耶路撒冷的花園墳墓會(huì )是耶穌復活的地方嗎？
耶路撒冷是一座古老的城市，作為大衛城建于公元前1010年，但有證據表明早在公元前4500年就有人定居。它曾被奧斯曼土耳其人、波斯人、羅馬人和英國人征服過(guò)40多次。因此，它是被全球三種宗教視為神圣的宗教場(chǎng)所的所在地。其中最受歡迎的地點(diǎn)之一是花園墓，福音派基督徒和新教教派認為耶穌基督就是在這里埋葬和復活的，這是基督教信仰的重要事件。
在《圣經(jīng)》的新約中，記載耶穌被猶大出賣(mài)，被釘在一座山上，這座山被稱(chēng)高爾戈薩(在亞拉姆語(yǔ)中是“頭骨”的意思)。他被信徒埋葬在耶路撒冷的一座墳墓里。墳墓的確切位置在基督教福音書(shū)中沒(méi)有提及，但它毗鄰耶穌受難的地方。
基督教經(jīng)文中說(shuō)，耶穌從死里復活，當他的追隨者搜查他的墳墓時(shí)，他們發(fā)現墳墓奇跡般地空了。根據基督教圣經(jīng)，他后來(lái)升入了天堂。多年來(lái)，該墓的位置一直失傳。這可能是第一次猶太人起義期間對耶路撒冷造成巨大破壞的結果，這是針對羅馬帝國的三大叛亂中的第一次。
以色列耶路撒冷花園陵墓中的羅馬壓榨機
公元8世紀，一位基督教圣徒尋找該遺址，但未能找到。盡管耶穌墓在基督教中扮演著(zhù)重要的角色，但它的位置仍然不為人所知。19世紀，考古學(xué)家進(jìn)行了一次搜索，并在19世紀60年代發(fā)現了一座墳墓。根據圣經(jīng)對事件的敘述，許多學(xué)者認為它的位置是耶穌被埋葬的地方。
它靠近一座可能是高爾戈薩的山附近，所以據說(shuō)這座墳墓就是耶穌復活前的尸體所在的地方。大英帝國最偉大的英雄之一，以他在喀土穆之死而聞名的查爾斯·戈登將軍認為，新發(fā)現的墳墓是耶穌被釘十字架后被安葬的地方。
許多新教教派都相信這座墳墓是基督的墳墓。自1894年以來(lái)，一個(gè)名為“花園墳墓(耶路撒冷)協(xié)會(huì )”的美國的基督教新教非慈善信托基金會(huì )對其進(jìn)行了監督。
關(guān)于耶路撒冷花園墓地的爭論
在20世紀，許多考古學(xué)家都聲稱(chēng)這個(gè)花園墳墓不可能是埋葬耶穌的地方。根據它的類(lèi)型和某些特征，它可以追溯到第一圣殿時(shí)期，大約是耶穌死前6到7個(gè)世紀。墳墓很可能被他的追隨者重復使用，這種做法是有先例的。然而，福音清楚地表明，耶穌被埋葬在一個(gè)新墳墓里。此外，許多基督徒，包括天主教徒，認為實(shí)際上埋葬拿撒勒的耶穌的地方是在現在的圣母教堂附近。
許多基督徒認為，知道耶穌埋葬的確切位置并不重要，這個(gè)地點(diǎn)支持信徒與他們的救贖主有一個(gè)個(gè)人的接觸。值得注意的是，管理該遺址的協(xié)會(huì )并沒(méi)有宣稱(chēng)它是基督教彌賽亞的實(shí)際埋葬地。
墓園的現狀
該地點(diǎn)位于一個(gè)巖石懸崖附近，可能是也可能不是高爾戈薩，耶穌被釘十字架的地方。它被高墻包圍，離耶路撒冷老城不遠，從一排高高的大門(mén)進(jìn)入花園?；▓@中有許多走道和一個(gè)供信徒祈禱的區域。陵墓被雕刻在巖石峭壁上，其設計可以追溯到第一圣殿。墓內沒(méi)有發(fā)現任何遺骸或手工藝品。
耶路撒冷陵墓的花園
陵墓周?chē)幕▓@有一個(gè)槽和水池，可以追溯到十字軍時(shí)期(公元11到12世紀)，傳統上用來(lái)灌溉花園。一種可以追溯到羅馬的古代壓酒機仍然保存著(zhù)。該地點(diǎn)靠近歷史上著(zhù)名的大馬士革門(mén)和耶路撒冷一些最著(zhù)名的古跡。
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