天臺山十七年后再重游
天臺歸來(lái)已有十余日。十七年的第一次造訪(fǎng)，孕育了獲獎的一段文字，也留下了一段難忘的經(jīng)歷。當年，參加筆會(huì )的老師，有蘇州周偉苠、大連修成國先生。這次，又結交了許多新朋友。老朋友都有感慨，新朋友多有留言。這次之行，匆匆太匆匆，還沒(méi)有功夫思考。先請有緣人看看，那次活動(dòng)的收獲吧！
前排左一修成國右一周偉苠，吾在后中
天臺山的遇和悟
天臺山，注定是我做人和作文路上一道不可或缺的風(fēng)景。轉眼，已經(jīng)十幾年了。
在去之前，我腦海里有關(guān)天臺的字眼，一是李白的“天臺四萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”，二是京劇《上天臺》里的唱詞：孝三年改三月，孝三月改三日，孝三日改三時(shí)，孝三時(shí)改三刻，孝三刻改三分，三年三月三日三時(shí)三刻三分，永不帶孝你保定孤王……。到了天臺后才知道，這一二三四與這個(gè)天臺沒(méi)有一文錢(qián)關(guān)系。
那年，《中國國土資源報》副刊舉辦臺州筆會(huì )，我有幸參加學(xué)習。那時(shí)，甬臺溫鐵路還沒(méi)有開(kāi)建。從山東到天臺，乘火車(chē)的話(huà)，要先到寧波，再換乘汽車(chē)南下?；疖?chē)隆隆，汽車(chē)嘟嘟，路途迢遙。當時(shí)我就想，怪不得李白“夢(mèng)游天姥吟留別”呢。一個(gè)“夢(mèng)”字，代表了暫不可及的向往，但也是前行的動(dòng)力。這首詩(shī)又名《別東魯諸公》，東魯當指春秋時(shí)期的魯國，在山東西南部。李白曾移家今天的兗州，和我居住的地方只隔一座泰山。他四處游歷，曾作《游泰山六首》，其中有“天門(mén)一長(cháng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”“清曉騎白鹿，直上天門(mén)山”“海色動(dòng)遠山，天雞已先鳴”，這些詩(shī)句也曾是我的向往。但他壯游南越，且“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”，說(shuō)明天臺的魅力更大。
開(kāi)幕式在天臺山陽(yáng)的臨海市舉行。這里曾是“千年臺州府”號稱(chēng)“滿(mǎn)街文化人”。詩(shī)人劉湛秋、評論家何孔周、中國散文學(xué)會(huì )主席林非等先生應邀出席。會(huì )上，林非說(shuō)，散文是一種真情實(shí)感的流露，自己不滿(mǎn)意的作品，不要拿出來(lái)發(fā)表。何孔周指出，中國有新情況，就應該有新語(yǔ)言出現。劉湛秋則提出，國土資源是一篇大散文，以后有機會(huì )好好做做這個(gè)題目。在十幾年之前，他曾寫(xiě)過(guò)一首《中國的土地》，其中的詩(shī)句有贊美也有預言：你可知道這塊神奇的土地/埋藏著(zhù)黃金般的相思/一串串杜鵑花嫣紅姹紫/激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息……掛霜的葡萄下躍動(dòng)著(zhù)歡樂(lè )/堅硬的核里已綻開(kāi)復興的契機。請注意，他在這里用了“復興”二字。
第二天，上天臺。上午觀(guān)石梁瀑布，下午游國清寺。路上，一個(gè)名“不非”的陪同人員說(shuō)起徐霞客，說(shuō)起徐霞客三游天臺山的經(jīng)歷，勾起了我無(wú)限的遐想?！?a href='/xuxiakeyouji/' target=_blank>徐霞客游記》開(kāi)篇就是《游天臺山日記﹒浙江臺州府》，在《大學(xué)語(yǔ)文》里讀到過(guò)。這位家在蘇北江陰縣的仁兄，一路南行，不寫(xiě)蘇杭，不寫(xiě)普陀，單單從天臺山開(kāi)游開(kāi)記，或許起始是偶然，但從二十七歲到四十六歲三次到天臺，肯定有其難以舍卻的必然。一是此山的魅力，二是此人的定力，三是對山水舍生忘死的愛(ài)和執迷不悟的求。想起這些，我一陣汗顏。
