本文發(fā)表于2021年《湖南文學(xué)》增刊《青山綠水新湖南專(zhuān)號》，作者為本公眾號主。

一、白水江上的張公橋

第一次聽(tīng)說(shuō)白水江這個(gè)名字，還是因為一座橋。

橋是一座老橋，修建于乾隆年間，已經(jīng)有兩三百年的歷史了。但給人的感覺(jué)它就不像老橋，倒像座新修的不怎么時(shí)尚的現代橋，笨笨的樣子。

首先是覺(jué)得它太寬，目測應該在7米開(kāi)外，比很多鄉間新修的橋還要寬。而老橋修建在只有馬車(chē)的年代，又不是交通干道，一般不會(huì )修這么寬。

然后是太新。欄桿與橋面雖然都是麻石，但就是透著(zhù)一股生楞的感覺(jué)，像是沒(méi)有與歲月風(fēng)霜打夠交道的后生，還是白白的、生硬地支楞著(zhù)，不屑于天地。

還有就是太沒(méi)型了。橋兩邊又白又新的麻石與其說(shuō)是欄桿，不如說(shuō)是一段用麻石砌的矮墻，大概有40公分厚，一副憨厚扎實(shí)靠得住的老實(shí)樣子，沒(méi)有一點(diǎn)花哨的吸引眼球的東西，用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是缺乏設計感。

朋友聽(tīng)我這么說(shuō)，臉都急白了，這是他家鄉的省級重點(diǎn)保護文物，寶貝得很，實(shí)在聽(tīng)不得我在這品頭論足胡說(shuō)八道。但他對這橋的了解又確實(shí)不多，沒(méi)法反駁，只得連忙拉著(zhù)我走到橋的側面說(shuō)，你從這里看咯你從這里看咯。

這一看，才感受到它的沉穩與厚重，有一種歷史感撲面而來(lái)。欄桿下的橋體呈現出一種年深日久的深灰色，與欄桿的白而新界限分明，形成了強烈的對比。

這時(shí)，住在橋邊的村民也圍了過(guò)來(lái)告訴我說(shuō)，橋面和欄桿確實(shí)是新修的，2000年漲水的時(shí)候，橋的東側被洪水沖垮了，整體修復時(shí)就一起修了。

特別對我說(shuō)，這材料都是用的同樣的石頭，你不要看它現在新，很快就會(huì )變舊的，變得和橋一個(gè)顏色就好了。難怪咯，欄桿才區區21年，與兩三百年相比，可不還是毛頭小子愣頭青么？變舊是需要風(fēng)霜蹂躪、需要時(shí)間打磨的。

這是一座半圓拱聯(lián)拱石橋，兩墩三孔，橋長(cháng)43米，寬7.3米，通高7.2米，三孔跨度為7.3—6米。橋面花崗巖銜接處鑿成三角孔形，內大外小，以鐵水澆焊，形成鉤鎖。農耕時(shí)代的工具雖然不行，但祖先們腦瓜子好使，其精妙的構思與施工工藝令今人叫絕?，F代人離開(kāi)了現代化的機械設備，已經(jīng)無(wú)法修建這樣的橋了。

現在已是深秋，枯水季節，橋基的水下部分露出來(lái)很多，可以清楚地看到，橋基用大塊的石頭橫壘而成，每塊石頭厚約15公分，水面之上有八塊石頭，不知道水下部分還有多少塊石頭，可以肯定的是一定相當扎實(shí)。兩邊的分水平臺與橋墩成為一個(gè)整體，分別將各自尖尖的石頭角伸向橋外，以減輕水流對橋體的沖擊，像是大橋在水里張開(kāi)的兩雙臂膀，抵御著(zhù)外來(lái)的侵犯。

橋墩與分水平臺因為長(cháng)期浸泡在水中，上面爬滿(mǎn)了墨綠色的苔蘚，看上去很可愛(ài)但踩上去就要摔跤，油油綠綠又溜溜滑滑的，有一種心機腹黑的感覺(jué)。而橋孔之上的石頭縫隙里，扎下根來(lái)的不知名的小花草卻顯得沒(méi)心沒(méi)肺毫無(wú)心機，雖然深秋季節的它們已經(jīng)由翠綠變成了黃綠，但還是在陽(yáng)光下?lián)u頭晃腦得意洋洋，大限將至卻毫無(wú)懼色，與橋基之上的苔蘚們相映成趣，像是兩種不同的人生觀(guān)。

