準在高家一閑置空地建房，儲放御賜物品，供后人敬仰?；实塾鷾式?，賜銀兩，并親筆題名“鑒忠堂”。

在新鄭市原東街向北過(guò)向陽(yáng)街西拐，還有一個(gè)亭旨胡同。杜平安介紹說(shuō)，隆慶年間，因和首輔徐階政見(jiàn)不和，高拱稱(chēng)病歸家靜養。朝中諸事，隆慶帝依舊請高拱拿主意，就不斷有圣旨送達新鄭，高閣老跪接圣旨的街面被時(shí)人喚作亭旨胡同，一直沿用至今。新鄭市博物館現在還珍藏有皇帝賜予高拱的圣旨。

站在寶謨樓前，高閣老舊日恭敬接旨的肅穆場(chǎng)景似乎就在眼前閃現?；叵脒@條充滿(mǎn)神圣和榮耀的小胡同過(guò)往的繁盛，令人憑生無(wú)限敬仰之情。

智建八卦洞 免糧救鄉鄰

從新鄭市區的商業(yè)步行街沿東街向西走約100多米路南，就曾是遠近聞名的八卦洞。當今，雖然八卦洞的建筑已不復存在，但50多歲的高拱文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)高鴻賓對流傳下來(lái)的高拱與八卦洞的故事仍記憶猶新。

他指著(zhù)周?chē)粔K空地說(shuō)，這里原來(lái)有仁義胡同、八卦洞和亭旨胡同等地，都是高閣老的故居。

據高鴻賓介紹，八卦洞本名澄心洞達觀(guān)亭。相傳高閣老有一次回新鄭探親，聞知久旱不雨、秋糧絕收、饑民流離，頓時(shí)心急如焚，情急之下向皇上奏陳災情，請解萬(wàn)民于水火，免納皇糧。在皇上要親視災情之際，當地既高興又心焦：見(jiàn)駕之事無(wú)上榮耀，但縣衙連拿出隔夜之糧都捉襟見(jiàn)肘，大興土木建迎駕行宮更是讓眾人無(wú)計可施。高閣老慧心獨到，提議建造八卦洞。不足半月，一座五丈長(cháng)、三丈寬、三丈高，沒(méi)有大梁但造型別致的兩層行宮在縣城東街南側竣工。底層的澄心洞石基鋪地，有3個(gè)門(mén)洞，根據八卦陰陽(yáng)的說(shuō)法，象征出三界外之意；上層是達觀(guān)亭，四面設門(mén)，門(mén)窗隔扇高大明亮。整個(gè)宮殿券洞拱形，不用梁檁，暗喻免梁（糧），造型精巧新穎。底方頂圓，宮分八室。正中大拱殿意為天，后側小拱室寓意為地。兩端六室：水、火、雷、山、風(fēng)、澤呈“工”字形拱拱相套，左右逢源，渾為一體。 因澄心洞達觀(guān)亭的設計靈感是從陰陽(yáng)八卦所得，民間又稱(chēng)八卦洞。

皇上來(lái)到行宮，對外圓內方、斗拱相連的精巧設計和內部盡顯中原特色和風(fēng)土民情的陳設贊不絕口。高閣老借龍顏大悅之際請奏：“萬(wàn)歲看這大殿結構如何？”如若順口說(shuō)出：“造型獨特，只是沒(méi)梁?！备吖氨愎虻刂x恩，新鄭也免卻年貢皇糧。但身后大臣張居的低聲提醒，讓皇上頓然幡悟，幽默道：“此殿風(fēng)格迥異，妙趣橫生，只是缺少了橫棍?！甭?tīng)聞此言高拱大失所望?；噬夏罴盀那閷?shí)況，還是免去新鄭一年的皇糧。之后，人們?yōu)榫拺迅吖?，便把他的?huà)像供奉在八卦洞中。雖然八卦洞于20世紀50年代已拆除， “風(fēng)沙前面刮，朝廷后面跟。明知沒(méi)梁殿，卻說(shuō)少橫棍”這首民謠至今卻仍在新鄭傳唱。

當問(wèn)及仁義胡同名字的來(lái)歷時(shí)，高鴻賓告訴記者，早先這里住著(zhù)高、劉兩家人，因蓋房挖地基兩家起爭執并對簿公堂。高家一封家書(shū)將事情原委告知高閣老。高拱在回信中規勸家人：“千里捎書(shū)為一墻，讓出一墻又何妨，萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇?！备呒乙?jiàn)信后隨即便讓出了一墻（過(guò)去的墻約70厘米寬）之地?？吹皆紫嗉胰舜朔俗?zhuān)瑒⒓乙仓鲃?dòng)讓出一墻之地。高閣老的仁義之舉讓兩家人化干戈為玉帛，也生發(fā)了這段百年佳話(huà)，從此也就有了仁義胡同。

四門(mén)出殯身后事 閣老墳前人敬仰

高拱一生30多年的政治生涯中，勤政革新，清正廉潔，任人唯賢。晚年因受誣陷被罷官，回八卦洞故居閉門(mén)著(zhù)書(shū)立說(shuō)，留存有《問(wèn)辨錄》《春秋正旨》《高文襄公集》等著(zhù)作。后來(lái)冤案得以平反昭雪，追贈太師，謚文襄公。高閣老的一生充滿(mǎn)了傳奇故事，辭世后也不例外。

據當地老輩人說(shuō)，在高閣老死后，都想著(zhù)陪葬品必定很豐厚，不少盜墓賊就蠢蠢欲動(dòng)。為提防盜墓，高家人就抬著(zhù)四口棺材從新鄭的4個(gè)城門(mén)同時(shí)出殯，迷惑眾人。這就是當地傳聞已久的“四門(mén)出殯”。

據《新鄭縣志》記載，“閣老墳”在新鄭縣城西北二里地處，約有30畝地大。高拱陵園內由南向北有石坊和拱形大門(mén)樓，門(mén)前有一對石獅把門(mén)。二門(mén)內神道兩側立有石猴、石羊、石豬、石兔、石馬、石人等儀仗，左右有廂房。神道直通“明三暗五”的大殿，殿后60米有墓冢，圍冢種有意為“五龍捧壽”的5棵柏樹(shù)。整個(gè)陵園，肅穆莊嚴。遺憾的是，陵園建筑早年已遭破壞，如今空留龐大的黃土墓冢靜立在瑟瑟寒風(fēng)之中，似乎在低訴著(zhù)高閣老生前的輝煌過(guò)往。

1982年，高拱墓被列為新鄭縣文物保護單位；2008年，被列為河南省重點(diǎn)文物保護單位。

據當地人說(shuō)，高家族人為了便于給高閣老看守陵園，便在就近的村子居住，久而久之，該村也被改稱(chēng)為閣老墳村，直至現在。

歷經(jīng)半個(gè)世紀，叱咤政壇、美名遠揚的高拱似乎已漸漸淡出人們的視線(xiàn)，但是“高閣老的秤沒(méi)星”“雄才高拱調侃嚴嵩”“歪核棗兒皇封貢品”等關(guān)于高拱的富有傳奇色彩的傳說(shuō)依然在新鄭大地滋養著(zhù)一代又一代人，常說(shuō)常新，經(jīng)久不衰。

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