全國唯一!長(cháng)治的這個(gè)村竟然藏有九龍一鳳!
其實(shí)有很多傳統村落離市區并不遠,但卻很多本地人都未必聽(tīng)說(shuō)過(guò)。長(cháng)治縣蔭城鎮琚寨村就是其中之一。沿長(cháng)陵公路一直往南,大約30公里左右就能到達。
琚寨村位于蔭城鎮東南的佛爺山腳下,古稱(chēng)鳳凰村。傳說(shuō)很久以前琚寨村所在地方有鳳凰來(lái)儀,百鳥(niǎo)翔集的瑞兆,故名鳳凰村。也有一種說(shuō)法是琚寨村的地形地貌和村落建筑沿著(zhù)村中的南北子午線(xiàn)左右分布,像鳳凰展翅,故名。
沒(méi)有正門(mén)的道觀(guān),罕見(jiàn)的九龍一鳳影壁
穿過(guò)村口的閣樓,往左一拐,就能看到位于緩坡上的玉皇觀(guān)。它位于村子中心,是琚寨村最出名的古建筑,碧瓦紅墻,莊嚴氣派,很好辨認。
玉皇觀(guān)整體布局依地形而建,座北朝南,分前后兩院,前低后高。走近玉皇觀(guān)首先映入眼簾的是一道數丈高的石墻,其上建筑就是鐘鼓二樓與琉璃團龍影壁。這個(gè)琉璃影壁就是全國罕見(jiàn)的九龍一鳳影壁。
玉皇觀(guān)原來(lái)并無(wú)正門(mén),只是在前院的東廂房南側開(kāi)有一個(gè)小門(mén)進(jìn)出。后來(lái)重修玉皇觀(guān)時(shí),在觀(guān)墻的正面增修了東西石頭臺階,方便人們拾級而上拜神祈福,這才有了“正門(mén)”。
作為玉皇觀(guān)重要組成部分的鐘鼓二樓分列左右,層檐凌空,翹角刺云,華美秀麗。遠遠望去雄偉壯觀(guān),遒勁挺拔,如同兩個(gè)衛士守衛著(zhù)莊嚴的觀(guān)廟。東廂房是文館所的辦公場(chǎng)所,西廂房是趙樹(shù)理文化研究基地。
在這個(gè)前院最南邊,也就是沿石臺階上來(lái)的地方,就是玉皇觀(guān)最出名、也最值得欣賞的九龍一鳳琉璃影壁。影壁分高低大小三組,中間高大兩邊小,中間影壁圖案是二龍戲珠,兩邊影壁是單個(gè)團龍,兩面加起來(lái)共有八個(gè),再加上影壁屋脊上南北兩側的一龍一鳳,合稱(chēng)九龍一鳳。九龍形態(tài)各異,活靈活現,幾欲破壁而出騰空翱翔;屋脊上的鳳凰搖曳生姿,欲鳳舞九天之上。
這樣的建筑格局在全國極為罕見(jiàn),是唯一的一個(gè)。全國各地的九龍壁、六龍壁上面的龍都是大小一致,基本呈一字排列的,唯有琚寨村九龍壁上的九條龍是大小不一,九龍再加一鳳,就不能不令人稱(chēng)奇。整個(gè)影壁造型之精巧,圖案之精美,格局之特別,堪稱(chēng)全國一絕。
主院紅漆大門(mén)頂上,掛玉皇觀(guān)的大字匾額。進(jìn)門(mén)就是凌霄寶殿和東西配殿。據文物專(zhuān)家考證大殿的梁架結構,具有元代風(fēng)格,歷代皆有整修,現在的外觀(guān)是仿清代風(fēng)格。凌霄寶殿是單檐懸山頂,四梁12柱,出檐寬闊,斗拱交錯,蔚為壯觀(guān)。最初是敬奉玉帝的道教觀(guān)廟,后來(lái)逐漸融入了佛教文化,成為了佛道合一的宗教場(chǎng)所。
玉皇觀(guān)只是琚寨村最輝煌的一顆明珠,村子之所以被稱(chēng)為國家級傳統村落,就是因為琚寨村還有為數眾多的古建民居院落。較出名的有賈家大院、張家大院、琚家大院、車(chē)家大院、許家大院等。
從車(chē)位看豪宅大院的富庶
現如今,買(mǎi)樓房一定要看有沒(méi)有車(chē)庫、停車(chē)位,而國家建筑規劃也對新建小區的車(chē)庫、車(chē)位比例有硬性規定。前些年擁有一輛轎車(chē),無(wú)論檔次高低,那就是身份的象征。在古代,有車(chē)族和無(wú)車(chē)族的區別就更大了。當然,咱不說(shuō)轎子,從根本上來(lái)說(shuō),那是更高級別的車(chē),而且講究更大。
賈家大院是一個(gè)有800多年歷史的大院,賈家世代行醫,所住的院子俗稱(chēng)中醫大院,更有研究者認為賈家大院是一座“古老的民間醫院”。賈家大院是一個(gè)由13個(gè)院落、90間房屋組成的建筑群。分為左中右三部分。中為正院,樓房為主,兩邊偏院,平房居多。
正院是四進(jìn)院,前院寬闊敞亮,方便來(lái)客駐馬停留。二門(mén)兩邊的院墻上,左右共有十個(gè)栓馬鐵環(huán),現只存六個(gè)栓馬鐵環(huán),墻根還有兩個(gè)石馬槽。
二門(mén)前馬道上鋪砌著(zhù)一個(gè)直徑約兩米的砂石圖案。據杜軍講述,這是八卦圖案。我國自古醫易不分家,中醫有成者必對易經(jīng)有相當的研究,這也符合賈家中醫世家的追求。這一點(diǎn),從門(mén)楣上鑲著(zhù)的一塊“耕讀醫馨”的磚雕匾額、以及賈家大門(mén)房頂內側隔板上刻的八卦圖可見(jiàn)一斑。