這座橋的名字叫張公橋，清乾隆二十年（1755），湘陰縣令陳鐘理曾撰《張公橋記》碑立于橋端，上書(shū)該橋始建于清雍正九年（1731年），竣工于乾隆四年（1739年）。工期長(cháng)達8年之久，皇帝都換了一茬。

據說(shuō)，這位張姓大人雖然熱心公益，將橋修得氣派威武，但脾氣不太好。有一次有位鄉鄰蓋房子時(shí)差了點(diǎn)錢(qián)，就過(guò)來(lái)找張大戶(hù)借錢(qián)，他讓人家第二天再來(lái)。第二天這個(gè)人過(guò)來(lái)時(shí)，看見(jiàn)張家門(mén)口掛著(zhù)一只大靴子，就紅著(zhù)臉訕訕地回去了。他為什么不借錢(qián)就回去了呢？原來(lái)張大戶(hù)通過(guò)掛靴子告訴他，沒(méi)有那么大的腳，就不要穿這么大的鞋，做事要量力而為?？诳谙鄠鞯墓适虏恢?a href='/daozhen/' target=_blank>道真假，但那時(shí)候的人表達態(tài)度的方式還是挺有趣的。

村民們說(shuō)，這橋修得不容易，所有石頭都是從遠處的一座山上開(kāi)采了運過(guò)來(lái)的。當這座橋修好后，那座山也沒(méi)有了，相當于搬了一座山來(lái)，在工匠們的精巧設計和施工之后，變成了一座橋。

修橋的時(shí)候，每天都有100個(gè)人干活，卻只有99個(gè)人吃飯。為什么呢？因為還有一個(gè)不用吃飯的神仙在幫忙啊。沒(méi)有神仙幫忙，這橋是修不起來(lái)的。那時(shí)候條件不行，不知道他們是怎么修的。

如果那些工匠們活到現在，一定都是得魯班獎的大國工匠。唉，好多手藝都已經(jīng)失傳了。我們農村里，現在連木匠、漆匠都沒(méi)有年輕人愿意去學(xué)了。

是啊，時(shí)代的變遷如同擋不住的鋼鐵洪流，這世上唯一不變的就是變化。這也是我們?yōu)槭裁匆獙氊愡@座橋的原因，因為它見(jiàn)證了我們的變化。

如此規模的橋出現在這里，只能說(shuō)明兩個(gè)原因。一是那時(shí)候這個(gè)地方經(jīng)濟應該很活躍，才會(huì )出現這么有實(shí)力的土豪；二是這位張先生既有實(shí)力也有魄力，霸得蠻，用8年時(shí)間修了一座能夠比肩現代規模的橋。

他們又七嘴八舌地說(shuō)，正是如此。那時(shí)候的交通主要靠水路，有了門(mén)口的這條江，這里的貨物流通、人員往來(lái)就熱鬧了。

這條江叫什么名字？

白水江。

二、楊家大屋

白水江發(fā)源于汨羅市川山坪鎮低華嶺，經(jīng)銅含口、唐家山、張公橋、西長(cháng)沖，進(jìn)入湘陰東湖然后匯入湘江，全長(cháng)37公里，流域面積206平方公里，流域耕種面積4.88萬(wàn)畝，主要集中在白水江兩岸。

張公橋所在的鎮叫白水鎮，位于白水江的上游。站在張公橋環(huán)顧四周，竟沒(méi)見(jiàn)到什么山，整個(gè)白水鎮就是一個(gè)大平原。這在丘陵地帶的湖南是一塊非常難得的好地方。

白水江就像是專(zhuān)門(mén)為這塊平原配置的水系，自南向北，穿流在這塊土地上，滋養著(zhù)千百年來(lái)白水江邊的人們世世代代繁衍生息。

離開(kāi)張公橋，沿著(zhù)白水江往上走，是一條修得很好的村級公路。公路的兩邊都是已經(jīng)收割完畢的田野，平平整整地，一直延伸到很遠很遠的樹(shù)林邊。稻子的根莖還留在田里，黃黃的一片，在陽(yáng)光的照耀下泛著(zhù)金光。

