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包頭故事77 ‖ 敕勒川博物館

敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

寥寥二十余字,把古代游牧民族壯麗的生活描繪得淋漓盡致。

這是一支民歌,這支民歌創(chuàng )作于北朝(公元386—581年)時(shí)期,本為鮮卑語(yǔ),后譯成漢語(yǔ)。令人想象不到的是,這是一首戰場(chǎng)失敗的悲歌,戰爭的發(fā)動(dòng)者是高歡。

高歡時(shí)期,北魏分裂成西魏和東魏。高歡是一個(gè)鮮卑化的漢人,他擁立北魏孝文帝年僅11歲的曾孫為東魏皇帝,控制東魏政權。

高歡試圖統一北方。公元546年九月,高歡10萬(wàn)大軍兵困玉壁城(今山西稷山西南),西魏主將韋孝寬堅守不出,高歡強攻不得,雙方僵持。

高歡城門(mén)填土,想“搬”一座土山與城墻取平,進(jìn)而攻之。韋孝寬立木板加高城墻,東魏徒勞無(wú)功。高歡又采取“地道戰”,韋孝寬以其人之道,還治其人之身,他挖掘長(cháng)溝,切斷東魏軍地道,并將柴草塞入地道引燃。地道中空氣稀薄,濃煙滾滾,東魏軍被熏死、嗆死者不計其數。

高歡黔驢技窮,眾將長(cháng)吁短嘆。為穩定軍心,鼓舞士氣,高歡大宴將士。大將斛律金起舞助興,他長(cháng)劍出鞘,且醉且唱,詞曲既激越澎湃,雷霆萬(wàn)鈞,又風(fēng)蕭雨寒,空曠寂寥。這就是《敕勒歌》。

高歡圍困玉壁城達50日,心機用盡,寸土未得,且損兵折將,死傷無(wú)數。不久,高歡抑郁而終,而斛律金創(chuàng )作的這首歌卻流傳下來(lái)。

滄海桑田,時(shí)代變遷。如今,因《敕勒歌》而得名的敕勒川文化成為土右旗文化的重要組成部分,敕勒川博物館就是最好的見(jiàn)證。

敕勒川博物館于2011年10月28日正式建成開(kāi)館。敕勒川博物館是內蒙古自治區第一座以區域性歷史文化為背景的博物館。2011年9月,被自治區文化廳確定為內蒙古博物院分院。

走進(jìn)敕勒川博物館,巨型《敕勒川圖卷》映入眼簾,這是由中國美協(xié)主席劉大為等5位畫(huà)家歷時(shí)1年創(chuàng )作完成。該卷為傳統的右開(kāi)式,全長(cháng)60米,寬1.2米。

敕勒川博物館有歷史廳、革命廳、民俗廳、廉潔文化廳、臨展廳以及共享序廳6大展區,館藏漢、北魏、唐、遼、金、元、明、清各類(lèi)文物及民俗物品3500多件,展示了阿拉坦汗與三娘子定都大板升城,與明朝通貢互市、興建村鎮、引進(jìn)藏傳佛教等重大事件,再現了烏蘭夫等老一輩革命家為內蒙古的解放事業(yè)和新中國第一個(gè)民族自治區建立做出的卓越貢獻。此外,還有土默川上的民風(fēng)民俗等。(若茶整理)

END

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