遠古探秘（四）|東勝人新石器時(shí)代的聚居地
東勝人新石器時(shí)代聚居地
▲新石器時(shí)代耕作圖
人類(lèi)什么時(shí)候開(kāi)始會(huì )種莊稼的?什么時(shí)候開(kāi)始飼養家畜呢?何時(shí)掌握了燒制陶器的技術(shù)?何時(shí)開(kāi)始建造房屋的?到新石器時(shí)代，這些劃時(shí)代的革命就發(fā)生了，并且隨著(zhù)私有制的產(chǎn)生、城市的形成、祭祀的興起，人類(lèi)進(jìn)入了文明時(shí)代。鄂爾多斯新石器時(shí)代出現的寨子圪旦遺址、大口遺址、永興店遺址、朱開(kāi)溝遺址，不僅表明了鄂爾多斯的古居民已經(jīng)開(kāi)始農業(yè)耕作、飼養家畜、燒造陶器，而且開(kāi)始建筑城池、開(kāi)展祭祀占卜活動(dòng)，人類(lèi)進(jìn)入父系氏族的軍事民主制階段;這些文明曙光的出現，標志著(zhù)鄂爾多斯地區當時(shí)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì )，并且一舉成為鄂爾多斯高原及其鄰近地區的政治、文化中心。
遺跡與遺物
考古學(xué)是用實(shí)用資料來(lái)研究人類(lèi)古代歷史的一門(mén)科學(xué)。作為考古學(xué)研究對象的實(shí)物資料包括遺跡和遺物兩大部分，遺跡和遺物又統稱(chēng)為文化遺存。
遺跡是古代人類(lèi)活動(dòng)所遺留下來(lái)的、不可移動(dòng)的文化遺存，包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫(huà)，窖藏及游牧民族所遺留下來(lái)的活動(dòng)痕跡等。其中遺址又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時(shí)的一些經(jīng)濟性的建筑遺存，如山地礦穴、采石坑、窖穴、倉庫、水渠、水井、窯址等;防衛性的設施如壕溝、柵欄、圍墻、邊塞烽燧、長(cháng)城、界壕及屯戍遺存等也屬此類(lèi)。
▲新石器時(shí)代古人類(lèi)建造房屋場(chǎng)景復原圖
遺物是指古代人類(lèi)所遺留的可移動(dòng)之實(shí)物，包括各種生產(chǎn)工具、武器、日用器具及裝飾品等。也包括墓葬的隨葬品和墓中的畫(huà)像石、畫(huà)像磚及石刻、封泥、墓志、買(mǎi)地券、甲骨、簡(jiǎn)牘、石經(jīng)、紡織品、錢(qián)幣、度量衡器等。遺物的分類(lèi)方法較多，按其材質(zhì)可分為石器、陶器、骨角器、金屬器、玉石器等;按用途分則有生產(chǎn)工具、生活用具、禮器等。
新石器時(shí)代
新石器時(shí)代一詞是1865年英國考古學(xué)家盧伯克在《史前時(shí)代》一書(shū)中最早提出來(lái)的，他把丹麥考古學(xué)家湯姆森提出的“三期論”中的石器時(shí)代，進(jìn)一步細分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代兩個(gè)階段，舊石器時(shí)代是一個(gè)打制石器時(shí)代，新石器時(shí)代是一個(gè)磨制石器時(shí)代。顯然，新石器時(shí)代這一概念的提出主要是基于石器制作技術(shù)發(fā)展變化的認識，而磨制石器則被認為是新石器時(shí)代區別舊石器時(shí)代一種最突出的文化特征。
1926年，布基在《我們的祖先》一書(shū)中，在綜合考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)觀(guān)點(diǎn)的基礎上，正式提出了新石器時(shí)代的四大特征：農業(yè)耕種、飼養家畜、制陶技術(shù)和磨光石器。盡管世界各地的新石器時(shí)代文化差異較大，但基本都具備這些特征。
農業(yè)的出現
在長(cháng)期的采集與狩獵過(guò)程中，人們逐漸掌握一些可食用動(dòng)植物的生長(cháng)規律，經(jīng)過(guò)無(wú)數次的實(shí)踐，終于將有些植物轉化為能栽培的農作物，有些動(dòng)物也被圈養馴化為家畜，從而發(fā)明了農業(yè)和家畜飼養業(yè)。農業(yè)和家畜飼養的出現，標志著(zhù)人類(lèi)從依靠自然轉變?yōu)殚_(kāi)發(fā)、改造自然，從單一的攫取式經(jīng)濟轉向生產(chǎn)式經(jīng)濟，從而開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)人類(lèi)控制生物資源的新時(shí)代，帶來(lái)的效應是驚人的，它使人口和財富不斷增加，也使復雜的社會(huì )生產(chǎn)、文明的起源、國家的形成最終成為可能。
新石器時(shí)代考古學(xué)文化
考古學(xué)文化是指同一個(gè)歷史時(shí)期的、不以分布地點(diǎn)為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具以及相同的制造技術(shù)等是同一種考古學(xué)文化的重要特征。中國著(zhù)名的新石器時(shí)代考古學(xué)文化有仰韶文化、龍山文化、良渚文化、紅山文化等。鄂爾多斯地區著(zhù)名的新石器時(shí)代考古學(xué)文化有白泥窯子文化、海生不浪文化、永興店文化、朱開(kāi)溝文化等。
▲東勝區臺什遺址地表采集的石器和陶器殘片
東勝新石器時(shí)代遺址
▲東勝區舊廟溝遺址
東勝分布著(zhù)眾多新石器時(shí)代遺址，包括臺什遺址、舊廟溝遺址等。它們印證了古老居民原始的生產(chǎn)生活場(chǎng)景，其中臺什遺址是新石器時(shí)代仰韶文化晚期類(lèi)型遺址。
臺什遺址位于東勝區泊江海子鎮泊江海子村陽(yáng)坡社西。遺址西北高東南低，呈斜坡?tīng)?，坡度較大。遺址西部侵蝕嚴重，砂巖裸露，南、北和東側沙化嚴重，大部分被流沙覆蓋。遺址北部靠東有一砂巖石塊壘成的圓椎形石堆，底徑約2.5米，高約0.7米。往西北都為丘陵地形，往東漸趨低下，直抵盆地，遺址與溝谷的高差約50米，該遺址的面積約24000平方米。遺址遭自然破壞嚴重，可見(jiàn)部分已基本無(wú)存，地表暴露遺物中有陶片、石葉和一定數量的石器，還有零星動(dòng)物遺骨碎片。
這些東勝區的新石器時(shí)代遺址，是當時(shí)古人類(lèi)在這里生產(chǎn)、生活的不可多得的歷史見(jiàn)證和實(shí)物資料。表明東勝區在遙遠的距今四千年前左右就有古老的人類(lèi)在此繁衍居住、生生不息。
參考文獻：
1. 張子珍主編，甄自明編著(zhù)，《伊金霍洛史跡拾遺》，內蒙古人民出版社，2017年2月。
2. 張之恒，《中國考古學(xué)通論》，南京大學(xué)出版社，1991年12月。
3. 田國平主編，內蒙古鄂爾多斯市東勝區文物保護管理所編，《東勝文物志》，鄂爾多斯日報社印刷廠(chǎng)印刷，2002年12月。
（來(lái)源：東勝區文物保護管理所）
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