在這條路上開(kāi)著(zhù)車(chē)走過(guò)，有一種行進(jìn)在草原上的感覺(jué)。我強烈要求下車(chē)步行。在如此美好的鄉間，高遠的藍天與空曠的田野讓人感受到一種說(shuō)不出來(lái)的親切與舒適，只想讓自己融入其中，吸一吸天地的靈氣。

走到村口，左邊一個(gè)現代感十足的建筑居然是幼兒園，像一座小城堡，里面的操場(chǎng)、游戲設施一應俱全。今天是周末，幼兒園里安安靜靜的。朋友告訴我，他們這個(gè)鎮有四所學(xué)校，包括一所中學(xué)、兩所小學(xué)和這所幼兒園。幼兒園辦得很好，連湘陰縣城都有人把孩子送過(guò)來(lái)，因為離得很近，車(chē)程也就20分鐘。

進(jìn)村的路都是柏油路，路的兩邊劃著(zhù)白線(xiàn)提示著(zhù)路的寬度，白線(xiàn)外種著(zhù)茶花樹(shù)，還有一種樹(shù)頂端樹(shù)葉是紅色，像開(kāi)的紅花一樣，非常漂亮。這些樹(shù)都修剪過(guò)，身材都差不多，大概一人高的樣子，整整齊齊地立在路的兩邊。

隨著(zhù)路轉過(guò)一道彎，眼前豁然一亮。路的右邊是一個(gè)很大的湖，湖水清澈透亮，倒映著(zhù)湖邊的樹(shù)影和房子，有一棟房子從綠色的樹(shù)影中露出尖尖的紅色屋頂，非常搶眼。左邊是一片開(kāi)闊的農田，也是收割完之后仍有的金黃色，一直延伸到遠處的小山包包的腳下，小山包上綠樹(shù)成蔭。

繼續往前走，路的盡頭有一棵非常高大的樟樹(shù)，樹(shù)干粗壯挺拔，樹(shù)冠濃密如蓋，應該有點(diǎn)年頭了。樹(shù)下是一戶(hù)人家的庭院，庭院后就是主人的房屋，呈現著(zhù)前人栽樹(shù)，后人乘涼的經(jīng)典現場(chǎng)。

以這戶(hù)人家的房屋為基準，有五六戶(hù)人家的房子都在同一水平線(xiàn)上，排列得很整齊。他們的房前，都有一小塊綠化帶，種著(zhù)各種開(kāi)花不開(kāi)花的樹(shù)。這個(gè)季節，居然還有一棵樹(shù)上開(kāi)滿(mǎn)了黃色的小花，分外鮮艷。后來(lái)才知道這個(gè)花的名字叫黃槐。

車(chē)在一個(gè)大廣場(chǎng)上停了下來(lái)。廣場(chǎng)大約有一個(gè)標準籃球場(chǎng)那么大，水泥地面。廣場(chǎng)的周?chē)N著(zhù)女貞樹(shù)，樹(shù)下圍著(zhù)一圈草坪。廣場(chǎng)臨湖的一面，有一個(gè)親水平臺，平臺向湖面伸出去四，五米的樣子，呈半圓型，用不銹鋼欄桿圍了起來(lái)。

在欄桿的空隙中，有些調皮的蘆葦正從中探出它們的花穗，在微風(fēng)中搖搖晃晃，毛茸茸的土黃色自帶溫暖親近的氣質(zhì)。而不銹鋼卻不為所動(dòng)，依然是一副堅硬拒絕的姿態(tài)，在陽(yáng)光下泛著(zhù)冷光。一動(dòng)一靜，一熱一冷，看起來(lái)很有趣。

走到湖邊憑欄眺望，湖水是天空的藍色，泛黃的湖邊野草為湖水鑲上了一道金邊，金邊之上就是排列緊密的綠色的樹(shù)林，樹(shù)林間露出幾棟樓房的屋頂，白墻紅瓦，在陽(yáng)光的照耀下閃著(zhù)光。