故鄉也是一望無(wú)際的平原。帶著(zhù)對山的崇敬與向往，我自作主張，報考了地質(zhì)院校。從此跋山涉水，并把游山玩水、結交高山流水作為一貫的追求。北方的山不比南方，童頭禿嶺，少樹(shù)多石，除了幾座名山，多數都平淡無(wú)奇，難以激發(fā)出登臨的快感。因此，“腳著(zhù)謝公屐、身登青云梯、半壁見(jiàn)海日、空中聞天雞”成了一種向往之外的向往，幻想之中的幻想。徐霞客，從某種意義上說(shuō)，應該是個(gè)“俠客”。所有的攀登，幾乎都是一個(gè)人，默默前行；所見(jiàn)美景，都記錄下來(lái)，與人分享。就拿天臺山的“石梁飛瀑”來(lái)說(shuō)，他在不同的時(shí)間段，不同的天氣條件、不同的方位探險、審視，如同電影的鏡頭，近景、遠景、中景、特寫(xiě)，都運用到了?！把鲆暿猴w瀑，忽在天際?！薄坝^(guān)石梁臥虹，飛瀑?lài)娧?，幾不欲臥?！薄傲洪煶哂?，長(cháng)三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來(lái)，至橋乃合以下墜，雷轟河隤，百丈不止。余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚?！倍旰?，他又來(lái)了，“觀(guān)石梁奇麗，若初識者?！?/p>
那天，我們乘車(chē)先到華頂。后來(lái)在山中緣溪而行。印象深刻的，有一個(gè)景點(diǎn)叫“不二法門(mén)”，繁體的門(mén)字一分為二，刻在了兩塊相對的石頭上。再一個(gè)就是“石梁飛瀑”。因為學(xué)過(guò)地質(zhì)，知道這是一個(gè)花崗巖的“天生橋”。路邊的介紹說(shuō)：梁長(cháng)約7米，兩面寬不盈尺，如蒼龍聳脊，橫亙在兩山峭壁上。飛瀑穿梁而下過(guò)，恰似天上銀河傾瀉而下，色如霜雪，聲若雷霆。千古石梁，瀑以梁奇，梁以瀑險，山石水奇妙結合，巧奪天工，人稱(chēng)“天下第一奇觀(guān)”。古人有“水滴石穿”之說(shuō)，這座石梁的形成，毫無(wú)疑問(wèn)應該有水的功勞。是居高臨下的水源把有裂隙的的石頭，日夜不停的沖蝕，幾萬(wàn)年，幾億年，最后形成了這樣的形態(tài)，靠的就是堅持、堅持，一如既往的堅持。盡管，這種堅持不一定是主動(dòng)的，但習慣成自然。就像徐霞客，不忘初心，堅持了一輩子，走遍祖國的大好河山，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。盡管遇到過(guò)無(wú)數的艱難險阻，也曾“聞此地於菟（指老虎—筆者注）夾道，月傷數十人，遂止宿”，更多的是“而雨后新霽，泉聲山色，往復創(chuàng )變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦?！薄吧靳N映發(fā)”不就是劉湛秋先生寫(xiě)的“一串串杜鵑花嫣紅姹紫”嗎？
仰望石梁，我似乎看到了徐霞客上上下下的身影。走近石梁，我躬身下拜，用手感知石頭，有種溫潤的感覺(jué)?？雌偎Z然而下，見(jiàn)激流淙淙遠行，頓生山高水長(cháng)之嘆。
為什么叫天臺山？不非先生說(shuō)，在這里，臺當念“胎（tāi）”，一聲，臺灣、臺州都發(fā)這個(gè)音。古人因“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿，故名天臺”。我旁敲側擊的問(wèn)他的名字，他說(shuō)是姥爺起的，清朝當地最后一名秀才，以上知識也是從小聽(tīng)姥爺講的。他還有個(gè)弟弟叫“不凡”。
不非、不凡，在天臺山，的確是感覺(jué)到了。
下午，游國清寺。國清寺，原名天臺寺。后取“寺若成，國即清”之意，更今名。門(mén)前有一塊石碑，上刻“一行到此水西流”，一行是誰(shuí)？原來(lái)是一個(gè)進(jìn)山求道的僧人。古色古香的影壁墻上，寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大字“陏代古剎”。
