大家熟悉了懷仁集《王羲之圣教序》，但今天要給大家介紹的另一個(gè)集字也是王羲之和王獻之的，名字叫《二妙軒碑》，是清朝知名詩(shī)人宋琬所集，原碑廊建于甘肅天水市玉泉觀(guān)內。

《二妙軒碑》

宋琬何人？他是清初著(zhù)名詩(shī)人，清八大詩(shī)家之一，字玉叔，號荔裳，漢族，山東萊陽(yáng)人，官至通議大夫四川按察使司按察使，相當于現代的省級公、檢、法機關(guān)的最高長(cháng)官。他留下了《春夜吟》《雨中讀書(shū)》《雙燕歌》《縛鼠詞》《獄中之羊賦》等近百首詩(shī)作，不少佳作。

宋琬為什么要集字留詩(shī)刻成碑文？在公元759年杜甫因戰亂踏進(jìn)了甘肅天水，因為這里的環(huán)境好、人也好，就在這里住了很長(cháng)時(shí)間，并寫(xiě)下了116首詩(shī)作，當地有心人就把他寫(xiě)的詩(shī)很好地保存起來(lái)。

若干年以后，也許是文人的惺惺相惜，也許是上天安排，宋婉也來(lái)到了天水，做官多年，期間完成了這項浩大的集字工程。

宋琬在查看了當地人民當年修建的少陵祠和二妙軒后，就把他所有奉祿拿出來(lái)，找到了60首杜甫詩(shī)作，以“淳化閣貼”為母本，聘請蘭州擅長(cháng)鉤摹之技的張正言、張正心二人，刻石34塊置于玉泉觀(guān)。有詩(shī)云：“淳化摹天寶，風(fēng)流宋荔裳。詩(shī)遺百六字，碑獲十三行。藤瓦東柯杜，鵝籠東晉王。千秋余二妙，零落贊公房……”就是對這些碑的褒贊。

全碑書(shū)法是以行書(shū)為主，間以正楷、行草、章草、草書(shū)等，風(fēng)格多樣，蔚為壯觀(guān)。今天看來(lái)，這個(gè)集字不同于《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》，而是多種書(shū)體、多種風(fēng)格的組合，如果說(shuō)《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》整飭、典雅、回歸，那么《二妙軒碑》就是豐富、瀟灑、空靈、大觀(guān)，也能滿(mǎn)足我們現代書(shū)法學(xué)習的需要。

怎么樣？這個(gè)集字是不是“二王”書(shū)法的另一種風(fēng)采與補充呢？

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