有水的地方就有靈氣，這個(gè)湖為楊家大屋賦予了一種寧靜悠遠的出世氣質(zhì)。而湖邊的這個(gè)廣場(chǎng)，孩子們在嬉鬧玩耍，男人們在聊天，清晨老人們在這里晨練，傍晚女人們廣場(chǎng)舞跳起來(lái)，十足的人間煙火氣又呈現出一幅入世的生動(dòng)景象。

我由衷地說(shuō)，你們這個(gè)廣場(chǎng)修得很有格局?，F在政府對農村的投入力度真大，連廣場(chǎng)和綠化都配套建設了。

陪同的村支書(shū)是一位高大魁梧的小伙子，黝黑方正的臉，穿一件帥氣的皮夾克，一副精干又憨厚的樣子。他回答道，是的，這幾年政府投入很大，我們村真的改變了很多，不僅路、電、自來(lái)水、網(wǎng)絡(luò )這些基礎設施都修建好了，連環(huán)境治理的力度也很大，我們農村的旱廁改水沖、垃圾集中轉運處理都和城里一樣了。

不過(guò)，他停頓了一下說(shuō)，這個(gè)廣場(chǎng)和綠化不是政府投資，而是我們村民們自籌資金修建的，花了60多萬(wàn)呢。

我們都很驚訝。這樣的工程，從動(dòng)議到土地準備就很不容易，然后就是規劃、設計、籌款、施工、維護等等，哪一樣都不省心。涉及到每一個(gè)村民的個(gè)體利益的事情，還要他們自己掏錢(qián)，是最難辦的。

書(shū)記說(shuō)，是的，不過(guò)我們這里還好，大家比較齊心，籌錢(qián)的事在微信群里一喊，一個(gè)晚上就籌到了30多萬(wàn)。廣場(chǎng)雖然是公共空間，但也要根據實(shí)際情況考慮，不能完全按戶(hù)平攤，因為有些人家里條件確實(shí)不太好，出這個(gè)錢(qián)有壓力。有為主的實(shí)力大戶(hù)響應，籌款倒還好，就是土地準備的事費了勁。

這個(gè)廣場(chǎng)以前都是分到戶(hù)了的菜地，為了勸他們把地方騰出來(lái)，我們在后面山上開(kāi)出一大片菜地，每家分一塊，比這里大很多。當然，他們是麻煩了一點(diǎn)，種菜沒(méi)以前方便了，但有了這個(gè)廣場(chǎng)，家家戶(hù)戶(hù)的紅白喜事都可以在這里辦得順順當當的，還比較有面子，所以大家也都很滿(mǎn)意。事情辦成了，我們村委會(huì )也很有成就感。

小伙子說(shuō)得云淡風(fēng)輕，但我知道那是特別不容易的事，問(wèn)他如果有人硬是不同意怎么辦，他就是一句話(huà)：做工作。這個(gè)為了集體利益不惜磨破嘴皮、磨穿鞋底的村支書(shū)和他的村委會(huì )，以及為了集體利益讓出自家門(mén)前菜地的老鄉們都是非常值得尊敬的。識大體、顧大局的可貴，與主持大局的公正無(wú)私，兩者共同成就了這一片漂亮的公共廣場(chǎng)。

這個(gè)村的名字叫三星村，是由以前的三個(gè)村合并而來(lái)。有湖的這個(gè)地方叫楊家大屋，只是這個(gè)村的一個(gè)組?？次遗d趣頗濃，書(shū)記又領(lǐng)著(zhù)我去了隔壁的一個(gè)組：閔家巷。

三、閔家巷

走進(jìn)閔家巷，第一眼看到的就是一個(gè)四周用幾米高的圍欄圍了起來(lái)的現代標準籃球場(chǎng)。

場(chǎng)地的地面由紅、藍、綠三色塑膠組成，非常醒目。紅色的是限制區和罰球區，綠色是紅色之外的整個(gè)比賽區，藍色是賽區外裁判員、教練員、替補隊員所在區域?；@球架是綠色的，由一個(gè)看上去不大但一定很重的底座與可活動(dòng)調節的機械臂組成，機械臂舉著(zhù)籃板和籃筐。場(chǎng)地四周都裝有燈，晚上也可以來(lái)一場(chǎng)燈光球賽。