步石階而上即進(jìn)入二院,通往三院的儀門(mén)是一個(gè)精美的垂花門(mén),左右置抱鼓形門(mén)當,兩側墻面上鑲有磚雕照壁,中心圖案是鹿銜草,也在暗示著(zhù)中醫治病救人的慈悲胸懷。二進(jìn)院兩邊的平房,是賈家醫生進(jìn)行初步診斷和開(kāi)藥方的地方,同時(shí)要承擔病人住宿的功能;如果遇到什么疑難雜癥,就進(jìn)三進(jìn)院,這里有賈家醫院的權威專(zhuān)家負責接診。
整個(gè)賈家大院最為壯觀(guān)的,就是四進(jìn)院最后面一幢磚砌的四層堂樓院,約25米高,大約有現代五層樓高。一眼望去,頗為壯觀(guān),這也是琚寨村的標志性建筑之一。大樓的門(mén)用厚厚的鐵皮裹著(zhù),鐵皮已銹跡斑斑,留著(zhù)滄桑的印記。
在賈家各處大院的匾額上,都可見(jiàn)“唯耕唯讀”、“和氣致祥”、“積善余慶”等的題詞,它們和大門(mén)上的匾額“耕讀醫馨”一起,構成了賈家后人遵循的祖訓和做人做事的教誨
一個(gè)福字迎門(mén),暗含十二種祝福
較之賈家大院有成規模的多個(gè)院落,有全村最高的建筑,其他大院規模大小不等,但無(wú)論大小,無(wú)論幾進(jìn)院落,都體現了明清北方民居建筑的風(fēng)格,石雕、磚雕、木雕各具特色。喜歡古建筑的愛(ài)好者可以像梁思成和林徽因夫婦二人一樣,從建筑規制到梁架結構、再到斗拱構件、門(mén)窗形制、各類(lèi)雕刻等流連欣賞,絕對會(huì )大飽眼福。
比如,富甲一方的琚家,就曾將象征金銀財寶的元寶石,砌在過(guò)廳的門(mén)下,讓人踩著(zhù)元寶進(jìn)門(mén),豪氣由此可見(jiàn)。這樣的建筑細節,最能體現豪門(mén)大戶(hù)的生活奢侈程度和精神追求。而琚家憑著(zhù)為官經(jīng)商,財勢極大,將鳳凰村名易名為琚寨村,沿用至今。
不過(guò)要說(shuō)此行最值得記錄的還數張家大院。張家是純粹的行商之家,是潞商的優(yōu)秀代表,買(mǎi)賣(mài)遍布在中原、京津地區,但是老宅子規模并不大,位于玉皇觀(guān)正前方百米左右道路西側?,F今保存較完好,具有歷史文化價(jià)值,有獨特意義的當屬張家右側院的“?!弊钟氨?。
“?!弊謺?shū)寫(xiě)在影壁上或者雕刻在山石等各處,在北方民居中很常見(jiàn)。最有名的“?!弊之攲?a href='/beijing/' target=_blank>北京恭王府中的“?!弊直?,相傳為康熙御筆所題??滴跤P的這個(gè)“?!弊?,其字形窄而狹長(cháng),民間稱(chēng)之“長(cháng)瘦(壽)?!?。整個(gè)福字可分解為“多子、多才、多田、多壽、多?!?,是古往今來(lái)獨一無(wú)二的五福合一的“?!弊?。其中的“田”字尚未封口,因此是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福。
而和這個(gè)天下第一福有異曲同工之妙的,就是張家影壁上這個(gè)“?!弊执u雕。進(jìn)張家右側院,院門(mén)上有“康逢吉”三字匾額,語(yǔ)出《尚書(shū)·洪范》“身其康強,子孫其逢吉”。進(jìn)入后院,東房山墻上就是保存完好的清代“?!弊钟氨?。磨磚對縫的素面影壁正中心一個(gè)大大的“?!弊执u雕映入眼簾?!案!弊值拿恳划?huà)起筆收尾,都隱約呈十二生肖的頭形,寓意對人的十二種期望與祝福,人稱(chēng)十二生肖福字影壁。
影壁頂部是磚雕的垂花樓形式,檐下雕刻著(zhù)如意、花卉,壁座是蓮花幾案式。福字邊框裝飾著(zhù)竹節、卐字的花邊圖案。竹節寓意好日子節節高,杜軍說(shuō),竹節邊框共有72節,也可能代表著(zhù)孔子的72賢弟子。卐字是佛教印記,象征永恒也有萬(wàn)福多福的含義,上下左右邊框的合起來(lái)就是五福臨門(mén)的美好寓意。
一個(gè)福字,寄托了張家先人祈求溫飽、富裕、幸福的美好愿望,更蘊含了中國博大精深的傳統文化。
據了解,如今,琚寨村張家后人依然遍布世界各地。他們中間人才輩出,也許這就是影壁上那個(gè)寓意深刻的十二生肖福字帶來(lái)的先輩期許:只有勤勞,牢記十二生肖的十二種祝福,才能創(chuàng )造幸福美好的明天。
同樣,福字也是我們中國人最喜歡的一個(gè)漢字。人人都希望自己福星高照,福氣滿(mǎn)門(mén),無(wú)論是“一口田”的字形組合,還是十二生肖的隱喻,飽含了人們對美好幸福生活的愿望。
文:胡海濤
編輯:王素茂
監制:樊家馴
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