古代有隋朝，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有“陏（duo）”這么個(gè)朝代啊，“陏”比“隋”明顯的少了個(gè)“工”字部首，發(fā)音也不一樣啊。這讓我想起了濟南大明湖的“明”字，把偏旁日寫(xiě)成了“目”，多出來(lái)的一橫，說(shuō)出處在趵突泉，因為乾隆皇帝御筆題字，突字少寫(xiě)了一點(diǎn)，表明趵突泉“突”起來(lái)沒(méi)頭。泉水流進(jìn)大明湖，不光日日流、月月流，流的一片大明，還流的人們眼睛明亮。當代山水詩(shī)人孔孚曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)歌：“請教泉有多少,去問(wèn)濟南人的眼睛吧。愿聞濟南人的性格,你去問(wèn)泉水吧?！蔽覀兊搅颂炫_山，只能問(wèn)天臺人。不非說(shuō)，這里是中國佛教“天臺宗”的祖庭，唐朝時(shí)傳到了日本，每年都有不少日本人過(guò)來(lái)燒香跪拜，這件事好像與他們有關(guān)。導游小姐一指門(mén)前的一對石獅子說(shuō)，知道它倆原來(lái)的工作崗位嗎？大家一愣，繼而笑著(zhù)搖頭。她說(shuō)，在北京故宮啊。原來(lái)，1972年，為了恢復中日邦交，時(shí)任日本首相田中角榮首次來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，會(huì )見(jiàn)時(shí)向周恩來(lái)總理提出一個(gè)私人問(wèn)題，想到天臺山國清寺代母親去朝拜一下，因為他母親是虔誠的“天臺宗”信徒。當時(shí)正值文化大革命后期，廟里的佛像、法器等幾乎損毀殆盡，房子年久失修，僧侶遣散還俗，根本無(wú)法接待這樣尊貴的客人。只能委婉的說(shuō)正在整修，并邀請以后再來(lái)。田中角榮回國后，國家立刻啟動(dòng)了國清寺修復工程。因為文物太少，最后，用火車(chē)從北京運來(lái)了一百多件。其中一尊重達十三噸的明代釋迦牟尼銅佛，與十八羅漢一起，安放在大雄寶殿內；上刻“圣壽無(wú)疆”字樣的三足雙耳寶鼎，矗立在大雄寶殿的正前方。兩個(gè)漢白玉石獅子，放在了國清寺的大門(mén)口。
聽(tīng)了此話(huà)，我百感交集。圍著(zhù)石獅子轉了好幾圈。這就是所謂的命運或者境遇吧，一個(gè)念想，一句話(huà)，就能讓某種歷史改寫(xiě)。試想，若沒(méi)有日本首相小小的要求，若沒(méi)有大國總理寬宏的胸懷，這一對石獅子萬(wàn)不能千里迢迢進(jìn)駐天臺山中，在國清寺門(mén)口站崗放哨。既然來(lái)了，就堅守崗位，與江南的雨、吳越的風(fēng)相依相偎，靜候天南地北的香客、游人來(lái)這里朝拜、游玩。我聽(tīng)說(shuō)，就在他們來(lái)的那年，寺院中一棵隋代的梅樹(shù)突然起死回生，重新煥發(fā)了勃勃生機。
說(shuō)起隋代，我問(wèn)不非，大門(mén)口影壁墻上為何寫(xiě)成“陏代古剎”？他笑了笑。據說(shuō)當年整修的時(shí)候，是寫(xiě)字的人故意所為，或許是怕工人階級不樂(lè )意吧，就省略了……。這樣說(shuō)來(lái)，又是一種偶然造成的必然。
那天，在羅漢堂，按照導游的提示，我尋找我的“保護神”。按周歲，是個(gè)瞇眼的，按虛歲，是個(gè)睜眼的。我不知該如何是好。有人幫我解釋?zhuān)哼@叫做人就該睜一只眼閉一只眼。我無(wú)話(huà)可說(shuō)。
在分別的時(shí)候，林非先生給我題字：“祝寫(xiě)出真誠感人而又思想深邃的作品，永遠存留于讀者的心中，這是人生中一種很大的歡樂(lè )?！辈环窍壬鷮?xiě)到：“友朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎！”在這里，他用朋友的“友”開(kāi)頭。林非，不非，他們的名字我永遠記得，包括音容笑貌。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，寫(xiě)萬(wàn)言文，徐霞客先生做到了。他一生去了三次天臺山，我去了一次還是行色匆匆。今后，一定要再去一次，看看山中的四季，看看隋代的那株老梅，看看從北京來(lái)的那對石獅子，最好能見(jiàn)到那位名叫“不非”的朋友,他曾經(jīng)是一個(gè)國土人。當然，有時(shí)間的話(huà)，最好去她對望的天姥山看看。
謝謝所有為我題字留言的師長(cháng)朋友們！
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