這個(gè)發(fā)現比我看到楊家大屋那個(gè)湖更震撼。那個(gè)湖確實(shí)很大很好看，但出現在鄉村不會(huì )令人驚訝。而這個(gè)球場(chǎng)，也許視覺(jué)效果只是個(gè)球場(chǎng)而已，但它出現在這里卻非常意外，令人驚訝。

只有在完全解決了溫飽進(jìn)入小康社會(huì )后，才會(huì )有對文化、體育等精神活動(dòng)的追求。這個(gè)籃球場(chǎng)是一個(gè)標志性的時(shí)代見(jiàn)證。

往里面走的路開(kāi)始是雙向柏油路，白色的中線(xiàn)邊線(xiàn)都十分清晰，到交叉路口時(shí)分成了兩條道，去往了兩個(gè)方向。路的左邊房子比較密集，大門(mén)都對著(zhù)馬路，有老人坐在屋前曬太陽(yáng)，也有人跟書(shū)記打招呼。屋前都有一塊圍起來(lái)的菜園，菜園里綠葉蔬菜長(cháng)得油油亮亮的。在菜園與馬路之間，還有一條綠化帶，種著(zhù)整齊的雞爪楓，綠樹(shù)上紅紅的一片很像盛開(kāi)的花，其實(shí)只是變紅了的葉子。

有一家菜園的圍欄上開(kāi)滿(mǎn)了紫色的小花，我走近一看，枝頭不僅有花，藤上還掛著(zhù)幾個(gè)已經(jīng)變成紫紅色的扁豆。沒(méi)想到扁豆花還這么頑強，哪怕已經(jīng)結不了扁豆了，該開(kāi)的花兒也還是要開(kāi)完?；▋洪_(kāi)得很密集，紫色也很亮眼，但已經(jīng)不太飽滿(mǎn)了，有點(diǎn)點(diǎn)小蔫的感覺(jué)?？磥?lái)秋后盛開(kāi)的并不只有菊花，只是菊花名氣最大而已。

越過(guò)紫紅色的花兒望過(guò)去，有戶(hù)人家在庭院里蓋了一個(gè)亭子，圓石柱也是紫紅色的，和扁豆花的顏色特別搭，姜黃色的琉璃瓦蓋的尖頂飛檐，亭子上有“望月亭”三個(gè)字。亭子造型中規中矩，說(shuō)不上與周邊的房子多么協(xié)調，但它的存在表明了其主人可貴的文藝追求。亭子旁邊還有一個(gè)鐵制的橙紅色雙人吊椅，男女主人公或者小朋友坐在上面搖晃著(zhù)曬曬太陽(yáng)，吹吹風(fēng)，看看星星，畫(huà)面再美好不過(guò)了。

右邊的房子離開(kāi)馬路遠了很多，彼此之間的間隔也大，就有了大片作為草坪的空地。小草們現在還是綠色，只是沒(méi)那么水靈了。草坪上種了幾棵紅楓，葉子紅艷艷的，在陽(yáng)光下透著(zhù)光，像一片紅霞。

因為那些房子背對大路，下鄉的藝術(shù)家們就在房子背面的墻上畫(huà)起了彩繪，為美麗的風(fēng)景增添了藝術(shù)色彩。這一面墻上畫(huà)的是“戲彩娛親”的故事，又陸續在其他墻面上看到了“百里負米”、“涌泉躍鯉”等傳統故事。在白墻黑瓦綠樹(shù)紅楓的映襯下，一個(gè)個(gè)代表著(zhù)中國傳統文化的故事在墻面上展開(kāi)，栩栩如生。這個(gè)方式非常新鮮自然又有美感，推廣與傳承在此潤物細無(wú)聲。

無(wú)論是大人還是孩子，在這樣的環(huán)境下生活，傳統文化的潛移默化和對與美的感受能力都會(huì )大大提升。美麗鄉村，不僅建設了自然生態(tài)，還建設了文化生態(tài)，真的令人刮目相看了。

閔家屋場(chǎng)沒(méi)有像楊家大屋那樣的大湖，但是有許許多多的池塘。池塘依著(zhù)地形，有正方形的、長(cháng)方形的、菱形的、扇形等各種形狀的。池塘的周?chē)N著(zhù)垂柳、松樹(shù)、柚子樹(shù)、橘子樹(shù)、桃樹(shù)、梨樹(shù)等等，柚子已經(jīng)掛了果在慢慢變黃，而橘子已經(jīng)是黃澄澄的了。成群的鴨子在池塘里撲楞撲楞地打鬧，享受著(zhù)秋游冬泳陽(yáng)光浴的快樂(lè )。有一個(gè)正方形的池塘里還留著(zhù)一塘殘荷，想象一下，打開(kāi)的后院里，春天有楊柳依依，夏夜有月下荷塘，那是多么的愜意。

這里的池塘、庭院、柳樹(shù)、草地，排列有序、錯落別致，應該是進(jìn)行了空地整合與精心設計的，像是用鋼針繡花一樣，比楊家大屋的廣場(chǎng)修建更花心思更費工夫，細節都打造得很到位，屬于白水鎮要推薦上報的“精品村”。

{更多實(shí)地圖片參看《 社會(huì )主義新農村：汨羅一日游 》}

在這里穿行，有點(diǎn)像在綠化特別好的別墅區散步，但比在別墅區更親切自然。因為家家戶(hù)戶(hù)的大門(mén)都是敞開(kāi)的，沒(méi)有高墻深院封閉起來(lái)的冷漠拒絕感。又像走在規劃合理的漂亮公園里，只是在遇上那些同樣自由行走的雞鴨，還有白色的小羊時(shí)，它們的愜意提醒著(zhù)我這里是更接地氣的鄉村。

對于離開(kāi)了土地的人來(lái)說(shuō)，總有一種隱約的夢(mèng)想，想要有自己的池塘與果樹(shù)，再養幾只雞，種一點(diǎn)菜，過(guò)一種“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的生活?，F在，這樣的夢(mèng)想仿佛就在眼前。同行的有位北京來(lái)的朋友，在京城擁有數套房產(chǎn)的他很真誠地說(shuō)，他那些地方簡(jiǎn)直不是人住的。聽(tīng)了他的話(huà)，我們都笑了起來(lái)。

四、閔氏宗祠

再往前走，就是他們的又一個(gè)省級重點(diǎn)保護文物----閔氏宗祠。

汨羅市一共有八處省級重點(diǎn)保護文物，而白水鎮就有三處。白水江流過(guò)的村莊，有一種深厚的底蘊。

閔氏宗祠，是一座很樸實(shí)的磚木房子，青磚黛瓦，坐北朝南。占地面積約1200平米，建筑面積約995平米。三間三進(jìn)，由南向北沿中軸線(xiàn)依次為儀門(mén)、拜殿、寢室三進(jìn)，兩進(jìn)院落為東西廂房，是湘北一個(gè)很典型的集宗族、民俗、禮儀于一體的文化建筑。

宗祠這個(gè)名稱(chēng)最早出現在朱熹的《家禮》中：“君子將營(yíng)宮室，先立祠堂于正寢之東”，而且，“或有水盜，則先救祠堂，遷神主遺書(shū)，次及祭品，后及家財”。宗祠之所以如此重要，就是因為自古以來(lái)中國人一直把子孫興旺血脈綿延看成是頭等大事，所謂不孝有三無(wú)后為大。宗祠，就是國人踐行這種理念的嚴肅場(chǎng)地，在家族中具有至高無(wú)上的地位。

古代中國禮法等級嚴明，三代以前，庶民沒(méi)有家廟，三代之后，普通老百姓也不能隨意修建祠堂。直到明嘉靖15年（公元1536年）頒布了“聯(lián)宗立廟”的昭令之后，民間建立的宗祠才開(kāi)始有了合法的地位。

閔氏宗祠始建于清道光年間，雖然距今近兩百年的歷史并不算太長(cháng)，但就是這兩百年，中國人經(jīng)歷過(guò)的戰爭、苦難、以及意識形態(tài)的各種革新運動(dòng)等等數不勝數，是最痛苦的、變化最多的兩百年，也是從世界第一大國位置上滑落，淪落到被欺負挨打的落后境地，然后臥薪嘗膽忍辱負重，努力再重新崛起的兩百年。

這巨大的變化也反映在這個(gè)宗祠建筑上，“閔氏宗祠”四個(gè)大字，只能看得清“閔氏”二字，另外兩字底下的青磚有明顯損毀后再修補的痕跡。閔氏宗祠的規模氣勢雖說(shuō)與閔南、廣東、江西一些宗祠不能相提并論，但歷經(jīng)一百多年的天災人禍、炮火劫難之后，還能保存至今已是殊為不易了。

閔嗲是白水鎮中學(xué)退休的老校長(cháng)，他為我們詳細介紹了閔氏的來(lái)歷。他們始祖閔福泰，是在明永樂(lè )二年從江西來(lái)到白水江邊?？诙伍h家巷定居的，到今年為止是617年，子孫有五百多人。家族中最出名的是閔軒公，清朝時(shí)官至兵部左侍郎，告老還鄉后就葬在自己家的山上，家族里每年清明都會(huì )去為他掃墓。每一代都清清楚楚，族譜上都記著(zhù)，厚厚的一大摞。

俗話(huà)說(shuō)：家親三代，宗親萬(wàn)代。中國文化之所以歷幾千年各種危難而不絕，成為世界上唯一延續至今的古老文明，與國人對于祖先與血緣的執著(zhù)崇拜不無(wú)關(guān)聯(lián)。如果要說(shuō)信仰，那祖先崇拜就是中國人的信仰，而宗祠與族譜，就是這種崇拜的重要象征。今天，人們又開(kāi)始重修族譜，重建宗祠，就是這種文化的強勁生命力，使得它在歷次的滅頂之災中守護了不滅的火種，春風(fēng)一吹，便又次第開(kāi)放。

用三代以前見(jiàn)識，而不失于迂；就三代以后家數，而不鄰于俗。舊的宗族家法肯定不能照搬到今天，因為時(shí)代的不同，一些落后的舊觀(guān)念肯定是應該摒棄的，但是，以“忠信孝悌”為核心的傳統倫理道德，敬老孝親、尊師友兄、睦鄰崇儉、恤孤寡、戒淫逸、禁賭博、戒奢侈等倫理規范，還是可以在家族宗祠這個(gè)平臺上得到傳承與發(fā)揚。

曾國藩以為：大批仕宦之家，子弟習于奢侈，繁榮只能延及一二世；經(jīng)商貿易之家，勤勉儉約，則能延及三四世；而務(wù)農讀書(shū)之家，淳厚謹飭，則能延及五六世；若能修德行，入以孝悌，出以忠信，則可延及七八世。樸素能令家族繁榮持久，又何嘗不能令國家繁榮持久？

事實(shí)也證明了曾國藩的遠見(jiàn)卓識。很多的大人物，其澤被一、二世而斬，而曾氏家族至今仍然是精英輩出，遍及科技、教育、文化、商貿等各個(gè)領(lǐng)域。

無(wú)論現代文明如何發(fā)展，誠敬忠恕依然是我們的行為之道，守禮之本，在宗祠這樣的血緣親情的基石之上，穿越漫長(cháng)的時(shí)空隧道，慎終追遠、修齊治平，會(huì )讓我們對自己的文化更有信心，更有凝聚力。

天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。幾千年來(lái)，世世代代的子孫繁衍、綿延不斷的香火鼎盛，都是來(lái)自土地毫無(wú)保留的默默供養。今天，終于到了反哺農業(yè)、反哺辛勤耕作的農民兄弟的時(shí)候了，對鄉村的投入多大都值得。

農耕文化滋養著(zhù)我們民族源遠流長(cháng)的尋根情感，還有應有所住的靈魂依托。鄉村，永遠是我們的來(lái)時(shí)路，是我們的根系之所在。

白水江是一條沒(méi)有任何名氣的江，就像大多數母親都籍籍無(wú)名一樣。她默默地將山林間各條溪流匯集在一起，晝夜不停地奔流在白水鎮這塊土地上，賦予了土地以生命，像一位辛勤操勞的母親，時(shí)時(shí)刻刻都在護佑著(zhù)她的兒女，世世代代，不眠不休。

天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而萬(wàn)物生。

深秋時(shí)節，白水江兩岸銀杏金黃，楓葉正紅，陽(yáng)光暖洋洋地照在古老的張公橋上，橋上車(chē)來(lái)車(chē)往，有人牽著(zhù)牛走過(guò)橋去。

橋下，白水江正緩緩流過(guò)她的村莊。

圖片均來(lái)自林中一葉

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